山东省图书馆

侯洪康，郯城县高峰头镇爱国村(原小侯庄)人,1905年出生于一个贫穷的盲人家庭。出生时患有先天性眼疾，幼时跟随父亲侯大德学坠琴、唱书、子平算命。1939年在郯城县第一次解放时参加了动委会，1947年参加我滨海文工团,1967年退休,1976年病故，享年71岁。
  侯洪康虽然是盲人，但他利用职业特点，在抗日战争、解放战争、土地革命、社会主义建设中，做出了不可磨灭的贡献，堪称革命盲艺人，享誉鲁南苏北,1986年被列为山东省著名人物，载入《山东各地概况》，他的传略被载入《中国曲艺音乐集成》。
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  侯洪康幼时眼虽失明，但影影绰绰还能看见东西，跟随父亲学艺时，由于智慧聪敏，很快学会了一套盲人混饭吃的技艺，为了单独出门串乡敲“云牌”不被“拿盘”，15岁时拜沭河西岸重兴村女盲人黄XX为师。有了老师，四乡卖艺就“合法”了。平时以学坠琴、三弦为主，大鼓为辅，还爱学带有爱国思想的节目，如《精忠报国》、《杨家将》等，受其熏陶，痛恨秦桧、潘仁美一类的奸臣卖国贼，心灵深处埋藏着强烈的爱国主义思想，为以后毅然决然投入革命打下了坚实的思想基础。1939年郯城第一次解放，年至而立的侯洪康，满腔热情地参加了东进支队组建的动委会，积极地投入革命工作，在我党的领导下以盲人职业为掩护，深入敌占区做侦察工作。平时他身穿白大褂、肩背马褡、三弦;一手拿着马竿指路，一手敲着“云牌”，以说书、算命为名，走村串巷，有意识地深入到敌伪据点的周围，根据不同情况，机智勇敢，沉着巧妙地搜集敌情，传递给我党我军。同时，遇到受苦受难、走投无路的青壮年，就以占卜的方法为他们指明躲灾避难的方向，暗示其投奔解放区，参军参战，使之成为英勇杀敌的战士。
  侯洪康在敌人据点周围说唱时，能吸引来不少伪兵，他就专意说唱家破人亡、妻离子散、广大贫民受苦受难的书段，使那些被胁迫干伪军的听了，联想到自己家中的妻子、儿女、父母，就心酸掉泪，厌恶伪军生活，甚至开小差逃跑，起到了瓦解敌人的作用。有时专意唱一些风花雪月、才子佳人的书段，使敌伪军中的头目，一心想着云情雨意的淫荡生活，麻木不仁，放松戒备，掩护我武工队安全地通过封锁线。
  (二)
  1943年末，郯城县城东南马陵山西麓谢圩子有个伪据点，伪军头子是谢印梅、张炳昌，这二人顽固不化，死心塌地为日本鬼子卖命，无恶不作，危害群众，我武工队欲除掉这个据点，命侯洪康去侦察敌情，摸清炮楼周围的围墙和炮楼高度及敌人的数目等。侯洪康接到命令后，深入谢圩子，住在地主谢大振家里。谢大振是当地的大户，对日伪十分不满，平时爱听侯洪康说书，侯也给他算过命，时间长了，相互成了朋友，侯就成了他家的常客。此次侯洪康住在谢家，以说书算命为名，侦察敌情。为搞清围墙高度，一天，侯在街上找儿童做“打赌”游戏，对孩子们说：“别看我看不见，我能知道围墙有多高。”孩子们不信，互相争执不休，侯说：“不信，你们去量量。”于是孩子们就跑到围墙根，用竿子测，胳臂量，就这样得到了围墙的准确高度，也没有引起敌人注意。晚上他有意到敌人炮楼旁设场说唱，弹着三弦，放开喉咙，说唱风花雪月、才子佳人一类的书段，由于声音洪亮，吐字清楚，拖腔优美，吸引了很多听众，连敌人也听上了瘾。