山东省图书馆

20世纪20年代初期，窝洛子村（当时属胶县朱仲区）有一个职业京戏班（当时称大戏班），班主是大财主薛汉西。
  薛汉西，字=堂，排行老三，人们都称他“薛三爷”。当时任朱仲区的区长，是个京剧戏迷，他本人喜欢打击乐，擅长敲锣。民国初年，他办了一个40余人的京戏班。因其家堂号为“怀豫堂”，故戏班名为“怀豫戏班”。他曾多次差人去青岛、潍县购买服装道具。戏班里大衣箱、二衣箱、帽箱、靶子箱以及扎戏台的物资设备一应俱全。
  民国十一年（1922年），胶县军警在扒山和独垛子村附近剿匪被困，身为朱仲区区长的薛汉西便带领联庄会会员前往解围。事过之后，薛汉西被胶县当局委任为胶县警备队第三分队队长，带兵驻灵山卫。区长的差使由他的堂房侄子薛俊亭担任。戏班班主仍是薛汉西。
  民国十四年（1925年），薛汉西奉命带领警备队到胶县城关驻防，因离家较远，管理戏班不便，便把服装道具给了他的干儿子和干闺女。把扎戏台的全套设备交给了他的堂房侄子薛喜亭。
  薛喜亭，兄弟排行为老二，人们惯称他“二爷”。他带领戏班后，因本家堂号为“宝善堂”，戏班也就更名为“宝善戏班”。薛汉西、薛喜亭两人先后经办戏班近30年。
  戏班演出的范围，北到胶县，西至诸城，南到大珠山一带。因为没有戏院，演出的地点不固定，常年活动在四乡的山会、庙会、农村、渔港。由于戏台多扎在村边、河滩、田野、山坡，所以人们又称之为“野台子”戏。
  演出情况有以下几种：
  庙会。四月初八的老君塔山庙会，四月十八的龙泉山、凉甲埠山会及辛安、王台一年两次的山会，每次唱戏三五天。
  求神免灾。遇到天气干旱，人畜闹瘟疫及农作物遭到病虫害或有钱人家有病有灾，则由乡约地保或神汉巫婆出面许愿，唱戏3至5天以求神免灾。
  季节戏。四月海季唱渔汛戏；风调雨顺五谷丰登年，秋后唱丰收年景戏等。
  节庆戏。新年（春节）、正月十五、二月二、端午节、团圆日（八月十五）等节日均唱戏。以示庆祝。
  其他。如树碑立传、官宦升迁、生辰吉日、兴建庙宇、塑造神像等都要唱戏庆贺。地方上唱戏的费用主要是摊派。山会、庙会演唱除地方上均摊外，还有宝局捐赠（即由赌场上出一部分钱）。加官赏是戏班收入的又一来源。每次唱戏的第一天，一个演员身穿官服，头带乌纱帽，脸带加官面具，在锣鼓声中出场，对着在台下听戏的官儿、头儿拱手作揖，旁边一人便大声喊道：“XX加官!”这样便可得到一笔赏钱。
  扎戏台有专人负责。戏台宽长各六、七米，台高立地米余，木板搪成。台的四周用苇席围挡，台前上额用苇席卷握成牌坊形，上写四个大字："敬答神麻"。台前的四根杉木柱上贴有对联，常见的有以下两副：
  其一：
  红粉佳人看足下悠悠大哉
  白面书生问腹内空空如也
  其二：
  装谁象谁谁装谁谁能象谁
  看我非我我看我我亦非我
  在演员出进场的门上，贴的横批是：龙飞凤舞、出将入相。
  戏班是白天晚上都演出。晚上照明主要是桅灯（保险灯），并在台前安一口小锅，点燃花生油，称“满堂红”。
  戏班的主要演员先后有旦角崔葆、胜云、小莲花、逢雪燕等；唱生的有小三、大栓、小栓、小红保、田嫚、许金城等；福尚、福祥、二月等唱净；演丑的有张福堂、车玉亭、魏德仁等。
  演唱的主要剧目有：古城会、诸葛亮招亲、洞宾戏牡丹、乌龙院、甘露寺、武家坡、法门寺、空城计、日月图、哭长城、四郎探母、张松献图，路遥知马力、打龙袍、徐策跑城、女起解、赵言求寿、错中错、李陵碑、三娘教子、打金枝、哭祖庙、四进士等三四十个。
  全年演出约有200余天，每次演出的收入不等。农闲时，要求演出的地方多，出现了争场现象，场价就高；农忙时，演出不多，场价则低。戏班自负盈亏，扣除一切费用后，按角色分配。演员的工钱很低。班主薛汉西、薛喜亭只是随戏班当“爷”，他们不但没有收入，每年农忙时，戏班回到窝洛子，他俩还得为全班人马安排食宿。
  旧社会的戏班有很多迷信规定。凡是在戏班的人，都信仰“九仙会”（也叫九仙坛），他们不养猫，每年九月初九不动荤，吃素一天。九种动物出现时，他们都用手捂眼，忌讳见面，并另有称号。如称刺猬是白二爷，狐狸是狐三爷，蛇是柳四爷，黄鼠狼是黄五爷，老鼠是灰八爷等。
  演员上装后不准乱坐，只能坐在衣箱上等待上场。鼓手的坐椅叫九龙口，别人不得坐，唯独扮演三花脸的可以坐。传说当日唐明皇曾领班唱戏，他又打鼓又唱三花脸，所以这个位子别人不能坐。
  后台正中桌上摆着一个小木偶，戏上用时抱着上场，演员都称他为“孩子”，下场后供在位上，都称之为“大师哥”、“祖师爷”，并给他上供烧香。演员出场时必须先向他拱手，以求保佑。
  迎财神每年一次，除夕夜，戏班里的演员分别化装成文财神比干丞相，武财神赵飞虎元帅，4个龙套，于子夜时分，端着香纸，带着鞭炮,同全班人员悄悄出动,直到遇着一个动物，便鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。返回后焚香烧纸，叩头上供，一夜尽情弹拉敲打直到天明。
  每年正月演出第一场戏前，有一个演员化装成武财神，一手拿着鸡，一手拿着鞭，在乐器的伴奏声中上场，用鞭四周抽打，以示驱邪，再把鸡头扭下来（不用刀割），鸡血洒遍戏台四周，下场。接着文财神双手抱着一个大元宝（模型）上场，来回从观众中寻找接宝人，最后选中了早已坐在观众中的老板，老板张开衣襟，文财神把元宝放入，表示在新的一年里恭喜发财，不出“衣”（谐音“意”）外。
  1938年，日本帝国主义侵占青岛后，戏班难以为继，于1942年解散。