山东省图书馆

长庚从清同治元年任兰山县知县，至同治七年，升任沂州知府，在临沂地方上任职时间最长，影响深刻。
  一、“剿”灭义军
  咸丰、同治年间，以临沂为中心的鲁南地带，进入战乱时期。主要是在太平天国革命运动影响下，苏北、鲁南、皖北、豫东地区的捻军，活跃非常。捻军的势力很快伸展到临沂的马陵山区。临沂西南的一些重要村镇，如长城、四哨、兴明、罗通（苏鲁边区），皆被捻军占领。同时临沂西南乡的农民，也组织了幅军，与捻军配合，使西南乡的向城、尚岩、卞庄相继为捻军占有。淮徐漕督吴棠，看到捻军深入鲁南，如果与苏北联成一片，势将危及淮徐。于是奏请驻在淮徐一带的总兵陈国瑞率队进剿沂境的捻军及幅军。捻军在卞庄、苍山一带，向北推进，又占领了中村，并以中村为根据地，继续向东北推进，攻占了磊石。不久即逼近临沂城郊。这时沂州府的南部地区，已完全被捻军、幅军所控制。咸丰十一年，捻军、幅军在临沂境内密切配合，四出攻掠。是年三月，捻军近万人，将当时沂州府驻地临沂城包围，昼夜强攻，长达十九昼夜。只是因临沂城高壁厚，才未能攻破。事后，山东省巡抚崇恩亲来临沂察看“匪情”，并下令费县、临沂、兰陵县及地方上的城守营、民团（地主武装）会同协剿。在同农民军作战中，先后有临沂县丞姚风长阵亡，知县刘锦堂被俘。兰山县知事茅篪也被捻军俘虏。这次会剿，清军完全失败。正是在临沂形势岌岌可危情况下，酷吏长庚莅任兰山县知县。
  长庚，字笏臣，汉军正黄旗，举人出身，清同治元年莅沂，就任兰山县知县，同治七年升任沂州府知府，后调升河南藩司。
  山东巡抚崇恩由临沂视察，回到省垣后，深知鲁南地区形势紧张，兰山县知县这一缺，关系重要，必须派一名有胆有识文武俱全的人担任。崇恩曾上请吏部委派，但清吏部长期议而不决，谁也不愿冒死前往。崇恩只好以山东巡抚名义，上奏清廷。朝廷发交军机处议处。于是由军机处遴选了长庚。经军机处与长庚面商，任他为兰山县知县。上任前，他向军机处提出：我仅是一个七品知县，权力太小，对地方无威慑力量，请委以特权。当时军机处赐与长庚一口尚方宝剑，准其“先斩后奏”，并答应必要时派军协助。长庚本来就是刚愎自用，目空一一切，一朝大权在握，更助长了他的气焰。以致于来到临沂，即大开杀戒。
  长庚到任后，对地方上的城守营，以及各区镇的民团，即大加整饬，并亲自率队剿捕捻军，不遗余力。同治元年九月，忠亲王僧格林沁，率步、骑分两路（僧格林沁，蒙古人，他训练了一部分骑兵，骁勇强悍）由苏北追击捻军，直追到临沂城北羊阑湖一带，将该股捻军消灭。同治二年总兵陈国瑞由淮徐一带率队来到临沂，进剿幅军，结果幅军首领孙化祥被俘。幅军根据地的中村被攻下。这次战役，沂州府知府文彬、知县长庚率领地方民团配合。长庚亲为向导，深入捻军区域。陈国瑞的大军，分路攻击，将临沂西南乡的卞庄、向城、尚岩，车辋一带重镇，陆续收复。长庚带领民团，在临沂四境，又进行肃清。在将近三年时间内，沂境以内的捻军、幅军被消灭殆尽。长庚为剿灭捻军，不惜血本，尤其对捻军、幅军杀戮更令人发指。僧格林沁，陈国瑞的部队在进剿中，把所俘的捻军、幅军交由地方处置时，长庚每次都亲自审问，对着解交的花名册。清点人数，不分兵卒首领，一律解押到临沂南关哨门外东南大教场中斩杀，当时金雀山下万人坑中，尸骨狼藉，惨不忍睹。从同治元年开始，在不到三年时间内，成千名被俘的义军兵将死于长庚刀下。
  二、刑毙进士
  进士刘书玉，费县人，历任外省知县多年，为官清正，颇有政声，年老告退回乡。刘先生虽然告退还家，但关心国事，对当时各地农民起义军深表同情，并于咸丰、同治年间，在费揭竿举义，组织了一支农民起义军。刘书玉率领义军队伍，在临费边境东=村树起大旗，响应北上的捻军。长庚闻讯后，调动大军，开始围剿。义军因众寡悬殊被击溃，刘书玉被俘，当即押解沂城，长庚亲自坐堂审讯。长庚奚落说：“我是举人，你是进士，今天的举人就要审讯进士。”他看到刘是白发苍苍，皓首垂暮，就说：“刘书玉你身为进士，学问比我高深。今天我出个题考考你。”当时用纸条写了一个题目，“老而不死是为贼”。刘知道长庚故意侮辱他，但仍在膝盖铺纸挥笔写了六七百字的短文。通篇无一“贼”字，完全是歌颂历代的老臣老将，先哲学者，都有例证，例如周之姜尚，八十而辅武王灭纣；孔子七十周游列国失败后，退而与弟子讲学；孟子八十岁授徒，与门人万章等，著作了《孟子》；汉朝苏武，出使匈奴，抗节不屈，誓不投降，晚年白首而归，名垂青史；后汉西蜀名将黄忠八十岁不服老，出阵身先士卒等等。长庚看后，也为之骇然。长庚审问刘：“你吃了皇家的俸禄，为什么也造起反来了?”刘书玉抗节不屈，大骂长庚：“你这个奴才，身为沂州知府，不是爱民如子，反而倒行逆施,残害百姓。今天我是为民请命，大义凛然。”长庚被刘骂得词屈理穷，气得暴跳如雷，声言非要将刘置之死地不可。当时刘在堂上大喊：“长庚，今天你没有杀进士的刀！”长庚将桌子一拍，哈哈冷笑说：“刘书玉，我虽然没有杀进士的刀，可是我能活活地将你打死。”立时吩咐差役将刘拉下去，重责四千小板子，于是刘老先生，就披刑毙于堂下。
