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苍马山位于临沭县城东北5公里处苍马草冠演，五山一线穿”。苍马山群峰，绵亘数十里，方圆近百里。主峰苍山海拔394.7米，平地崛起，挺拔峻秀，若砥柱触天。它东邻马山、草山、冠山、演武山，五峰并峙，隔壑相望，气势雄伟，蔚为壮观。苍、马、草三峰均为南北走向，西、中、东次第错列，互为鼎足。东面冠山，北连演武山，似凤凰展翅欲飞。这里群峰嵯峨，怪石嶙峋，沟壑纵横，峭壁如削，树木参天，涧深谷幽，景色优美。更以名胜古迹荟萃，轶闻传说动人而称誉古今。
  苍马山上有苍山叠翠、抗金寨、窦相公祠、玉虚宫、长春寺、红云寺、朝阳洞、银杏树等众多的自然景点和古遗址、遗迹。
  苍山叠翠一一位于县城东北5公里处，为古琅珊八景之冠。《中国古今地名大辞典》称：立于苍山之巅，“东望沧海，汪洋无际，因名”。《沂州府志》记载：苍山“巅上可瞰东海，高插天际，云霞四起，层峦五色，朝夕远观，殊为佳胜”。苍马群峰层峦叠嶂，林木葱郁，云雾缭绕。峰回路转，景色各异，换脚移步，风物有殊。尤于雨霁新晴、晚霞映照之时，更呈现层层叠叠翠绿如染之奇观。文人墨客多来此登览，赋诗抒怀。明代临沂诗人舒祥，曾登苍山，赋《苍山叠翠》诗一首（见《临沂八景述踪》篇）。
  又传说：在清朝某年，一日雨霁，晚霞辉映，苍山上出现了五彩缤纷的楼台亭榭之幻景，酷似“海市蜃楼”。抗金寨一一位于马山主峰之巅，占地10余亩，今存西、南两堵墙，长数十丈，余皆坍塌。寨内有点将台、惠民泉等遗址、遗迹。
  马山南北长约1公里，由大小5个峰头组成，主峰海拔333.5米，东与草山为邻，西以苍山为屏，三峰鼎足，利于藏兵，易守难攻。《临沂县志》记载：“马山有故寨，宋滕聂御金兵所建也《通鉴》记载：“宋绍兴三十一年（1161）,沂民避苍山者数十万。金兵围困，久不下。寨首滕=告急于魏胜，胜提兵往解苍山围《中国古今地名大辞典》更详细记述：“宋绍兴三十一年（1161年）魏胜复海州，遣将入沂州，降其众。既而，金人围海州。沂民避苍山者数十万，金人围之，久不下。寨首膝=告急于胜，胜击寇却之。入寨，为金人所围，胜度其必复攻海州，因间出寨趋还。金人果解苍山之围，攻海州。胜复败却之”。至今，在苍山区还时常发现一些箭头、刀片。1977年，苍山西麓还出土了一颗地方抗金武装的军事印鉴一一“枇子号管军万户所”大铜印。诗人胡遵安（何代人不详）登游苍马山，凭吊古战场，写下《苍山避寇》诗一首：
  三峰峭壁削难成，天造名山拯众生。
  老幼相扶丹嶂立，干戈环列白云封。
  一心能固千层郭，群石堪称十万兵。
  藏诗妖氛扫已尽，岗陵勾借颂升平。
  窦王坟与窦相公祠一一窦王坟位于苍山与马山之间的牛口
  峪正中，窦相公祠建在坟前，一名窦王庙。窦相公祠建于何代，窦王究系何人，无考。
  相传，很久很久以前，夹谷山下的窦洪双村有一窦氏青年不满官府豪绅压榨，率领饥民揭竿而起，占山为王，在夹谷山上筑城修寨，名为“义军”，替天行道，杀富济贫。官府派大兵围剿，窦王率义军突破包围，南撤至磨山。因忌讳“豆”入磨眼，遂撤至苍山与马山之间的山谷内。当得知这山谷叫牛口峪时，窦王仰天长叹：“才离磨眼，又入牛口，天不助我……”，遂拔剑自刎，其部众亦皆自刎。
