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大崔家村位于村里集镇北部，西距温石汤2里，东到下门家3里。据村中老人讲，大崔家原名叫“下庄”，占山户是马、卢、章、骆、安、梦等姓。明朝嘉靖年间，崔姓先祖崔尚德携长子崔表文、次子崔表章、三子崔表玄，从莒州西关迁居蓬莱南部温石汤东北老崔沟村。后三个儿子分居，老大随父亲住在老崔沟；老二好打猎，迁居野鸡泊，后改为小崔家；老三崔表玄迁居下庄。后来，下庄因占山户有的迁走，有的绝户，有的繁衍慢，而崔姓却人丁兴旺，占了全村人口的大多半。经当时村内百姓商量同意，便将村名更改为“大崔家”，之后，又有张、郑、邹、朱四姓先后迁来定居。该村现有284户、935人、1700多亩耕地。
  大崔家村北有座山，方圆几里内算是最高的山，因山上蚂蚁多，故取名“虮蛘（音，蓬莱方言，蚂蚁的俗称）山”。虮蛘山的棘子不长倒钩刺，其传说和崮山上不长倒钩刺的棘子一样，也是因挂破了唐王李世民的龙袍，李世民便不准其再长倒钩刺。
  村西南有一座山，最早叫“回龙山”，山上有座庙，因山上松树多，俗称为“松树庙”。古时，回龙山西边还有座火神庙，顾名思义，火神庙是祭祀火神的地方。过去人们在火灾面前常常感到无奈、无助，因此总把遭遇火灾看成是命运的安排或某种神秘力量造成的，因之对火神的信仰和祭祀在乡间相当普遍。火神庙，又称“火神真君庙”，内塑火神真君塑像。火神真君名罗宣，居住在神话中的火龙岛，后被姜子牙封为火德真君。至于回龙山的火神庙建于何时，布局怎样，毁于何代，现已无从查考。火神庙虽然不在了，但有关传说却还在民间流传—— 据说有一年赶庙会，火神庙要搭棚，庙里没有苇席，住持便派人到一个贩卖苇席的大财主家去借。但这个财主非常吝啬，爱财如命，他当然不肯借。就在财主刚刚把来借苇席的人撵走后，家中便起了大火，财主这才知道自己得罪了火神，便马上把苇席送到火神庙，家中的大火也随之很快熄灭。这个传说，显而易见是教育人不可为富不仁，反映了乡间百姓的一种心声。
  抗日战争时期，大崔家村经历了血与火的考验，并付出了惨痛的代价。国民党蔡晋康部进入蓬莱县境以后，消极抗战，积极反共，不断制造摩擦，挑起事端，捕杀中共党员和抗日干部、群众，其所辖高炳旺团更是穷凶极恶，积极配合日伪军扫荡抗日根据地。1939年8月蔡晋康部移驻上门家一带，在上门家、大赵家建了据点。1940年4月，蔡部高炳旺团进驻地处村里集北端、艾崮山区抗日根据地南北交通要道的温石汤村，妄图封锁抗日根据地。山东纵队第五支队五旅十五团，奉命对其发起猛烈攻击。在十五团的沉重打击下，高炳旺团于5月21日逃窜到大崔家村。高炳旺部共有匪兵360余人，占据大崔家村后，百般伤害老百姓，把全村100余户、约500余人赶到一起住，倒出房屋驻兵和做马厩，拆老百姓的院墙修围墙，把通往外界的路口全堵死，逼迫老百姓在村四周挖了壕沟，壕沟周围修筑工事几百个，村内修大小炮楼40余个。
  高炳旺兵匪任意欺压老百姓，强迫全村老百姓轮流为其服役，逼迫群众晚出早归，同时对革命抗属和进步人士进行血腥镇压。大崔家村残疾军人张克洪的父亲张永春被高匪砍头，崔贵富的父亲被暴打致死。高炳旺杀人不眨眼，他向四乡老百姓要给养，温石汤、汤前、小崔家的村长因要的给养拿不起，被其活埋在大崔家村小里沟。在西泊菜地高炳旺曾一次活埋十余人，据说，当时大崔家的狗吃死人都吃红了眼。大崔家的抗日家属自从高炳旺进驻后，都转移到了南山代家、上薛家等地，家里财产和地里庄稼都被高炳旺霸占，房屋皆被烧毁。
  大崔家东靠蔡晋康司令部驻地上门家，北依大辛店日伪据点，村内村外遍修工事，高炳旺自以为坚不可摧，气焰十分嚣张。1940年6月初，高炳旺率大队人马洗劫汤前和李家沟村；7月，出动200余人，配合日伪军扫荡艾IrM山区抗日根据地。8月9日，我五旅十五团奉命攻打高炳旺团驻地大崔家，一营负责佯攻蔡部驻地上门家，控制住大辛店日伪军；二营和三营分别由东北、西北两个方向进攻大崔家。晚11时，战斗打响，二、三营顺利突破村外前沿阵地，进入村内后展开激烈巷战，拂晓前，攻占了村东北、西北角后开始发起全面进攻。高炳旺团凭借地堡、暗道等工事，顽固抵抗。二营、三营指战员勇猛冲杀，逐街逐巷争夺。下午7时，蔡晋康派出的增援部队，突破了十五团一营防线向大崔家运动，大辛店据点日伪军也出动增援，我五旅十五团撤出战斗。这次战役激战近20个小时，虽未攻下大崔家，却给予高炳旺团以沉重打击。不久，高炳旺团移驻官道一带，同大辛店据点日伪军联合驻防。1942年4月，全县军民向蔡晋康部发起全面进攻，5月14日，蔡晋康部终被全部驱逐出蓬莱县境。
  附：村中名人张克谏，大崔家村人，1949年参加革命，先后担任过卫生调剂员、政治处秘书、干部科副科长、科长、团副政委、政委、铁道兵第七师政治部主任、副政委。曾荣立四等功两次。1986年离休。