山东省图书馆

孟云桥名繁倬，以字行。山后寨乡孟家坞村人。生于清光绪三十年（1904）卒于1988年，享年85岁。 他出生于一个良田百亩（市亩）车马俱全、仆婢皆有的财主之家。父亲孟庆盈，平生专事农桑。孟云桥兄弟三人，长兄繁修、次兄繁仁。父严子孝，兄友弟恭，是彼时村中有名的“孝弟”之家。 云桥自幼颖异，卓尔不群。在他总角之年，就以“亚圣”孟子七十三代自居，决心承继祖宗的圣业传道化民。读小学时，每当星期天、节假日，同伴们游玩，他却闭门苦读“经书”，特别是《孟子》一书。他对《孟子》不但能背诵正文，而且连历代夫子们精心作的小往亦能烂熟于心。“民为贵、社稷次之、君为轻”，这种“贵民轻君”的民本思想，给他打上了深刻的烙印。 约在1920年，他考取了章丘高等学堂，每次考试，名列榜首，家乡士人往往赞其为无愧圣贤之后。毕业后，入省城济南师范就读。后去曲阜二师、青岛铁路中学、济南第一师范任教。他教坛秉铎，严肃活泼，言教、身教并重。对学生循循善诱，因材施教。除了针对实际抓住国内外重大事件，具体分析分清是非提高学生政治观察力外，还因势利导向学生进行儒家教育。他常深入学生，与其席地屈膝交谈：山东乃齐鲁之地圣贤之乡。莘莘学子，务遵孔、孟二夫子之教，明德、亲民、格物、致知、修身、齐家、治国平天下。要志在报国，宅心忠厚。孔子周游列国，为宣传“仁”治，不惜唇敝舌焦孟子集历代先圣思想之大成，在与梁惠王、齐宣王和滕文公等的问答中，积极推行他的政治主张：轻君贵民，舍利重义。不少学生受其一定影响。 1930年，韩复榘主鲁时，因王鸿一的积极倡导，梁漱溟、梁仲华等，发动了乡村建设运动，未久，梁漱溟在邹平县建立了乡村建设研究院，其宗旨乃是推行“村治”主张。村治也可以说是村本政治，它与孟子的民本学说有其共同之处，于是引起了孟云桥的极大兴趣。他清心研究了王鸿一的“村治”之说和梁漱溟的“东西文化及其哲学”，大受启发，随之投书王、梁，共同探讨关于中国固有文化和乡村建设的问题。此后，孟云桥受到梁漱溟的青睐。在他的极力推荐下，孟云桥进北京大学哲学系深造。期满回山东，任济南高级中学教务主任。 1934年前后，孟云桥以研究生官费去英国牛津大学攻读。他详细考察了欧西的学术思想，与中国的学术思想作了比较，认为前者归本于教育实业，后者归本于教养。决心回国后进行一番改革。这期间，他在这里会见了因受国民党迫逼而流亡海外的邹韬奋先生。异国他乡，同胞相遇，自是别有一番情味。倾诉间，邹韬奋讲了自己因参加中国民权保障大同盟，为国民党所忌，无奈漂洋过海来到大洋彼岸。孟云桥对先生的遭遇十分同情，两人遂结为知交。当韬奋先生要离开英国时，孟云桥为其“长亭钱行”，洒泪而别。据云韬奋先生对此留有专笔，收在《韬奋文集》中。 孟云桥留给后人的著作有《西洋政治思想史》、译著有《政治理论与经济理论关系》等。 1938年，孟云桥于牛津大学研究生毕业，获硕士学位。功成名就，准备回国。这时就有许多西方名流高薪聘他留英，或去美国、法国等，不少朋友也劝他“勿失良机”。孟云桥想到祖国、想到炎黄孔孟、想到邹韬奋的到来、想到自己青年时代的抱负，毅然抛弃西方的所谓高级享受，携囊登上东归的航程，决心同四万万同胞共赴国难，在伟大而神圣的抗日战争中献出一切。 重庆国民党政府有关部门，为迎接这批留英学生的到来，举行了隆重的欢迎会。孟云桥一踏上自己的国土，目睹着流亡到重庆的国民党中央政府，大有江山依旧，面目全非之感。半月后，接到政府通知，令他去重庆国立中央大学任教授，并接受其为国民党党员。就在这时，有朋友给他送来了家书，捧读之后，泫然涕下，情不由己，仰天高吟：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”（杜甫·《春望》）。此时的山东章丘，已沦敌手。孟云桥是有家不得归，有亲不能见。孤寂怊怅、伴书度日。之后，又去乐山国立武汉大学任教授，未几，旋去重庆中央政治学校任职。 在陪都重庆期间，他结识了才容双全出身高贵的张仲华女士，两人志同道合、学识相当、情笃意切，遂成合〓之欢。