  苍马山区的乡民们仰慕窦王，爱戴义军，不忍心让他们暴尸露野，就把窦王与义军士兵的尸体合葬于牛口峪，称“窦王坟”，坟前建一庙宇，称“窦王庙”。后为防官府掘坟毁庙，乡民又在苍山西北1.5公里处堆一假坟，窦王庙亦改称窦相公祠。此后，四乡八里的百姓年年前来祭祀，香火不断。
  因年久失修，窦王坟现仅留遗址，窦相公祠也已坍塌，现存遗址残垣。
  玉虚宫一一位于苍山南麓铁球岭下，俗称大庙。临崖而建，坐北朝南，有三进院落，东西廊房，玉虚殿雕梁画栋，斗拱飞檐，雄伟壮观。早年来此朝圣拜佛、乞福消灾的人川流不息，香火颇盛.玉虚宫曾毁于日本侵略者的炮火，后又重修。建国初期，每年三月十五日逢庙会。1958年，玉虚宫失修坍塌，栋梁被拿去“大炼钢铁”，砖瓦石块随之不翼而飞。
  史载，秦汉间高士安期生隐居苍山，始皇帝东巡时“请与语三日夜，不倦”，“赐金璧，直数千万……皆置之而去，留书与赤玉舄为报”。好友蒯通荐于项羽，“项羽欲封之，不肯受”，仍回苍山隐居。后人遂在苍山之阳建玉虚宫奉祀。民间传说，汉末张辽、徐庶也曾到冠山朝阳洞隐居修炼，并在长春寺栽下银杏二株，但系误传。《临沂县志》、《沂州府志》与《中国古今地名大辞典》均载，晋代徐则、尹喜亦曾在苍山隐居，并修炼成仙。诗人胡捧盈（何代人不详）的《登苍山》一诗，这样写道：
  苍峦直上异尘寰，九点烟痕一望间。
  云气半含蒙羽顶，风樯隐顾海门关。
  窦王霸业遗荒冢，徐尹仙迹剩苍山。
  最是无情眼底景，夕阳又坠绿溪湾。
  朝阳洞一一位于冠山之巅。冠山为苍马群峰之一，主峰海拔288.2米。山巅北端的朝阳洞巨石，髙约15米，犹如凤凰之冠，上有两个石窟，窟口东北向，故名朝阳洞，俗称石屋子或仙人洞。
  “仙洞层阁”是一大胜景。朝阳洞上下两洞相距3米。下洞留有古老的遗迹，《临沂县志》载，它“容积不逾方丈，而中有天然之石榻、石椅，滑而光泽，若人常坐卧者然”。站在洞口，仰首上望，石怪洞奇，层层叠叠，好似空中楼阁。下洞左侧，有一条险径“老虎嘴”，爬过“老虎嘴”，即达上洞。《续修临沂县志》记载：“上洞有石乳，滴滴不绝。入其中，苍山诸峰奔赴眼底，攒蹙累积青翠，弥望关河，曲折如线，渺入云际，令人有出世想……”，而今天然石榻、石椅仍在，石乳已不见。出上洞，继续向上攀登，要经过最险要的一道关口一一羊口。羊口为一凌空伸出的巨石与下面的石壁形成，呈“口”形。攀登时，身体贴紧石壁，脚登险石，两手前伸抠牢石隙，蛇行而上，左转身，右脚迈一小步，然后如壁虎贴墙，慢慢爬行。过了羊口，方可立起，到达洞顶。四顾奇峰错列，众壑纵横，确是冠山绝胜处。长春寺与银杏树——位于冠山与演武山之间的山梁东侧。
  长春寺坐北朝南，临崖而建，有三清阁等古建筑，占地10余亩。院内西侧有一残碑，刻有“罗成二次建功”等字。相传，罗成来此在寺后山岗上辟有演武场噪练兵马，曾监工重修长春寺，并改称“演武庙”。寺后碧石上有古人刻下的“回首岸”3个大字，铁划银钩，古朴苍劲。长春寺因年久失修，于“文革”期间倾圮，现存断壁残垣。
  长春寺有两棵银杏树，一在寺外，一在寺内三清阁前。《续修临沂县志》载：“三清阁有银杏二株，大十余围，其一株有桑寄生其中，围二尺许”。寺外银杏树，8围粗，十几人高，树冠遮荫约2亩，主干顶端枝丫朽烂处生出一棵桑树，1950年此树被伐，后在树根部又生出一株幼树，现高约20米，枝叶繁茂。现存阁前银杏树，高17.5米，最大周粗7.7米。《临沂县志》载：“阁西有大晋八年（272）碑云：'树为徐则、尹喜所植……'相传洞（指朝阳洞）为二君隐居处云”。树龄至少约有1700年。它古朴伟岸，虽历尽千古风雨，却依然葱郁繁茂。历代都有不少文人到此游览，写下了许多脍炙人口的诗篇。其中，无名氏的《咏冠山》一诗写道：
