烟台图书馆

在蓬莱区域内的山脉中，有一座海拔不足200米高的小山，它就是位于潮水镇最东首的峰山。此山东坡陡峭，其余三面坡度平缓。整座山柏松成林，四季常青。特别是春雨洗浴后的峰山，更是迷人，满山都是苍翠欲滴的浓绿，没来得及散尽的雾气，像淡雅的丝绸，一缕缕地缠绕在山的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴都变成了五彩的珍珠。居住在峰山脚下的居民们，都为拥有这座美丽的山峰而感到自豪。
  在峰山的怀抱中共有四个村庄，都因峰山而得名，再加上村中的主要姓氏，分别是峰山冷家、峰山李家、峰山朱家、峰山葛家。这四个村共有500多户、1500多人，在这美丽的环境中生活了数百年，峰山的景美，峰山脚下的故事更美。这些故事至今在村民中流传。
  白马的故事相传，在很久以前的正月十六，峰山冷家村的一位农夫上山砍柴，在峰山上发现一块奇异的石头，在背回家的途中，走到峰山南山脚下时，石头重不可移，农夫只好放弃。从此，人们常常见到一位身着白甲，头戴白盔，手执白矛，胯下白马的天神，经常显灵，保护这里的土地和人民。人们认为这是神的化身，这位天神，很像殷商末期的姬昌（后称周文王）。因此就在这奇异的石头处建造了一座“文王庙”。
  自从“文王庙”落成后，文王庙就有了灵气，特别是庙里的那两匹白马的故事，一传十，十传百，方圆几十里的人都知道，讲述的人也免不了又要添油加醋，因此，故事越编越离奇，越传越神秘。
  传说一：相传，在一年的初春季节，峰山李家村的李老汉，天刚蒙蒙亮就背着粪篓去拾粪，他深一脚浅一脚地走在路上，忽然，看见一匹马在路边的麦地里吃麦苗。李老汉开始还以为是自己岁数大了看花了眼，可定睛一看，清清楚楚，果然是一匹白马，长长的鬣鬃，滚圆昀臀部，欢甩的尾巴和抬起的前蹄，背上还备着马鞍。“这是谁家的马？这么早就跑出来，也不拴好？”可又一想：“不对，这马怎么还带着马鞍，难道是晚上没有拴进马棚？”李老汉正在纳闷之时，那匹马也发现了李老汉，双方对视片刻后，那马仰脖长嘶，奋起前蹄，飞奔起来。说时迟，那时快，李老汉举起粪叉投掷过去，叉在了马鞍上，顿时，一道闪电腾空而起，马不见了。粪叉掉在了麦地里。李老汉奔向粪叉，只见粪叉旁有一块很工整的三角形彩色泥块。李老汉一愣，浑身上下起了一层鸡皮疙瘩，“这不是文王庙的白神马吗？”李某急忙拾起泥块，奔到文王庙里，只见一只白马的四蹄湿漉漉的，马鞍上缺了一角。李老汉按好马鞍叹道：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足。李老汉急忙赶回家取来香火，祭拜神马。
  传说二：相传文王庙的神马是很灵的，村民们都很敬重它，就是小孩子也不敢不敬它。有一天，峰山冷家村的几个孩子在文王庙里玩耍，跑前殿，窜后殿，捉起迷藏来了，其中一个调皮的孩子，一时高兴，竟然骑到了马背上，在马背上一会儿赶，一会儿吆喝。玩了一会儿，待他要下来时，却怎么也下不来，就急得大哭起来。和他一同玩耍的孩子跑回村里喊来了好多人，大家想尽了办法也没把孩子弄下来，一拉孩子，孩子就哭得厉害。最后有人出主意，给神马又烧香，又祷告，这样才把孩子抱下来了。从此以后，再也没有人敢对神马不敬了。
  朱姓的故事明朝嘉靖年间，朱姓由小云南迁至峰山朱家村这个地方定居。这一说法，经到栖霞朱家、蓬莱门楼村查访，与朱氏宗谱不附，至今不能结论，但民间仍流传着有关朱姓的一个传说。
