山东省图书馆

员半千（620—714）原名余庆，字荣期，齐州历城人。其先祖本为彭城（今江苏徐州）刘氏，其十世祖凝之，为南朝宋起部郎，宋灭后逃奔北魏，自以忠烈比伍子胥，因子胥名员，比魏皇帝因赐姓员氏。父早亡，由伯父抚养，童年即能读通经史。客居晋州（今山西临汾），应童子试，成绩优异，殿试对诏高策。并能讲解《易经》、《老子》。成人后，与乡人何彦先同师学士王义方。王义方曾为侍御史，学识渊博，忠正耿直。因当廷怒斥奸相李义府，为李义府所陷。贬官莱州司户参军，后客居昌乐（今河南南乐县），聚徒教学。他见员半千才学超群，非常爱重，并对他说：“古人说500才出一个贤才，你将来可以当之无愧。”于是将其名余庆改为半千。 唐高宗咸亨（670—674）初，员半千连中八科制举，但因家中贫寒，无钱打点，朝中又无亲朋，故很久未被授任官职。后来好不容易才被授了个武陟（今河南武陟县）尉。适逢连年旱灾，他建议县令殷子良赈济饥民，子良不采纳他的建议。后来殷子良因事去了州府，半千趁机开仓放粮，百姓得以稍免饥馁。但惹怒了怀州（今河南沁阳一带）刺史郭齐宗，将半千下狱。幸逢黄门侍郎薛元超为河北道存抚使，正巡察至此，听说了此事，将郭齐宗召来对他说：“你身为刺史，在你治理下的百姓受灾时，却不能亲自救济他们，使惠政出自一个小小县尉，你却还要惩治他，难道你不感到惭愧吗半千因而获释。 高宗永隆元年（680）应岳牧举，高宗御武成殿，问诸州举人：“兵书所说天阵、地阵、人阵，各为何意？”半千首先回答说：“古书上有一种说法是：天阵为星象占验，有利出师；地阵为山川形势，有利布阵；人阵为军士不合，及时补救。我认为不应如此解释。天阵当为出师以义，如及时之雨；地阵当为且耕且战，足其衣食；人阵当为三军之士，亲如父子兄弟。如果这三个条件不具备，军队是不能作战的。”高宗对他的见解十分赞赏，对策时擢为上策。 垂拱（武曌空年号685—688）中，擢半千为左卫胄曹参军，充宣慰吐蕃使。辞行时，武后（则天）说：“久闻你的大名认为你是古人，想不到竞在当今朝列之中。境外小事，不烦你远行，请留在朝中，以备顾问。”当即下诏使入阁供奉。证圣元年（695），为左卫长史，弘文馆直学士，与著作佐郎路敬淳分日待制显福门下。此间半千撰《明堂新礼》3卷；则天封中岳（嵩山）时，又撰《封禅四坛碑》12首，皆献于则天，前后受赐绢帛千余匹。后又提升他为正谏大夫兼右控鹤内供奉。控鹤府是武后圣历二年（699）设置的宫中近侍宿卫机构，以武后的男宠张易之为监（长官），半千不屑与之伍，上奏武后说：“古无控鹤之职，况入选之人皆浮荡无行之少年，非朝廷控德操所选拔，恳请予以罢除。”由此违武后旨意调为水部郎中，又外任棣州刺史，此间他预修《三教珠英》。不久复回朝，仍任弘文馆学士。受宠臣武三思（则天侄）等的嫉忌，又将他排挤出京城，先后任濠、蕲二州刺史。在州不专任胥吏，注重教化。睿宗即位初年（710），征拜太子右谕德，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫，累封平原郡公。晚年自请致仕（退休）定居尧山、沮水之间。 员半千一生节操清白，虽一生曾事五君，而不骄。清心寡欲，年虽老而不衰。文笔优长，所撰《明堂新礼》3卷，封禅碑文12篇，均倍受武后赞赏，可惜多已遗失。《全唐诗》卷94仅存其诗3首。其《陇头水》一诗，是一首边塞题材的诗；《陇右途中遭非语》一首则抒写了自已出污泥而不染的清白节操。善终，享年94岁。殁后吏民皆泣于野间。