山东省图书馆

当年，即墨城北隅的灵山顶上，有一座建于唐代的“碧霞元君殿”。殿内供奉着一尊高达一米三、四的碧霞元君铜象，此象造型美观，工艺精致，不论是从艺术上还是从质地上都有较高的价值，即墨一带妇孺皆知，远近闻名。毎逢山会，四方百姓前未朝拜进香者络绎不绝。可是，此铜象干民国十三年（1924）年突然不翼而飞，因此而引出了一起杨大仙盗铜象案：
  杨大仙（真名不详），即墨城北林戈庄村人，出身地主家庭，自幼养成了纨绔习气，因他排行老大，故被乡人冠以“大仙”的绰号。杨大仙吃喝嫖赌样样占齐，且又抽大烟成瘾，因此，及至中年，便将家产荡尽，一次，他去青岛购买鸦片时，经人介绍，与一个名叫中岛速一的日本浪人结识。中岛速一早就听说即墨灵山顶上的碧霞元君殿中有一尊铜象，艺术价值很高，便对其垂涎三尺，久有趁机攫取之心。这次他得知杨大仙家住灵山附近，且是一个穷困潦倒、见财忘义之人，便极力撺掇大仙设法将铜象盗卖给他，并愿出大洋一千二百元相买。杨大仙在这样一笔巨款的引诱下，利令智昏，竟将盗卖铜象的事满口答应下来。
  林戈庄村在灵山南麓，距灵山顶不过五华里。山上的路径及庙宇内的状况，对于干惯了鼠窃狗盗勾当的杨大仙耒说，自然是了如指掌。回家后，杨大仙立即去灵山村，找到了他的两个酒肉朋友于天德和宋绍宾，共同计议盗象事宜。于天德和宋绍宾本来就是地痞流氓出身，三人臭味相投、利欲熏心，自然是一拍即合。策划好后，他们首先从即墨城北阁里雇了一个姓傅名二的车夫，言明在约定的时间内用马车将铜.象从灵山运至青岛，脚力费为大洋四十元。然后，又到灵山山东头找木匠做了一个大木箱。一切准备妥当，他们便开始盗象行动。他们先让傅二将马车赶到灵山街马车店中，等到晚上月黑人静时，再将马车赶往灵山北面山脚下。这时，杨大仙等三人便悄悄地摸上山去，破门进入殿内，将碧霞元君铜象放倒装进木箱里，外面加棉被包裹，再用绳子捆绑起来，然后从灵山后面山势较平坦的地方慢慢地翻滚了下来，装上马车，连夜运往青岛，交给了日本浪人中岛速一。就这样，一笔肮脏卑鄙的交易成交了。在付给傅二脚力费时，杨大仙放了赖，只给了傅二二十吊钱。傅二不从，但又怕嚷出去被别人知道，牵连了自己，只好忍气接了钱。当时，他曾气忿地对杨大仙三人说:日后若犯了官司，我一定把你们一个个都抖露出来！
  当时，灵山顶上的碧霞元君殿平日不住道士，只归灵山社代管。除了逢山赶会外，农忙期间很少有人上去。因此，山上的铜象被盗数月，一直没有被人发觉。
  灵山村里有一座倒座庙，庙里住着一个姓段的道士，这段道士在出家前，系东三省拉杆子的土匪头子，与当年东三省督办张作霖是把兄弟，后来因故出家，来此庙里当了主持道人。此道士虽系出家人，却烟火气很重，吃喝嫖赌样样都干。钱花没了，就去东北找张作霖或去天津找他的旧日部下再讨点。有一次，他在天津偶然听说了灵山顶碧霞元君铜象被盗事。回到灵由村后，他立即去找灵山社社长吴正谟。吴开始不相信，可是到山顶一看，果然是象去庙空。不几天，碧霞元君铜象被盗的消息便不胫而走，闹得满城风雨。常言说：没有不透风的墙。杨大仙盗铜象事虽系秘密办的，但总是要留下一些蛛丝马迹，被人们在暗地里悄悄地议论着。吴正谟和段道士根据人们谈论的这些线索，当即向即墨县政府告发。县长张承孝（字金城）接案后，立即拘捕了杨大仙和傅二，于天德和宋绍宾闻风潜逃，不知去向。经过一番审讯，杨大仙供认不讳，县政府即行判决：判处杨大仙无期徒刑，傅二无罪释放。就这样，一件盗卖铜象案便草草结案。
  “七七”事变后，即墨县长史景洲西逃，杨大仙即出狱，于天德和宋绍宾也已死亡，而灵山顶上的碧霞元君铜象却早已被运往日本，再也无人追究此事了。
  此事可使人回味的是，当发现铜象被盗后，灵山村有一个名叫张家美的人，小有怪才，当时他写了一付对联求对，其联云：“菩萨静极思动，偕大仙，一车二马，南海（指青岛）铜观音；”此対尽管当时无人给确切对上下联，但事后人们想耒.张氏的这一上朕却是真实反映铜象被盗始末的隐语。