  朱姓原来为邾姓，出自曹姓。其祖先是曹挟（古帝王颛顼的后代），被周武王封在邾（今山东邹城），建立了邾国，因为邾国比较弱小，就依附于强大的鲁国，到战国时期，邾国被楚国灭掉，邾国的王室成员逃到沛（江苏省沛县），以国名作为自己的姓氏，后来又把“邾”的右半边去掉，就成了朱姓。楚国灭了邾国后，将一部分邾国的王族子孙迁到湖北境内。有一部分邾国的子孙迁到安徽定居。这支朱姓到了南北朝时发展成为当地的名门望族，与张、顾、陆姓并称为当时的江南四大姓。后来由于做官的原因，又在今陕西、河南、湖北等省境内繁衍发展，到了明代时，朱姓巳遍布全国。朱氏还有－支是舜帝大臣朱虎的后代，但此支朱氏的世系无史可考。另外还有些朱姓是由他姓所改。
  另一种说法是：楚国灭邾国时，邾姓被打散逃往外地，一部分逃到胶东半岛境内，当时为躲官府追查，就去掉右边改为朱，而南逃的邾姓，就由邾改为南，看来朱、南当初是一个祖宗了。
  以上两种说法，到底哪种说法正确，还需要资料佐证。但是，朱姓是当今中国第十四大姓，占汉族人口的1％以上，这是有资料可证的。
  活埋村长峰山葛家村，不足百户，不到30。人，除了三户他姓外，其余全姓葛。就在这葛氏家族中，曾经发生过村长被活埋的事件。手足相残，罪魁祸首来源于一贯道的信徒。
  “一贯道”，从名字上看似乎是一个宗教组织，而实际上是打着宗教旗号’利用封建迷信，欺骗陷害道徒，与人民为敌的反动组织。早在抗日战争期间，一贯道便勾结日寇汉奸胡作非为。
  峰山葛家村的葛启昌是一贯道的小道首，他对外勾结权贵，为虎作怅，经常利用封建迷信手段，施法设坛，妖言惑众，骗取钱财，致人丧命。特别是，通过装神弄鬼，不断散布反动言论，搅得峰山脚下四村水浑，人心不宁。
  当年的村长是葛启发，3。多岁，四方大脸，身材魁梧，是一名共产党的地下党员，在村民中有很高的威信，他经常带领进步民众破坏葛启昌的设坛传教，戳穿他的迷信言论，揭露他的阴谋诡计。
  1942年的冬天，葛启昌又在村中设坛装神弄鬼，自称是“白风大仙”降神附体，包治百病，用带钉子的扁担毒打一位有病在身的寡妇，理由是妖孽附体。这个妇女被打得满地乱滚，遍体鳞伤，奄奄一息。村长葛启发闻讯赶来，阻拦葛启昌的罪恶行为。葛启昌早就对葛启发恨之人骨，水火不容，正愁找不到机会施暴。于是他贼脸一沉，恶狠狠地指着葛启发对信徒们说：“大仙告诉我，他是转世恶魔，要除妖孽须先除掉他，将他活埋了。”葛启田（原先的伪保长）等一伙道徒，蜂拥而上。“好汉架不住一群狼”，葛启发被连打带拖拉到了村东南，被挖坑活埋了。等一些有觉悟的群众赶到时，已经晚了。这位共产党员为了与邪教斗争，献出了自己的生命。
  “一贯道”是被帝国主义与国民党所掌握与利用的工具，是反动的封建迷信组织，是欺骗与陷害群众的反动组织。其首要分子，多是汉奸、特务、流氓头子、反动地主、恶霸之流。他们利用这一组织，欺骗勒诈道徒，敛聚财物，以供自己挥霍；有不少道首，并奸污人道妇女，使不少受骗道徒人死财空。更主要的是他们进行破坏活动，甚至策动胁迫落后群众参加武装叛乱。基于“一贯道”的这种反革命性质，人民政府早就确定了严厉取缔的政策，借以镇压少数首恶分子，并挽救受骗道徒。1950年，人民政府正式开始取缔“一贯道”，葛启昌恶贯满盈，被镇压处决，得到了应有的惩罚。
  峰山脚下的峰山河，春夏时节，流水淙淙，清澈见底；岸边柳黛成荫，杨树成行，鸟语花香，鸭鹅成群，构成一幅绚丽美妙的天然景观。现在，峰山河西岸的“烟台潮水国际机场”正在筹建。机场落成时，峰山脚下将会更美丽。