山东省图书馆

坐落在加拿大自治领内的安大略省（Ontario）多伦多城的安大略皇家博物院在收集中国各种古迹文物、文化作品等方面是不遗余力的。 加拿大派遣传教士到我国传教较其他国家稍晚，但在收集购买外运我国文物上却是后者居上。早在1871年，加拿大长老会传教士马偕（Mackey，1844—1901年，他在中国所用的名字为偕睿理）到台湾淡水传教施医的同时，就把所收集到的我国大批少数民族文物以及宗教塑像、书画雕刻等运回到该博物馆。大大引起加拿大重视和注意，认为是研究人种、人文的重要实物。接着另一个加籍长老会传教士明义士（Mengies，1885—1959年）于1910年到河南安阳。当时甲骨文已经出土，本地人认为是“龙骨”，用作药材。明义士来到后，从事收集甲骨和我国古代文物，他经常骑着一匹白马徘徊于殷墟比干墓。据不完全统计，他所收集的甲骨当在3万片以上，明义士也由此成为甲骨专家、考古学教授。皇家博物馆内设有明义士收藏室，仅甲骨文一项便多至3100片，我国商代铜器、钟鼎铭彝之类物品也很多，还有商代以前的稀世珍奇。 与此同时，另一名加籍传教士怀履光（White，1873—1960年）借着他在河南圣公会任主教的机会，大量收集开封犹太人的许多古迹、文物也送到该博物馆。其中包括有两块开封犹太碑的复制品。这在《中华圣公会河南教区述源碑》中有记载： “一九二二年挑经教碑，两块移置本座堂院宇两 旁，此碑原置教经胡同，教经寺旧址颓垣瓦砾之间， 几乎淹没，嗣经该教人赵允中等愿将两碑移送会内， 永久保存，兹碑得巍然无恙，为研究宗教之一助。” 事实是那一年，怀履光想将明弘治二年（1489年）所刻《重建清真寺碑记》①运出开封，送到加拿大博物院。当地乡绅、群众反对，怀履光才请犹太教人赵允中等人出面请求将碑送至圣公会主教座堂“永久保存”。另外复制两块同样的石刻运往加拿大安大略皇家博物馆展览。