山东省图书馆

临沭镇凌山头村，是依山傍水、美丽富饶的村庄。它紧靠莒阿公路，苍源河把村子搂抱在苍山的身旁。排排瓦房，树木蓊郁，牲畜满圈，一派欣欣向荣的景象。有些老年人抚今追昔，经常向青年人讲述着该村一段可歌可泣的英雄事迹——1927年的抗匪斗争。
  1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝的统治，袁世凯又窃取了革命果实，南北军阀混战，匪盗四起。临沭一带地处苏鲁交界，是临郯海赣四县结合部，交通闭塞，经济、政治、文化落后，匪盗更是肆无忌惮.有的恶霸地主又和匪盗互相勾结，狼狈为奸。军阀政府虽然也喊剿匪，实为扰民；甚至有的兵和匪互相串通，暗地里供给匪盗枪支弹药。有些逃兵溃卒直接当了土匪，有的则把武器卖给了匪盗。正如《续修临沂县志》所载：1927年5月，"孙传芳溃军五六万人，由淮海北遁过境，沿途遗弃枪弹多为土匪所得”。在这样的背景下，临沭范围内的村庄，都不同程度的受到土匪骚扰。轻者，"喊场”要粮要款，绑票架户，重者劫掠牲畜财物，焚毁村庄，屠杀村民。从1915年到1934年，较大的匪祸就有20多起。像八里巷、前穆疃、早科、姚官庄、西盘等村最为惨重。
  当时骚扰临沭的土匪头目主要有赵嬷嬷、徐大鼻、刘黑七（刘桂堂）、丁大祥、孙安仁、孙复堂、刘竹溪、赵连峰、解王志等，每股有四五十人、百十人、三、四百人不等.至于十人八人，打家劫舍的小股就不胜枚举了。
  为抵御匪患，群众组织起了各种抗匪组织。有联庄会、皂旗会等，附近几个村庄联合起来，一村有患，各村支援.许多村庄都修筑圩墙，购置武器，天黑后关闭圩门.站岗放哨.土匪袭劫村庄，要依双方力量对比而定。抗匪力量强的，小股土匪也就不敢去碰。弱的他们就去欺负，首先要某村送多少钱，多少物，不给就打。土匪的报复性很强，要抗就得坚决到底。如果抗了一阵子，又不能战胜土匪，就要遭殃。一旦让土匪施展阴谋诡计、收买叛徒等手段打开了圩子，往往遭到灭绝人性的屠杀。像前穆疃、八里巷的惨案都是这种情况。
  在抗匪斗争中，凌山头村民取得了成功，是临沭地方少有的典型。
  事情发生在1927年。当时凌山头村为抗匪已建起了坚厚的石头圩墙，高1丈2尺（老尺，约合6.1米），圩墙上有13座炮楼，购置了大量的火药，有子母炮4门，生铁牛两门、匣子枪两支，还有一颗单打一，其他土枪土炮、大刀长矛不计其数.成立了20多人的皂旗会，决心和土匪斗争到底，当时在土匪眼中是有名的"戗庄该村地壮民肥，土匪垂涎已久.土匪要粮要钱不给，就绑架村民・1926年古历七月初九，村民们在东北湖种地，被土匪杀害9人，几年当中全村共有80余人丧身于匪患。村民们恨透了土匪，但没有屈服，并伺机复仇。村民们下地干活结伙而行，带着武器，和土匪遇上了就拼。一次，和一小股土匪遭遇，捉了5名土匪，也以残酷的手段全部处死解恨，全村和土匪势同水火。
  1927年古历五月二十五日，大粗把（曹姓土匪）、摸脚子（姓袁的土匪）、灯楼子（姓赵的土匪）、红眼=牯等所带领的五股匪徒纠集在一起，200余人，合伙攻打凌山头村、土匪们在苍山安下大营，声言打开凌家格楼（匪话）孩芽不留。凌山头立即关闭了好门.当时全村500多口人，男女老少齐动员，全力以赴，同仇敌怕，与匪对峙。在围主凌准、凌云瑞等带领下，村内沿好墙搭起了脚手架子，设有固定哨，流动哨，每人都有固定岗位，轮流值班，妇女也不例外.土匪围住村子，不定时刻攻打。土匪吹哨，村民们吹牛角，土匪虽然有较优良的枪支,但没有炮，一连进攻了几天，由于村内众志成城，高厚的好墙岿然无恙。
  匪众越聚越多，由原来的5股，增加到18股1000余人。他们的进攻方法也变了花样，由原来的内外对射，变成了用火力压住村民，竖梯子爬圩墙的办法。爬上梯子的匪徒在村内的炮火和石块的打击下，无一得逞.有个匪徒爬上了圩墙，用短枪打死了在架子上的老邢（外村人，名字已无人记得），眼看就要翻越到圩墙里面的架子上，村民凌西明拾起黑碗口大的一块石头，朝探身墙里的匪徒头部打去，那匪徒跌落圩樯外当即毙命。村民们把死难者的尸体抬到一边，盖上了一领芦席，递补了架子上的缺额，继续反击。
