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倾盖亭与问官祠是我县最有名的古迹。说到倾盖亭与问官祠，必须先介绍“倾盖"和 "问官"这两个典故。
  《古书典故辞典》有“程孔倾盖”，云：孔子之郯，遭程子於涂，倾盖①而语终日，甚相近。顾谓子路曰：“取束帛以赠先生”。是说孔子来到郯国，路迂程子（名程本）相互俯身交谈，亲切如故。车上的伞盖都倾斜了。
  “倾盖”的典故即出如此。
  “问官”即“孔子师郯问官”。据史书记载：鲁昭公十七年的秋天，郯子去鲁国朝拜，昭公设宴招待，并问起少皞氏为什么以鸟命官名，郯子说：少皞是我的祖先，我知道这件事。昔日黄帝以云为师而以云为名，炎帝以火为师而以火为名，共工以水为师而以水为名，大皞以龙为师而以龙为名。我的祖先少皞挚即位的时候，正巧凤鸟飞来，所以就纪于鸟，以鸟为师，用鸟命官名。郯子的回答，使鲁昭公和在座的人为之叹服，称赞他知识渊博。当时，二十七岁的孔子，在鲁国仅是一个小官，听到这件事，便亲赴郯国拜见郯子，虚心求教，这就是孔子师郯“问官”的由来。
  倾盖亭在县北十里，孔子之郯，迂程子，倾盖而语，命子路以束帛赠之。后人建亭以纪其处。岁久亭坏，万历十一年知县颜若愚重建。康熙十一年知县黄六鸿“重为鼎新”，大门一间，亭一间，祠三间，祠后哭殿三间，祀观音大士。东西草房各三间,。为僧人住持之地。贡生杜景炤等又施祠庙基并湖地二顷五十亩，以为赡庙之资，立碑以记其事。（乾隆二十八年重修县志）
  问官祠建于明，正德年间迁于北门里，县令黄琮为其作记。后因战乱，倾盖亭与问官祠，俱以毁尽。
  历代文人对倾盖亭和问官祠，留下了不少诗文，赞誉孔子程子“一迂相知，薄言倾盖”，和孔子谦虚好学。辑录几则：
  （一）夫子见程生赞南北朝庾信
  程生夫子，一迂相知。薄言倾盖，桑阴逐移。清扬其美，贤圣同羁。陈诗难别，赠绢伤离。
  （二）倾盖亭清康熙蒲城屈复神交无今古，我来倾盖亭。下有衰草色，上有暮云横。
  一时偶相值，遂成千载名。
  感波沧桑事，天地无隐情。
  夷趾虽白首，终当隔平生。
  冷风动远树，寒烟落高冥。
  九原如可作，黄鸟向人鸣。
  （三）重过倾盖亭 屈复
  鲁甸仍荒野，郯封尚故垌。
  朅来无侣客，重过旧时亭。
  素紵孤云白，长松一盖青。
  交情终不泯，古道感飘零。
  （四）过十里铺 邑令 王植
  四月风和晨气晴，吴云飞越鲁郯行。
  今人谁解问官礼，古道犹思见孔程。
  魏晋六朝推往哲，唐虞几代振时英。
  丰碑十丈扪苔读，恍听当年号笈声。
  附
  倾盖祠记 邑令 黄六鸿
  倾盖祠何以记，志昉也何昉乎？尔去城北十里，相传吾夫子于此，倾盖而语，后人建亭以识其处，因以倾盖名。而未尝有祠，祠之，自余令郯始，身为祠之尔。孟子曰，游于圣人之门者难为言，夫未尝游于圣人之门，则又难于言矣。呜呼！夫子之道至大，天下莫能容，岂为当世之君相哉！凤兮老歌，亦既见其人，闻其声,乃欲与之言，而不得至，沮溺荷蒉之辈，夫子亦终不与之言。其莫能与言者，：皆其莫能容者耳。故语焉而相悦似深，自及门而外，罕见其人，然则程子非所谓当世之贤者欤，第吾疑程子去圣人之居，如比其近，卒未闻往，而受业附七十子之徒，以得从祀于千秋则何欤，然观束帛之赠，虽不得比。叹柱不老之犹龙，或且托于缟紵之义，所语即不传，而与语之，绪指可意而知。吾知程子之贤异于沮溺之流远矣。邑有寓公好事者，犹祠以永之，何况贤如程子。祠程子而卒侑享于夫子焉。程子虽贤，非迂夫子则亦弗传也。不然吾夫子之崇祀广在学宫，而奚俟此十室之聚哉。旧亭岁久倾没，仅存遗址，予为重新之，复谋建祠，会予当以忧去，河流涸，工师庀南材不可得。马头有废祠数楹，遂撤以营之。既有父老来告予曰：此郡守王公，邑令毛公祠也。先朝万历间，圣裔中有请于大吏，于马头岁增贾人税，建倾盖祠。二公力柅之，事遂寝，而贾人先已率緍钱数百千无所用，因以为二公祠。呜呼！二公之所以惠商者是矣。奈何弗他谋所以祠之，令程子之贤弗得从夫子以祠，后之过斯亭者，景仰圣贤之警欬，无以肃拜祠下焉。毋乃缺欤，或其时二公方倡为，沮之之议，而事有难施欤。后五十六年，余无意中移二公之祠，以建斯祠。异哉，是祠成，用其旧材几半，因并识之。
  问官祠记 邑令 琮
  孔子曰：我非生而知之，好古敏以求之也。说者，谓圣人谦己以诲人也。自此说行，天下之人，果以圣为不待学，而人固可不学矣。传载夫子问官之事，据其生年二十有七，殆为委吏、乘田之时，问礼于周，学乐于齐，汲汲然，日惟亲师取友为务，观达巷党人之言可见也。则夫前所云者，非其自道欤。其曰：十五志学，三十而立者皆非诬耳。后世望之太高，待之太厚，而所以自望自待者卑，日薄于是学。古道废而贤不肖始相矣。呜呼！此非所谓不能尽其才者乎！或曰：生知安行非与，曰：否。孟子曰：孔子尝为委吏矣，曰：会计当而已矣，尝为乘田矣。曰：牛羊茁壮长而已矣。此则夫子无事于问者。郯为沂泗之区，盖圣贤之乡，而使人不能无古今之慨，岂必以他故哉。邑北门有关王庙，近改祠之，即其旧作问官祠，肖像于其中，为之记勒诸石，以风此邦之所谓学者，复为诗遗之；使歌之，以奉祝，其词曰：好问之欲，乃德之聚，彼昏而妬，孰升者堂，有楚衣裳，笾豆载则，高山仰止，景行行止，室与人耳。