有一次，伪军中队长干脆把侯洪康领到炮楼上去，专门为他们说唱，侯洪康心里暗喜，这正是了解敌情的好机会。他一进大门就揉揉眼睛，模模糊糊地看看大院敌人工事的设施、岗哨位置和敌人的情况，在上楼时，就暗记着楼梯的级数，听着敌人的动静。到炮楼上边，他将事先准备好的弦线拴上一块小石头，从楼窗口扔下去，小石头落地后，在上头弦线上系一个结，便迅速向上缠，量准了炮楼的高度。就在向上缠线时被伪军队长发现了，问他是干什么的，侯坦然地回答：“我是倒弦的，弦线太长，楼内倒不开，把弦线垂到楼下边，不扭股，不缠弦”。伪军队长信以为真，催他快缠，开场说唱。唱完书，天快黑了，正好敌人集合站队，点名报数，侯洪康故意磨蹭，仔细听着报数的末尾数，知道敌人有200多。正巧，伪队长张炳昌有个小老婆叫小金，是个能说会唱的女艺人，听完后，非常钦佩侯洪康的演唱技艺，就要求他常来说唱，侯满口答应。从此，侯在炮楼附近拉场说书，小金都去听。有时把他带到炮楼上，叙谈曲艺演唱的事，谈得很投机。侯从侦察敌情的目的出发，有意引导，使小金无意中谈出据点内部的情况。就这样，在很短的时间内，将敌人的编制、武器弹药及内部各种情况全部掌握。及时通过侯大翠、解廷石两名地下党员，转送给我八路军。我军得到可靠的情报后，很快消灭了这股敌人。
  侯洪康还先后侦察了郯南大尚庄、重兴以及新安镇等敌伪据点情况，我军根据他提供的准确情报，狠狠地打击了这些据点的敌人。1943年前后，侯洪康活动的范围逐渐扩大，南到陇海铁路，东到东海县的山左口、桃林，西到武河一带，在这片广阔的土地上，他不畏寒暑、不辞辛劳，顶风险，过难关，积 极从事侦察工作，受到我党的赞扬。
  侯洪康在侦察敌情时几经风险。一次,侯洪康在完成任务返回时，路经边沿区，碰上一伙敌人，其中有个小头目，冲着他说:“你是八路的探子。”侯洪康神情镇定，坦然地说：“八路里没人啦，单要我这个瞎子当探子？”小头目又说：“城南有个侯瞎子，就是八路的探子，你知道吗？”他笑着说：“啊！你说那个侯瞎子，我知道这个人，听说他是八路的探子，一大早，他就奔东乡去了。这一带谁不知道俺姓谢（他姥娘姓谢），俺是有名的谢瞎子，要是再碰上侯瞎子，我就给掠掠着别叫他跑掉了。大长官，我算卦很灵，我给您算算是不是能捉着侯瞎子。”小头目不耐烦了，骂骂咧咧地说：“谁有功夫听你瞎说。” 边说边招呼其他几个扛枪的向前跑去，侯洪康听着敌人远去的脚步声，脸上露出胜利的笑容，手拿“马竿”不慌不忙地走开了。再如，侯洪康去红花埠侦察敌据点情况，被敌人怀疑逮捕，把他吊起来毒打拷问，又灌凉水，又放狼狗撕咬。他至死也不暴露自己的身份和我军的机密，咬定自己是说书算命混饭吃的瞎子，敌人找不到证据，无可奈何，只好把他放了。
  （三）
  1947年初，国民党反动派侵占郯城时，侯洪康和郯城县人民政府一起北撤，跟随县政府领导傅伯达、杜子俞、杨景然、毛升平等同志转战莒南、莒县、五莲一带。不久，参加了滨海军区文工团，以他的曲艺专长积极做宣传工作。有时行军要日夜兼程，翻山越岭，涉水过河。在那样艰苦的环境里，一个健康的人都有些受不了，但侯洪康从不叫苦叫累，不要特殊照顾，每到一地落脚后立即拉场说唱，当时被誉为文工团不可缺少的 “半台戏”。他经常日日夜连续演出，为部队、群众演出不下千余场，既鼓舞了士气又教育了群众，为夺取解放战争的胜利出了力、流了汗。如在五莲县，他以真人真事为素材，白编自唱的《冯福吉翻身》，演遍了滨海各地，效果显著，反响很大。
