山东省图书馆

吴连周，字菊农，章丘明水镇柳沟村人，清代道光年间著名学者。出生于乾隆后期，去世于咸丰年间。祖籍埠村镇西鹅庄，与曾官至顺天府尹的著名学者李廷启为同窗好友。嘉庆十三年（1808）中秀才后，因家境贫困，无意于仕进，遂在各地设帐授徒，从事教育，培植人才。有志学子，竞相奔走于门下。柳沟村《吴氏族谱》中对他作如下评价：“才学宏富，雅谊纯修，既擅长于文艺，又精乎词林……声价兹高，然廉隅自饬，一时俊秀无不乐出门下，是以望重济属，声驰东邦，咸以名士推云。” 道光甲午年（1834）吴连周受章丘城西关举人、曾任内阁中书的高汝梅之聘，做家庭塾师。适值章丘知县吴璋开局重修《章丘县志》，吴连周得便先睹志稿，借机荟萃见闻。从文苑部分，发现章丘自古即诗人辈出，诗作风流俊雅，存量丰富，他邑无法比拟，惜未汇编成册。然而能辑入县志者，限于体例，数量微乎其微。之前，有些作品也曾被选入某种诗抄中，却难以包容全部优秀者。例如《山左诗抄》所选章丘诗人的作品，只从明代开始，元以前的一篇也未有；《上林诗抄》中仅选入十二人的，以上诗抄总共选入章丘人的诗作不过二百首。有鉴于此，吴连周萌生了编纂一部能全面反映历史上章丘诗歌创作全貌的诗集的想法。他“唯虑世远年湮，风流云散。”因为“有访其子孙而不知高曾之名字者矣！遑云著作哉？”从而在教学授徒之余，披星戴月历时一年，参阅古籍，访诸名流“网罗放失，旁搜远揽，汇辑成编”。上起自春秋，下迄至道光，约得百二十余家诗，凡八百八十余首，分为六卷，定名曰《绣水诗抄》。并在自序中申明自己编纂此抄的目的是“上以增光于先哲，下以嘉惠于士林，且令后来者得以踵而续焉，薰而习焉，则作兴风雅之资……。”表现了一个颇有良知的封建知识分子对乡邦文化热烈挚爱之情。 大凡像这样具有文献性质的巨编，必须由一位文采风流而又德高望重的人物撰写序言。吴连周想到了时任河北新城县知县的同窗好友李廷启。于道光乙未年（1835）春天，亲自携带书稿，不远千里到达新城县官署，请李廷启审改定稿并作序言。李廷启深为感动，把此看作为章丘文化史上的一件不朽之作。因而十分重视。特将书稿留于官署，历时半载，在“公余考定、删次、缮写成帙焉”，并于是年秋天撰完序言，连同书稿一并寄还吴连周准备出版。李廷启在序言中，首先满怀乡情地描述了章丘的山水形势、人文地理：“济水伏流地中，涌百脉泉澹荡扬波。经阳丘城北入清河者为绣江。东南一带太湖长白嵯峨掩映与为融结。清淑之气，蔚而为人物，发而为文章，代有作者”。继而极力称道吴连周堪为楷模的治学精神：“乙未春吾友菊农来新昌，征尘甫拂，即以所纂绣水诗抄稿本见示……是书也，或约取于前集，或偶得于蟫编、鼠简、纸堆、石壁，或旁参于父老之传闻，他书所附载，大抵图求俱存。”并高度评价了这部诗抄的价值与地位，最后对后来之学者提出了殷切的希望。企盼将来的“同志之士，或更有穷幽极遐，旁披远绍，寻坠绪之茫茫，备吾乡之文献者。其以是抄为十驿之山祖，并桴之江源乎！”号召学界同仁能从《绣水诗抄》中受到启发，为编著更多的地方文献资料而努力奋斗。 观《绣水诗抄》卷末刘家麟（乐山）所写后记，得知《绣水诗抄》实际上是一种集体劳动的成果。初吴连周只辑四卷，后经众人随时补充，增为六卷。道光乙巳年（1845）即将付梓印刷时，吴连周突然受聘欲赴济南泺口教书。遂将最后编校出书的任务，请托于时任绣江书院监理的学者刘家麟。刘家麟不负重望，又按自己的意图增加了许多篇什，最终以八卷本出版。 实际上《绣水诗抄》是一部缩小了的章丘文学史。从中可以采撷得到诸如文学、史学、地理、教育、科举、职官等多方面的知识。它的历史作用，绝不仅仅是一部诗集。《绣水诗抄》问世一百六十余年来，已成为有关专家研究李格非、李清照的重要资料，其影响范围早已超出了章丘，我们完全可以这样说，吴连周功不可没。 吴连周一生清贫，但勤奋过人，教书之余，著述丰富。除《绣水诗抄》外，尚有《高唐齐音》、《青山排闼诗集》、《如梦结缘》、《诗经解颐》、《仄韵联珠》、《帚金集》等著作传世。惜多散佚，仅有《高唐齐音》、《帚金集》现存于山东省图书馆、博物馆。 附：绣水诗抄·序 吾邑东郡亦一都会也。自汉迄唐为阳丘，为朝阳，为亭山，为临济、高唐移置不一。而史家所著人物绝稀，岂以地经屡易，旧隶平陵，但著其所隶者难考欤。宋李文叔作述一家，而女子清照以词显。元文忠公云庄肄雅章，已而文穆、文简二公诗不传。自明以来诗家林立，中麓与历下争执牛耳。而华、袭则激赏于沧溟，高、张复见知于元美。后若元明、石发、翰臣诸家俱经阮亭题序，以迄于今，宗风未坠。唯虑世远年湮，风流云散。有访其子孙而不知高、曾之名字者，遑云著作哉？予在外日多，未暇稽桑梓文献。甲午授徒西锦，适值邑修志，乃得荟萃见闻，䋞罗放失，旁搜远揽，汇辑成编。自周迄今，约得百二十余家诗，凡八百八十余首。厘为六卷，颜之曰《绣水诗抄》，重乡献也。唯冀同志并拾遗珠，相贻杂佩，俾得随时补入。上以增光于先哲，下以惠于士林。且令后来者得以踵而续焉，薰而习焉，则作兴风雅之资，亦于是乎，在乙未春携此游新昌，以质戟门，针芥相投也，且曰：“是可梓。”因自述其纂辑之意如此。道光丁酉花朝吴连周序。