山东省图书馆

正月初七，民间谓阴睛日，似乎含有晴主丰收、阴主歉年之寓意.但笔者记忆深刻者,唯有姑娘们 "乞巧”之事。 这天凌晨,事先得到消息的姑娘及儿童,不约而同地聚集于某家院中，探头伸颈等候“姑姑”出台。 “姑姑”者，某某仙姑之俗称也。 千顾万盼之中，忽然门帘掀起，一阵红涌绿动之后，四、五女子簇拥一粉黛木偶佳人出屋，站立于院中香案之后，木偶佳人，即所谓“姑姑”者也。观其衣饰装束，俨然一时髦华装仕女，观其脸面、耳目，则葫芦瓢上描眉、涂红之作也。据参与"扎姑姑"活动姑娘的私下透露;木偶“姑姑”的骨架，必须是除夕之夜砍下的桃木；“姑姑”扎成、穿戴之后，还有一个“开光"仪式：一人抱公鸡立于"姑姑"之侧，一人持针刺破鸡冠，蘸鸡血描划“姑姑”的耳、目、口、鼻，边描划边口中念念有词“开眼光，开眼光,开开眼光瞧四方……”开光之后，某仙姑始附于木偶之体,否则没有"灵气”。此皆闺中秘密，外人只可耳闻，不得目睹。 "姑姑”在香案后立定，两边各有一位抱腿扶腰者，谓之“架姑姑”。其一即是"扎姑姑”活动的主持人，亦是开光仪式的主持者。等她发出"开始”的命令，姑娘们相继在香案前焚香祷告，或问女红，或问才分，或问福气，总称为"乞巧”。祷告者叩头三通之后，跪地不起，等候“姑姑”明示。明示者，倾身施礼次数也。如"姑姑”倾身十二次，扣除三次还礼，还有九次，即乞巧者有九分巧或九分福，可谓上等。得上等者，不仅本人喜形于色，围观者也纷纷发出赞叹、羡慕之声，满院喜气盈盈。偶有"姑姑”只还礼四、五次者，乞巧人只得一、二分。此时众人不语，乞巧者无颜，满院一片寂静。 或有人不信“姑姑”的灵验,以为是架姑姑的在捣鬼。主持人一时高兴，也让不服气者参入架姑姑，但本人决不让人替代。只此一端，其中的奥妙即不难窥破八九。 乞巧节虽然起事隐秘，但既然公开热闹起来，自然免不了张扬出去。早就关心此事的青年男子中的好事者，闻讯后欣喜若狂，或三五成群，或一拥齐上, 必于乞巧节上摘个恶作剧取闹一番，来个极热烈的收场。 天近东南晌，乞巧的姑娘们腹中饥饿、兴致大喊时，忽见从院墙外伸进一颗疵牙咧嘴的和尚光脑袋来,正贼头贼脑地窥视"姑姑”的仙姿美容。院中的姑媳先是一阵惊慌的窃窃私语，继而是大喊大叫，终而终于在勇敢、泼辣者的率领下，群起同院外的男子发起攻击。小伙子们不敢恋战，往往扛起捆在长杆上的和尚头就落荒而逃。一时间，满山遍野里充满了追逐声、笑骂声和打闹声。姑娘们一定要把和尚头弄到手，砸个稀烂才算完。 经此一闹，据说“姑姑”已被和尚搞乱了芳心，失去了灵气，主持者和乞巧者也已精疲力尽，乞巧节便在热闹、疲劳和满足中结束。