山东省图书馆

二十年代以前的永庆寺，是明永乐十年重修的。它座落在德州城内东侧偏北，在德州旧州署（知州衙门）的后面，即现在德州第一中学校址所在地。该寺原占地约计二十余亩，主要建筑物都在中轴线上，山门（即庙门）三间南向，在山门的对面是三间观音殿，供的是泥塑观世音菩萨坐像。山门左右两间是守护佛法的二天神（俗称哼哈二将），左称密执金刚，右称那罗延金刚。进山门以后，就是天王殿三间，中供弥勒佛坐像，泥塑贴金，肚大躯肥，张口大笑，左右是四大天王像，东方持国天王，身白色，持琵琶；南方增长天王，身青色，执宝剑；西方广目天王，身红色，手中缠绕一龙；北方多闻天王，身绿色，左手持伞右手持银鼠，因称护世四天王。无论是天神或四天王，都是泥塑彩绘，栩栩如生，技术之精湛，与北京北海天王殿塑像，不相上下。天王殿后面，连接一间殿堂，供的是韦驮像，面对正殿——大雄宝殿。大雄宝殿建筑在一片台基之上，台基高一公尺有余，正殿面阔，进深各三大间，长、宽度都约有三十公尺左右。单檐、歇山，前后檐通安棂门，东西两面都是红色山墙，黄琉璃筒、板瓦顶，因历代重脩，黄瓦已经残缺不全。殿内正中供的是释迦牟尼佛，左右正面供的是阿弥陀佛和药师琉璃光王佛。这三尊佛像，都是盘腿趺坐在须弥座上，三尊佛的高度，约三公尺左右，全身都系铜铸鎏金，光彩夺目。正殿东西墙，每边有罗汉坐像九尊，都在木龛（kān）之内，罗汉像是木雕贴金，喜、怒、哀、乐，表情各不相同。俗称这一组神像为十八罗汉。但是在西南角，又多出一尊神像与罗汉像差不多，据传说名转轮王佛。正面三尊佛像左右，还有侍者及供养人像，大小高低不一。正殿屋顶上的“藻井”，都是彩绘的图案，非常精工。进得殿来，真是金碧辉煌，庄严肃穆。在中间佛像的身后，是砖砌的屏风，有两侧门可通正殿的后门。而屏风的后面，靠南墙上又有三尊佛像。中间是文殊菩萨，坐骑的是金毛吼（hòu）；左边是普贤菩萨，坐骑的是白象；右边是观音菩萨，坐骑的是绿毛狮子。三个坐骑背上各驮一莲座，三尊菩萨都趺坐在莲座上，神像后面墙壁上更饰以彩绘和浮雕，与三尊神像，浑然成为一个整体。神像和坐骑都是精工木雕，形象非常生动。 在正殿的前面，有东西配殿各三间。东配殿供的是地藏（zàng）王菩萨的坐像；西配殿供的是殷代闻太师（闻仲）的坐像。两旁有专管风，云，雷，电各种神的立像，管闪电的是个女神，手执一面铜镜；管雷的神是鹰咀鹰爪，蓝脸红须红眉，背上生有两翅，左肩背一鼓，右手执木槌作击鼓状，各种像也都是木雕和彩绘，形象生动逼真。 在正殿的月台前面，左右各有高大石碑数幢，都是自明代永乐以来历次重脩庙宇树立的。碑文中都详细记载着每次脩庙的一些史实。在院中东南面，有御碑亭一座，是清乾隆五十七年（公元1792年），乾隆皇帝南巡时，在德州御书四种文字（汉、满、蒙、藏）碑文，以昭武功。碑为汉白玉石正方形四面碑，汉、满、蒙、藏文字各占一面。 正殿的后院，就是观音阁了（俗称千佛阁）。观音阁是二层建筑，面阔、进深都大致与正殿相同，也是黄瓦红墙。上层外围，有走廊一周，护以栏杆，游人登阁四望，周围景物尽收眼底。观音阁上层正中，供的是千手千眼观世音菩萨坐像，全身铜铸鎏金，数不清的大小手臂，以扇形伸向各方，每手掌心都有一只明亮的眼睛，坐像高大，造型优美。阁上阁下有很多神像，其中有大有小，有坐有立，有佛、菩萨、罗汉、天神、力士和供养人等等。特别是阁上周围有无数佛龛，都是一尺（市尺）多高的长方格子，好象商店货架子一样，每个龛中有神像一个，真是名副其实的千佛阁。龛中神像小巧伶珑，多数为木雕，少数是铜铸。