  （四）
  1949年郯城解放后，侯洪康在本县文化馆工作，积极配合当时的政治运动和党的中心工作，经常为三级干部、教师、劳模等全县性的大会说新书，自编自唱，对土改、镇反、农业合作化等运动起到了很好的宣传鼓动作用，得到了干群的一致好评。
  1951年，侯洪康代表临沂地区出席了山东省第一届“文代会”，在会上当场把领导讲话精神编唱出来，受到省领导和全体代表的赞扬，接受了记者的采访，《大众日报》专题报导了他的事迹，题为《民间盲艺人侯洪康》，同时刊登他怀抱三弦为大会演唱的照片。文代会后，侯洪康被留在临沂县文化馆工作。到文化馆后，第一件工作就是改造盲艺人。解放初期，旧社会过来的盲艺人地位低下，生活无着，全靠说书卖艺、算命打卦度日，过着乞讨流浪的生活，有的是巫婆神汉,散布封建迷信，无知邪说，毒害群众。用社会主义思想占领农村文化阵地，团结改造盲艺人，是一项刻不容缓的工作。在这方面侯洪康做出了出色的成绩。1953年，临沂县文化馆举办了第一期盲艺人训练班，侯洪康现身说法，讲解党的文化政策，提倡说唱新书，亲自传授了《晴天传》、《白毛女》、《小二黑结婚》等书段，会上制定了共同遵守的制度。训练合格者发给证书，如有违犯者，第二年开会时处理，轻者批评教育，重者吊销证书，训练班取得了显著的成绩，刹住了占卜算命风，取缔了巫婆神汉，在用新思想占领农村文化阵地中，盲艺人成为一支强大的宣传力量。随后把这一经验推广到全区各县，都采取办训练班的办法，改造盲艺人，效果很好。
  侯洪康对组建临沂曲艺队、曲艺场也做出了很大的贡献。他亲自组建十余人的曲艺队，从收徒、招聘演员到传授技艺，都由他操办。当时收的徒弟有李秀美、张春霞、赵艳秋等，传授的书目有《红嫂》、《林海雪原》、《王二英思夫》、《四屏传》、《汗衫记》等。第一曲艺场初建时，他天天亲自登台演唱，使这个曲艺场越办越红火。随后，他带领一个曲艺演唱小组，深入到沂蒙山区，跑遍了鲁南平原，巡回演出。每到一处，配合中心工作，听取干部介绍当地的好人好事后，随即编出演唱，起到了很大的作用。
  1957年，为迎接省第一届曲艺会演，侯洪康向临沂“三弦平调”艺人王省三学习该曲种的演奏。由于他三弦、坠琴基本功扎实，很快掌握了技术要领，在全省会演中，将发源于郯城、临沂的这一稀有曲种首次公之于众，受到曲艺界的重视。他演奏的《古城会》，获得纪念奖。大会记者以《学习他的革命精神》为题作了报导，此文收入《山东省第一届曲艺会演汇编》。他本人当选为山东省曲艺协会会员。
  1967年退休回家后，他还积极为当地党的中心工作做义务宣传。
  侯洪康是一位多才多艺、爱憎分明、立场坚定的老艺人，他以娴熟的演唱技艺，出众的才华，爱祖国、爱人民、爱社会主义的崇高思想，以及对敌斗争中坚贞不屈的高贵品质，赢得了人民的爱戴与尊敬,被曲艺界誉为“山东的韩起祥”。他是三弦平调稀有曲种的继承发掘人，是沂蒙山区最早成名的曲艺家，是值得我们永远歌颂的爱国革命盲艺人。
  曹景艺