  三清阁对洞门东，银杏参天映碧空。
  万壑群山奔眼底，腾身若在画图中。
  邱玉林洞一一位于苍山主峰东侧五罐鼻之南约10。米。由数块巨石组成，洞口东向，深不逾2米，宽不逾1米，高可容1人站立。据说这还只是洞口。迎面似一单扇门的平面石壁上端，春和景明之日，趁着旭日金光，隐约可见“邱玉林洞”4个大字。若待走近仔细辨认，字迹全无。
  世传，很久以前，临沂少年邱玉林父母双亡，跟着哥嫂度日，因家境贫寒，来到郯城李庄镇李家酒店做雇工。一天，邱玉林捉住了一只偷酒喝的狐狸。狐狸对他说：“我已经修炼了800多年，能变化人形。你也别呆在这里受苦了，跟我到苍山修仙吧”。说完，化阵清风而去。
  趁天还未亮，邱玉林便卷起铺盖，锁上店门，奔向苍山。来到苍山脚下，坐在一块石头上休息，顺便把鞋里的沙土磕出来。猛听得有车马声响，抬头一看，李老板正坐在马车上向这边追赶。他急忙穿上鞋，沿着牛口峪向苍山深处跑去。
  李老板追到邱玉林休息的地方，突然从车底下拱出一座山来，把马车顶到半天空，山身一抖，马车唏哩哗啦滚到山西脚下，李老板被摔得鼻青脸肿，悻悻而归。从此，人们就把这座山叫做“横山”。
  邱玉林来到狐狸说的那个山洞，刚走进洞里，“呼”的一声，洞口关闭了。从此，邱玉林就在洞里修起仙来。因他不耐寂寞，眷恋尘世，时常思念哥嫂和酒店的伙计们，所以至今也没有成仙。当他专心修炼时洞门上就出现“邱玉林洞”4个字，一有杂念，那字就看不见了。
  玉虚仙境一一一位于苍山主峰南侧悬崖上，其下为深谷，从谷底上望，峭壁顶端有磐石前伸，与下面壁石恰好构成一个石室，约一间屋大小。因上下两石距离太近，人在其中不能站立。石室西侧有一小洞似卧室，底面平坦，可容二三人坐卧，人称石床；旁有一石条，长约30一40厘米，人称石椅；东侧石壁历经风雨侵蚀，麻麻点点，似有字迹，人称石书。洞外西侧一直立巨石上端有“玉虚仙境”4个隶体大字，苍劲古朴，虽历经沧桑，犹赫然醒目。
  《沂州府志》记载：“玉虚仙境……苍山之阳，有石室，也传安期生修炼处。遗迹尚存”。因此，石室亦称仙人洞。室外崖下涧底有一山泉，泉水清冽，经牛口峪流出山外。
  明代诗人张能鳞登苍山.游石室，感慨万千，赋《仙人洞》诗一首：
  昔人已脱尘凡去，此地空余仙唸处。
  悬崖峭壁虑莫搴，洞口依稀招客语。
  语意其中可卜居，石床石鼓并石书。
  更余一井甘露水，狂饮百杯兴蔼如。
  我来望仙仙不见，山洞清空飞雨霰。
  同云白雪一时封，隱，然流出桃花片。
  清乾隆年间，日照诗人秦露，登游苍山，凭吊石室，置身“玉虚仙境”，叹古人之超脱，想现实人生之坎坷，口占五律一首（见《临沂八景述踪》篇）。
  惠民泉一一位于马山之巅抗金寨内北端。因曾造福于百姓，故名。《临沂县志》记载：“马山……有惠民泉，可饮万人”。苍马山具有重要的战略地位。宋绍兴三十一年（1161）,抗金民族英雄滕=率乡民占据苍马山抗击金兵；清末临沭一带48个村庄的万余百姓不堪土匪蹂躏，来马山抗金寨避难，并据寨抗匪，均得惠民泉水之利。因年代久远，惠民泉已被乱石、山土所埋没, 荒草萋萋，现仅存遗迹。