古老的民间艺术——秧歌

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内容出处: 《罗庄区文史资料》 图书
唯一号: 150020020220012461
颗粒名称: 古老的民间艺术——秧歌
分类号: J645.2
页数: 5
页码: 182-186
摘要: 历史悠久,渊源流长。秧者,禾也,苗也。歌者,吟也,唱也。据考,秧歌最初乃是农民耕作于田间,插秧、播种时哼唱的一种劳动号子,后随着社会生产力的不断发展和人们物质文化生活的不断提高,逐渐形成。这种较固定的自娱自乐的艺术形式谓之秧歌,它长期留存,流传至今。时至今日,秧歌这一土生土长具有浓厚乡土气息的民间艺术,无论是它的立意、内容,还是它的表现形式都发生了翻天覆地的变化。秧歌队阵容庞大,少则几十人多则几百人。秧歌队中数跑场的人最多,分为男女两队。
关键词: 民间艺术 秧歌

内容

秧歌,民间之艺术也。历史悠久,渊源流长。秧者,禾也,苗也。歌者,吟也,唱也。据考,秧歌最初乃是农民耕作于田间,插秧、播种时哼唱的一种劳动号子,后随着社会生产力的不断发展和人们物质文化生活的不断提高,逐渐形成。农民春种秋收,辛苦劳作,喜获丰收后,于农闲之季,春节期间,全家人,全村人自发地组织起来,在家门口,在场院内,围坐一圈,或说或唱,或歌或舞,饮佳酿,品香茗,食珍果,祝吉祥,尽情抒发各自庆丰收、过大年的愉悦心情。这种较固定的自娱自乐的艺术形式谓之秧歌,它长期留存,流传至今。
  时至今日,秧歌这一土生土长具有浓厚乡土气息的民间艺术,无论是它的立意、内容,还是它的表现形式都发生了翻天覆地的变化。它不再单是农民们庆丰收过大年之愉悦心情的表达,而是赞美新时代,歌唱新生活,褒奖真善美,鞭笞假恶丑的一代新型农民精神风貌的体现;它不再是一家人,全村人围坐家门口、场院内进行自娱自乐的小天地,而是一个有组织有领导的大型秧歌队走乡串村随地演出与邻同乐的大舞台;它也不再是饮酒品茗祝吉祥的闲情怡趣之举,而是以宣传党的改革开放好政策为主的集秧歌、龙狮、旱船、音乐、舞蹈、戏曲、小品于一体的综合性的大型文化艺术活动。可以说内容丰富多彩,繁花似锦,争奇斗妍。
  秧歌队阵容庞大,少则几十人多则几百人。有跑场的、舞龙的、耍狮子的、骑竹马的、坐旱船的,鼓乐队、司号员、文演队、武术班,还有打旗的,联系场地的以及领导人等。出动时,彩旗飘扬,号角齐鸣,锣鼓铿锵,摩托车开道,彩车随行,好不威风。
  秧歌队中数跑场的人最多,分为男女两队。古时候封建,女的守妇道、闺训不能抛头露面,只好由男爷们男扮女妆上场,现在皆是真男真女了。两队各有领头的1人,男领头人手晃月铃或吹哨子,女领头人多数由男爷们扮演,因其是老太婆打扮,手摇芭蕉扇,动作浪漫。男队员要佩带一定的道具,如:马鞭、蝴蝶杆、算盘、鸟笼、锢镂挑子等,服装不统一,有长衫、马褂等,现在多以西装见常。女队员一般不拿什么道具,多是腰系五色彩绸,如表演需要可按要求佩带道具,如花棍、扇子等。除此,还有男女皆佩带脸谱的,神话中人,戏剧中人都有。跑场的还分高跷和徒步两种。
  跑场的能跑很多种图案花样,如四门、盘肠、剪子股、五角星、秫秸辏。文革期间还有跑东方红、为人民服务等字样的,现在跑的图案更具时代特色,如方队穿插、纵横起伏等。