但他的元配夫人韩氏，依然在故居孟家坞村孤枕冷被养老育幼，终日翘盼与夫君久别重逢。 1945年“八·一五”光复，抗战胜利，日本投降。国民党派李先良接受了青岛。随之孟云桥亦到青任教育局长，兼山东大学教授（彼时山大只有两位一级教授，孟是其中之一）。莅任伊始，因一中学生自杀（该生姓名、所在何校，自杀原因忆者不详）引起学潮，大、中学生结队到市政府请愿。市长李先良要孟云桥代表政府讲话（内容不详），对学生抚慰一番，让其回校复课，学潮遂平。 1946年，有美国兵车玉死中国女学生，中国政府不作处理，激起学生义愤，于是抬尸游行。市长李先良、市党部书记葛覃怕得罪美国佬，又推出孟云桥讲话，平息事态。 1947年莱芜大捷后，山东形势发生了巨大变化，解放区愈来愈大，国民党只好固守着几座大中城市。全省人民反蒋、反内战的呼声一浪高过一浪。国民党疯狂镇玉，但野火总是烧不尽的。是年6月2日，青岛全市大中学生，在我地下党的领导下，举行了声势浩大的反内战、反饥饿的大示威。国民党当局下令残酷镇玉，逮捕学生数百名，随之释放。孟云桥在一次对学生讲话中指出：“（学生游行有理，国民党的确腐败”。 1948年秋，济南解放，青岛成了一座孤城，蝟集在这里的国民党大员及社会上层人士，犹芒刺在背，臀坐火山，惶惶不可终日。是时，孟云桥被选为国民党中央立法委员兼任南京政治学校教授。他不论在学校还是在立法院，讲演、写文章都是主张国共合作，坚决停止一切内战，于是得到张治中、李济深等人的赏识。上海解放前夕，他积极串通在上海的“国大”代表和立法委员计53人，联合声明集体退出国民党和南京立法委员会。上海解放后，他主动和中共有关部门联系，受到中共的欢迎。不久，便去苏州国民党官员和旧高级知识分子训练班学习。 建国后，历任上海东吴大学法学院教授，山东工业技术学校、山东机械工业学校教授。兼任民革山东省第五届常务委员会委员、民革山东省第六届常务委员会顾问、山东省政协第二届委员会委员、山东省政协第四届、第五届常务委员会委员。 1957年，被错划为右派。1964年，山东大学拟请孟云桥任外语教授，因其政治面貌问题迟迟未就。孰料“文革”的狂飙将他卷到久违了的故乡孟家坞村，进行劳动改造。幸有多年相濡以沫的爱妻张仲华的随侍，同舟共济，共度时艰。党的十一届三中全会之后，通过落实政策，重返工作岗位。1988年，因患病医治无效，溘然去世。 综孟云桥先生的一生，正象家乡人民给他的评价那样：是个爱国、爱民而富有民族气节的高级知识分子。在政治、学术、思想方面，早年，他拥护孙中山的《三民主义》，特别是后经修改的“联苏、联共、扶助农工”的新三民主义。他多次讲道《三民主义》就是救国主义，称新三民主义为革命的三民主义。只有彻底实现中国才会由“君国、官国”变成民国。他认为，中国三代以前，注重乡治即民治，民族繁荣昌盛；秦汉以来重县治即官治，专谋国家统一，后逐渐衰败。今日实行三民主义，还政于民，中华民族的复兴将指日可待。1927年，蒋介石背叛革命，他又茫茫然。当有人提倡“村本政治”和“师统政治”主张伦理为体教养为用的时候，他极表赞成。特别是梁漱溟创办乡村建设研究院以后，他成了乡建运动的积极分子。在留学英国期间，详细考察了欧西的文化习尚，精心研究了西方的学术思想，决心回国后，根据祖国的固有文化和学术道德，中西对照，努力探讨研究，以此为中华民族寻找出路。迨至日寇入侵抗战爆发，国民党“欲攘外先安内”的到行逆施，希望一度破灭。后来，在中国共产党的领导下，建立了民族抗日统一战线，出现了第二次国共合作，终于取得了抗日战争的最后胜利。正当全国人民热烈欢呼国土恢复山河重光的时候，蒋介石又挑起内战。孟云桥虽混迹国民党官场，但对其内部的腐败洞察得愈来愈清楚，他积极主张国共合作停止内战。济南解放后，他断然认识到中国的希望在共产党身上。于是毅然弃暗投明，扑入共产党怀抱。建国后，通过改造学习；逐步接受马列主义和毛泽东思想，在社会主义建设中做出了一定贡献。