山东省图书馆

贮水山，是市北区惟一的一座山头。这座海拔只有九十多米、面积不到四百亩的山林，一百多年以来，有着不寻常的经历。它经过了满清、德国、日本、军阀、敌伪及两次国民党政府的统治.直到1949年的解放。今天看来，贮水山的山形没有什么大改变，而由于时代的变迁和政治上的风云变幻，使这个地区也在不断地改换着它的面貌。这也可以说是 “青山依旧在，几度夕阳红”吧！
  在清王朝统治时期，山前后有几处小村落，这里是附近小鲍（抱）岛村村民的山场。他们在这一带开荒种地，捉兔捕鸟。山上有一处明朝为防倭寇入侵建立的烽火台，群众就称这里为“烽台蛤”。1897年德人强占青岛后，就在烽火台旧址修了一座炮台，又给这座山起了一个德文名字叫“毛尔托克山”。稍后，又修建了两座可容六千吨水的贮水池，供应全市用水，,“贮水山”之名就从此开始了。1914年欧洲大战开始，日军借口英日同盟，与部份英军打败徳军攻占青岛，又给贮水山改了一个日文名字叫“若鹤山”，1915年又在山的北面修建了 “日本神社”。
  日本神社格称“日本大庙”（中国大庙为前海沿的“天后宫”〉，是日本侨民顶礼膜拜的神圣场所，一片庄严肃穆景象。大门石坊高大，和日本国内神社的格局是统一的，日本名字叫“骂居”。日本人的宗教以所渭“神道教”为主，主张祭祖宗，拜英灵。不像其他宗教那样有其自已的“经典”著作，日本也有信佛教的，唐玄宗时诗人钱超作的《送僧归口本》便是一个例证，只是比较少。据说神社大殿内有日本开国天皇“神武”的神主（神武天皇即位于公元前660年，当屮国的周惠王时代）。每逢日本的“天长节”（日本现任天皇生日）、“地久节”（皇后生日）或其他日本重要节日，日本侨民都要来虔诚地参拜一番。
  樱花是日本的“国花”，所以日本的神社或公园里多植樱花。中山公园的樱花，也是日本强占青岛后种植的。在青岛神社内，也像其他公园一样，豢养着一些珍禽异兽。三十年代中期，曾有一只黑熊因管理人员的疏忽”使它突笼而出，窜到贮水山的树林里。当时中日双方出动大批武装人员搜捕。既不能伤害它，又怕它伤害人。费了不少的事才把它擒住了，也有人说把它击伤以后才擒住的。
  抗战胜利后，日本军民都被遣送回国，这个日本神社也失去了往日的气派。这里曾成为烟台国华中学的校舍。从胶东各地流亡到青岛的难民，有一些就住到神社里面来，呈现出一片混乱现象。树木花草，多被破坏。国民党当局就地取材，把这里改成“忠烈祠”，把大殿里面的日本神主换上了为抗战而牺牲的军烈牌位。仍利用原来日本神社的大牌坊，只是去掉了“日本神社”四个字，换上了“忠烈祠”三个字.远远望去，还是日本神社，近前一看，才知是中国的“忠烈祠”。这就像俗话说的“换汤不换药”，只换了一个牌子，就变成了两个国家两种相反的意义。这和中山公园的“忠魂碑”改为“忠烈碑”一样，前者是日本侨民悼念对德作战阵亡的上兵，后者却是中国悼念为抗战而牺牲的军民。只把原碑的“魂”改成了“烈”，其不伦不类之处，使人无法理解。无怪乎时间不长，这个“坊”和“碑”都被完全拆掉。
  1948年春，就在这个“忠烈祠''内，上海一位电影演员李华以风信之年在樱花树上靓妆自杀了。当时报纸上大肄埴染，说什么“樱花树下艳尸陈"，"一缕香魂绕樱花”。从她的遗书中，知道她和电影演员关宏达有什么关系，警方又从上海把关叫了来料理后事。这给改头换面的忠烈祠平添了几分旖旎色采。
  1949年青岛解放，一片混乱现象的贮水山周围恢复了平静，人民政府投入了大量的人力物力，整理修缮，种树栽花，几年的时间，俨然成为一所公园，遂于1956年正式命名为“贮水山公园”，成了市北区劳动人民游览休息的场所。到了1983年，青岛市妇女联合会与青岛市儿童福利基金会以贮水山早已建成了少年宫、溜冰场，建议将贮水山公园扩建成“儿童公园”。经市政府批准，又新建大型儿童游乐项目十几个，成了青岛市惟一的儿童公园。时至今日，贮水山顶上有高耸入云的电视塔，北面是设备完善的儿童公园，在不远的武定路上，又有专为儿童保健服务的“儿童医院”。住在市北区的儿童，就近游乐有园，保健有院，一定会感到特别幸福。
  1990.10