  跑场的不但善跑,而且也能表演许多集体节目,如秧歌舞、扇子舞、打花棍、扑蝴蝶等等。通常,上场先跑个四门,列成横队,负责人出场向观众讲话、拜年,然后再随锣鼓起跑各种图案或表演集体舞,最后打个圆场,稍息。其它节目上场表演。
  龙,是中华民族的象征,同时也象征着吉祥如意,象征着平安喜庆,象征着国泰民安,风调雨顺,龙是中华民族崇拜的大吉大利之神。舞龙是人们对龙的敬仰,是对美好日月的期盼。秧歌队中的龙,有单龙和双龙。一条龙约几十米长,需一二十名青年小伙子才能舞得动,但拿龙头的应是技术精湛之人。龙的表演动作有蜿蜒起伏,巨龙腾飞等,双龙可演二龙戏珠,其势恢弘磅礴、气吞山河、活灵活现、煞是壮观。
  狮子,勇猛威严,具有中华民族的行为特征,它向人们展示的是威武雄壮,是勇敢顽强,是所向无敌神圣不可欺的大无畏的英雄气概。狮子,秧歌队中只有一对,分红狮和绿狮,每狮有二人操作表演,有一名引狮人手持绣球引领,可表演各种动作,如狮子磕牙、咬痒、鞠躬、扑势、跑四门、扑绣球、扑蝴蝶、蹦八仙桌子等。每到一地,狮子的任务是打场子。狮子以其自身特有的威严, 时而横冲直撞,时而扑势倒退,纵横驰骋,令观众畏而却步,使场地宽敞,宜于表演各种节目。如遇城门口、街口,狮子可先行把守在两侧,以确保人员通过。狮子表演以晚上灯光下最佳,动作逼真,确实有趣。
  旱船,分单人双人座两种,多以表演男女爱情故事, 重点是观看艄公的划船技巧,如拔锚、撑帆、挽缆、引渡开划等。船起动后由慢到快,跑圆场、跑四门,高潮时,艄公跃身座船而下,动作潇洒利落,犹如水上真船也。
  文艺演出队是秧歌队的艺术核心,重头戏。村里每年要排秧歌队,必须提前一两个月组织文艺演出队编排文艺节目。文艺节目均系自编自演,有曲艺、小品、歌舞、戏曲,老少皆宜,表演诸如计划生育、发家致富、父子亲情、婆媳关系、移风易俗等方面的内容,既能催人泪下,也能令尔捧腹大笑,短小精悍,通俗易懂,群众喜闻乐见。文艺节目排练成熟后,方可挑选舞龙耍狮坐船之人,方可组织跑场队伍,因这些节目均糸传统节目,不需要很多时间排练,只要文艺节目排好了,到一起走走场,就可岀门演出。
  秧歌队的演岀成功,不仅需要时新的文艺节目,优秀的舞龙耍狮坐船之人,更重要的是要有一班技艺精湛的鼓乐手,他们是全台节目的总指挥,在很大程度上,鼓乐手的水平代表着演出队的水平。当然还需要相互配合、同心协力、步调一致才能取得胜利,才能把各个环节的节目演出高质量、演出新水平。
  秧歌,这一古老的民间艺术,无论是过去还是现在, 上至八九十的老者,下至蹒跚学步的孩童都喜欢它,热爱它,也都愿参与其中,其艺术魅力可见一斑。
  新的时代,造就新的风流。愿秧歌这一古老的民间艺术,在这充满阳光、充满真诚、充满诗情画意的今天,更加焕发艺术的青春,更具魅力,更具特色,更上一层楼。

知识出处

罗庄区文史资料

《罗庄区文史资料》

罗庄区基本上和1935年时的原临沂县行政区第二区的东南部相仿,只不过当时的盛庄、朱陈、湖西崖属原一区,罗西乡的西部属郯城县罢了,二区的西北部今属兰山区。

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