  三、“整饬”地方
  捻军、幅军在鲁南被镇压后，土寇又起。原因是长庚虽是地方上的行政长官，但对于地方善后，漠不关心。以致农村经济凋蔽，百姓饥寒交迫，只好铤而走险，成为盗匪。长庚又开始“剿匪”。长庚治匪的办法同对捻军一样，凡被捕获者，一律格杀勿论。匪患虽除,可是盗贼蜂起，为害社会。于是长庚又派出八班差役，会同地方上的保长、练长、庄长，城里的隅长、甲长严行捕捉。凡被拿获，长庚都立令正法。后来又下令，连拾了人家东西匿而不交的，也杀无赦。因此，后来路上丢的东西，也就无人敢拾了。据说当时在苗庄（城西五里），有一个农民，到城里赶集卖高粱没卖出去，就把高粱放在城西门外干沟子桥底下。到了第二天来取，高粱一粒不少。百姓晚上睡觉，开着大门无人敢入。这就是长庚以诛代教造成的所谓“路不拾遗，夜不闭户。”
  残杀幼童。长庚在任时，常搞“微服私访”。据说有一年六月间，长庚从衙门出来，走到城里马石猴巷口，往西拐进一条短街，见到路北一家人家，饭后在过道门楼下乘凉。一时高兴，妻子逗弄三四岁的小孩骂丈夫说；“你这个老东西、老厌物、老狗才。”男的又教小孩骂妻子说：“你这个老太婆、老虔婆”。长庚正好听到了，当即回到衙门，吩咐差人，立刻捉拿这男女三口到堂听审。长庚问了几句男女的姓名后说：“你们当父母的，唆使孩子来骂自己的父母，教养出来的孩子，定是大逆不道的逆子。”说完后，吩咐差役，将男女二人绑出去袅首示众。这时，堂上只剩下了那个三、四岁的小孩。长庚说：“你这个孩子，这么小，就学着骂父母，到大了还要骂皇上啦”。于是又吩咐差役将孩子抱出去斩了。长庚嗜杀成性，由此，可见一斑。
  长庚莅任临沂知县，在同治初年，忙于镇压捻军。升任知府后，局面安定，也办了一些有益地方的事宜。如在水利方面，因为涑河水上涨出岸，淹坏农田，他曾开支河分洪，又把城南的陷泥河，加以疏通，以泄积水，他修建沂蒙驿道，对于发展境内外交通事业不无好处。此外，创立太公庙会，对于经济发展，物资交流，起了一定作用。在民风民俗方面，他倡导年年七月十五晚上，在临沂的河、汪中大放河灯，各庙的和尚打醮念经，超度亡魂等，一直延至民国十七年后才逐渐废止。至于长庚个人品质，他不贪污，不受贿，这在一般封建官吏中，是难能可贵的。
  四、畏罪自杀
  长庚在兰山县知县任内，刑毙进士刘书玉一案，直到光绪年间，才有人在北京告发，原因是：刘书玉身为进士，在外省历任知县多年，结交颇广。有些已飞黄腾达，位高爵显。如吏部侍郎、刑部主事、尚书等。他们听说刘被沂州府长庚刑毙，都为之惊骇。刘家的后人也到京申诉。因此，刘的门生故旧就联合签名具状，呈送军机处，要求将刘案重新核查对正，另行处理。军机处下了一道急谕：“饬令长庚迅速来京，有重案査询”，并派差官二人前往解送。早已升任河南藩司的长庚，见军机处谕令后，不觉为之心惊，当时问到差官，是“因什么案件，将我调京？”差官说：“不知道，你到京后，就明白了。”长庚更为怀疑，只好便装跟随差官进京。一路上疑神疑鬼，精神颓丧；他想起当年刑毙刘书玉这个案子，有些后怕：一个进士，虽然犯法，但未经革去功名,，就予以处决，如果真要追查，轻则撤职査办，重则有性命之忧。于是萌生了自杀的念头。一天下午，走到离北京只有四、五十里路的地方，他要求两个差官说：“我疲乏了，咱在路上住一宿，明天一早到京就是了”。差官允许，就住进一个村店。到了夜静更深，长庚遂自缢而亡。当年在沂州府不可一世的嗜杀狂，就是这样结束了他的一生。
  长庚在临沂，因为镇压义军有功，由知县而提升为知府。正如晚唐诗人杜荀鹤在《再经胡县城》诗中所云：
  “去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
  今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”
  后人称他是清末四大酷吏之一，实在不算冤枉他。