山东省图书馆

王英标，19世纪40年代时起家，聚敛到30多顷好地，方圆近百里都有他的“庄子”，为当地首富。据说，要饭的上门讨饭，王英标卖弄地说：“给他点吧，反正拉屎也还在我地里。”要饭的听了很生气，跑出了十几里才大便，过后一打听，果然还是王家的地。 王英标年轻时赶牲口跑运输。对他的暴发，人们有多种猜测和议论。有的说他家有狐仙保佑；有的说他有一次到青口（江苏省赣榆县城）贩煤油，货主错给了鸦片烟膏，使他靠卖烟膏发了意外之财；也有的说是清咸丰年间捻军打青口，他趁乱得了一笔金银财宝。各说都无确凿证据，实际情况是：王家当年常利用灾荒之机放高利贷，或借出粮食，靠盘剥借债户发财起家。为了蒙蔽群众以守住家业，王家故弄玄虚，在家供奉狐仙。后院专有两间屋，一不住人，二不放东西。每到年除夕便派人打扫，摆上桌椅和酒菜，从年初一到正月十五，十六撤席，在这半个月内，任何人都不准到后院去。至于撤席，也是在夜间进行，由主子和可靠的奴仆收拾，并规定：不管发现什么情况，都不准多说话。 光绪十三年二月上旬，王英标病死。其子王鼒掌管家业，孙子王林翰已10岁。王鼒念其父从赶牲口起家，几十年的苦心经营，挣下了偌大一份家业，办丧事应该尽力热闹一番，一来表明自己极尽孝道，二来夸耀豪富，便决定念经七七四十九天（称为“做斋累七”，就是从死者死亡当天算起，每7天为一个斋期，这7天中念经，焚烧纸人、纸马，搞吊孝活动，算是一次佛事，共做7次，计49天，然后再下葬）。请来附近的高僧、名道上百人，齐集韩村，分两班各设一个经坛，念佛诵经，互相比赛。这一来，丧事果然热闹：从早到晚，念诵之声不停。伴随着念经，和尚、道士各献绝技，以赌胜负，试比高下。什么骑独脚驴、撇“光光”、窜锄刀等各种杂耍，竟日不断。“鼓乐棚”一个接一个，直摆到街两头。鼓乐手吹打弹唱，声闻数里。为了吸引观众，吹鼓手们把最拿手的技艺都使了出来。有的鼓乐棚中做了“活动人，用木头做成外壳，比真人还大，上下肢节处都可活动，伸屈自如，把真人套在里面，随着音乐鼓点儿手舞足蹈。其匠心之巧妙，表演之生动，都令观众赞叹不止。