  土匪架梯爬墙的伎俩失败了，又采取了刨墙战术，妄图在圩墙上掏洞攻进圩里。村民们对远距离的匪徒，用枪炮射击，对靠近圩墙的，则充分发挥石块的威力.村内有四门子母炮；当时还算"新式武器”。这种炮打完一炮不用抽回炮筒装药，而是在里面换上小炮孩儿继续射击。东北角的岗楼内刚打了一炮，潜伏在附近准备刨墙的土匪蜂拥而上，抱住了炮筒.狂呼"不要让里面抽回去，赶快刨墙!"谁知这炮轰隆又是一声巨响，打得匪徒血肉横飞，毙伤一大片，未死者狼狈龟缩了回去。刨墙的土匪一般靠不到墙根，有时冒死冲上来几个，墙上的石块立即倾泻下来，许多匪徒毙命于雷石之下，打得匪徒嗷嗷怪叫："这旱冷子实在厉害！”刨墙不成，土匪便到附近村庄和白旄集上抓来了大批外村的乡亲，总数有300多人，给他们镢头,用刀枪硬逼着他们上前刨墙。这些无冤无仇的乡亲被赶到圩墙下，前有守圩的村民严阵以待，后有残暴的匪徒，刀枪相逼，不刨就打，进退两难。圩里的村民深深了解这些乡亲的处境和心理，便向他们大声喊话："乡亲们，咱们无冤无仇，只要不刨墙，里边决不伤害你们，你们快趴到墙根下，我们保护你们，土匪绝不敢到墙根来抓人”。被逼到墙根的乡亲们躲到指定地带，天黑以后，陆续逃走。村民们既保住了村子，也解救了乡亲们。使土匪的诡计再次失败。
  在这次抗匪斗争中，凌山头村民那种团结战斗的精神，机智勇敢的策略，领导人物的率先垂范，楷密地组织，都是取得胜利的重要条件.无不令人叹服。围主凌准，带着为抗匪高价买的一支手枪，身先士卒，昼夜巡逻，冒死拼杀，走到那里打到那里，一连多少个日夜不合眼，他从瞭望孔中看到一个已经冲到圩墙下的匪徒正逼着外村的乡亲刨墙。乡亲们不刨，眼看有生命之忧。远距离射击，又怕伤害了乡亲，他冒着生命的危险，从圩墙根的阳沟中探出身去，用手枪击中匪徒，乡亲们得救了，.他自己的面部却负了伤。他缩身回到圩里。继续带领群众战斗，被村民们硬拉了下去休息，他还说：“我没事儿，赶紧去上岗。”在内外对峙十分紧张的时候，村民们无一人敢出圩子，只要被土匪抓去，定会惨遭杀害.凌山头村外遍地杏树，杏子熟了，掉落满地，人们不敢出去收获。唯独凌准的叔伯兄弟媳妇既能出去拾杏子，又能去走娘家，自由来往。因攻打凌山头的土匪头目中，就有一个是她娘家庄上的，而且过从甚密，她的行动被视为通匪。如果让土匪里应外合，突破好墙，八里巷、前穆疃的悲刷将会重演。为了全村生命财产的安全，凌准大义灭亲，毅然处死了她。
  为了更有效地杀匪保材，人人献计献策，出奇制胜，土匪围村时，有的牲畜没来得及移入圩里，而被敌人抢去。有几个匪徒肆无忌惮地在村北小河南崖宰杀一头耕牛，村民们气愤填膺，但选择了几个地方，都难射到目标。青年村民凌沛生从圩墙的最佳处一个夹小石头缝隙中伸出了枪管。因石隙夹小，无法瞄准。他便从枪管中瞄准了目标，用石块塞住枪管，安上了子弹和枪栓，不偏不倚，一枪命中，击毙了一名匪徒。人们送给他一个绰号，叫做"五相"，一直叫到1989年他去世。
  另有一名匪徒，每到天黑，他就在夜幕的掩护下，站到村东的一块石头上向村内喊话，污言秽语，辱骂村民，妄图瓦解村民斗志,但因光线差几次射击不中。村民凌沛然下午便瞄准了那块石头把枪固定下来，静等时机。天黑以后，果然又听到从那里传来的叫骂声，凌沛然立即勾动扳机，一声枪响，骂声哑然而止，事后人们发现那里一大片腥臭的污血。
  土匪为了探听村内信息，晚间派人在墙外偷听，有个土匪抱着一棵大枪，蹲在圩墙外的猪圈里。被凌沛高发现。他悄悄地坠墙出去，把土匪抓进圩里，得了一棵枪。正当把土匪吊在槐树上审问时，两名被土匪杀害了丈夫的妇女，复仇心切，上去结果了这名匪徒。
  为了共同的利益，村民们互相帮助，互相照顾。就连外村来走亲戚没走出去的，也都责无旁贷，奋勇参加了村内的抗匪斗争。前面提到的老邢就是一例。还有一个姓孙的小炉匠，也被围在村内，他主动承担了枪炮的修理任务.战斗中间，土枪土炮的"泡子”用光了，眼看影响战斗。孙炉匠到处收集来洋铁皮，用火柴头代替红药，昼夜加工，造出大量的"泡子”，满足了斗争需要。
  村内村外对峙，持续了35天。土匪虽屡次增兵，但始终不能得逞。后来，土匪又引来败军吴占山的部队，向村内打了五发迫击炮弹，村内民众秩序井然，并未惊慌。（说明：《续修临沂县志》载，向村内打炮"五日”，是五“发”之误）吴古山的败军已如漏网之鱼，无心恋战，吴部逃走，土匪也悄然离去。凌山头村的抗匪斗争取得了最后胜利。1935年《续修临沂县志》对这次抗匪斗争作了记载，凌准、凌云瑞被收入《勇烈列传》。
  张宗昌
  军阀张宗昌，养兵似恶狼。
  一无饷、二无粮，当地筹给养。
  使的军用票，换的现大洋。
  每逢要开拔，拉夫牵牛羊。
  打家又劫舍，抢掠一扫光。
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