烟台图书馆

新港街道办事处驻地向西5里处有一个村庄叫“矫格庄”，是蓬莱经济开发区的发源地，建区之初，蓬莱经济开发区的办公机构就设在这个村。现在矫格庄有490多户、1300多人口、980多亩土地。
  村子最早由矫姓建立，所以取名为矫格庄。因村北紧临大海，常受风沙侵扰，后来矫姓人家就迁居它地。明朝万历年间，又有孙姓人家从潮水镇中营村迁入此地，仍沿用矫格庄村名，至今未变。
  矫格庄村东有一条小河，名叫“九曲河”，从不远处的“睡虎山”发源，蜿蜒九曲流向大海。河淬经村边的拐弯处，曾建有一座庙，人们称之为“五圣寺”。说起这“九曲河”和“五圣寺”的来历，传说与关公关老爷在矫格庄显圣有关。
  传说，在很早很早的时候，矫格庄的人靠打鱼为生，生活殷实富足，安逸快乐。可是不知从哪一年开始，出海的渔民很难打到鱼了，海水的腥味也越来越重。海面上时常浪涛滚滚，黑雾缭绕，并且已经有好几艘渔船莫名其妙地失踪了。村里人再也不敢下海打鱼，吃的东西也越来越少，每天只能望着海水叹息。
  这一天，村里突然来了个老和尚，身后跟着五个小和尚。他们衣着褴褛，风尘仆仆。紧接着，一个小和尚走进村里的一户人家，见到一个老婆婆正在院子里织着渔网。小和尚上前哀求道：“施主，我们已经两天没吃东西了，能不能化给我们点斋饭，垫一下肚子？”老婆婆站起来，颤巍巍地从屋里捧出几个地瓜面野菜饼子，眼里含着泪花说：“我儿子一个月前出海打鱼就没有回来，我一个老太婆只能靠织渔网卖点钱度日，现在渔网也不好卖了，家里现在就剩这些吃的了，你们别嫌弃！”吃着饼子，老和尚和老婆婆攀谈起来，问起村里为什么这么冷清，老婆婆抹了抹眼泪：“以前大家出海打鱼，卖鱼，日子过得红红火火。可是突然有一天，海水变得腥臭异常，那天所有进海打鱼的船一条都没有回来，一些人出海去找，也都没了踪迹。从那以后，村里开始传说海里有只千年蟒蛇精，只要出海打鱼，就会被捉去吃掉，于是就再也没人敢出海打鱼了。”听了老婆婆的话，老和尚微微颔首，说道：“老施主，今天多亏了你的饼子，我师徒几人才能继续赶路，可是现在天色已晚，能否让我们在此借住一宿？”老婆婆忙将一行人让进屋里，安排好住宿。夜幕降临了，老和尚又让老婆婆通知全村每家每户都在门楣上涂满羊血，不管听到什么声音都不要出门。
  天渐渐黑了下来，村子里静悄悄的，老和尚带着小和尚们向海边走去。大海还是黑压压、阴沉沉的。到了海边，老和尚举起手中的佛杖往地上使劲一戳，顿时海水咆哮起来，一浪高过一浪地涌向海边，待冲到老和尚一行人跟前时突然又向两边溅开，狠命地拍打着岸边。
  老和尚的声音悠悠地传向远方：“何方妖孽在此兴风作浪，还不赶紧出来受死！”边说边挥舞着佛杖搅动海水，海水不断地向上涌起，天昏地暗。突然间一声长啸，浪尖上出现了一个人头蛇身的怪物，扭动着庞大的身躯，拍打着海水，不断发出嘶嘶的声音：“你们究竟是何人，竟敢在我的地盘上撒野，还不纳命来！”说着，铺天盖地的海水向老和尚一行人涌来，卷起的鱼、虾、蛤、蟹全被抛到岸上，受伤的身体在不停地扭动抽搐着。
  突然间老和尚不见了，一个身长九尺三寸、髯长一尺八寸、面如重枣、唇若抹朱、丹凤眼、卧蚕眉、相貌堂堂、威风凛凛的大汉立在面前，右手中的青龙偃月刀，向天而立，寒光闪闪，这不正是关公关老爷吗！再看他身后，哪还有小和尚的踪影：黑脸的是文曲星手拿书卷立在一旁；白脸的是武曲星蓄势待发；财神一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装警惕地盯着蛇精；牛魔王手使一根混铁棍，似有千年的怒气需要发泄；手持小瓶的虫王目光利如刀剑。蛇精见状，知道不妙，转身即逃。只见关公大刀一挥，前方去路立时被一片霞光挡住；虫王打开瓶盖，蝗虫铺天盖地地飞了出去，紧紧裹住了蛇精；牛魔王将混铁棍狠狠地打了下去。只听“嘭”的一声，地动山摇，蛇精被狠狠地甩在睡虎山上，不断吐着芯子，庞大的身躯在混铁棍下来回地扭动。关公上前，猛地在七寸处补上一刀，蛇精立时不动了。血流成河，所到之处地陷草死，却怎么也流不到村子里。原来是门楣上的羊血发着光，阻挡了蛇血。文曲星见状，从手中的书卷上撕下一页向下扔去，只见卷纸越变越大，直将整个蛇身包裹起来，血水再也流不出来了。武曲星上前用剑一划，凛冽的剑锋瞬间将蛇身融化，顺着血水流淌处化成一条弯弯曲曲的小河流人大海，这就是后来的九曲河。
  这时，天已放亮，村里人都跑了出来。海水又变成了从前的蔚蓝色，乌云也不见了。人们急忙寻找老和尚一行，却哪有他们的踪迹？于是便向他们来的方向跪倒，虔诚地膜拜。
  第二天夜里，老婆婆接到财神托梦：只有在蛇精的七寸处建庙，才能压制住蛇精，永不翻身。于是，村里人在村东河的拐弯处建起了一座寺庙。寺庙分前殿和后殿：前殿供奉“关公”，后殿供奉着“财神”、“牛魔王”、“虫王”、“文曲星”、“武曲星”，并起名为“五圣寺”。此后寺庙香火盛行，村里一些大的活动都要到庙前拜祭，逢年过节，人们也都会到庙中上香，祈求平安，五谷丰登。
  在科技不发达、生产力落后、经济贫困的情况下，人们除了祈求神灵的保佑，还能有什么别的办法呢？所有的神话传说都是古时候人们在自然灾害面前无力、无奈、无助时，寻求的一种心理平衡，是人们精神的寄托和安慰。
  1957年前后，矫格庄村成立林业队，寺庙被拆掉，改建成了饲养场。矫格庄人在党的领导下，战天斗地，大力发展农业和渔业，过上了幸福安康的日子。