山东省图书馆

“沂蒙印花布”是过去平邑一带的手工制品，蓝底白花，间或有白底蓝花，图案美观、雅致，富有浓厚的地方色彩。在经济贫困落后，印染技术低下的年代里，作为生活用品的印花布，曾经美化、点缀了人民的生活。现在，有些反映革命老根据地房史风貌的电影、戏剧还在用它作服装道具，使它为社会主义文化事业再立新功。其普及面之广，地方色彩之浓，影响之深远，是其它形式所难代替的。它甚至可以说是沂蒙山区人民服饰的象征。
  在印花布工艺未传入之前，沂蒙山区民间印染业相当落后。人们热天穿白土布，冷时多用葵花壳（黑色）或本地槐花，染一些青不青、黄不黄的土布。有的地方甚至用锅门灰、黄土、红土之类染布做衣。直到人们知道植蓝打靛之后，情况才有所好转。随着经济的发展、生活的提高和人民审美的需要，群众不满足只穿真青实蓝,才引进了印花工艺，出现了沂蒙印花布。这是一种属于平版筛网防染印花范畴的印染工艺。即先用油纸设计图案、打洞制眼，再用石灰湖漏印到白布上，晒干后放置染缸内染制而成。
  关于沂蒙印花布的印染作坊，过去几乎遍布全地区各县集镇或大村庄。其中，平邑县侯家的“聚义成”染坊享有盛名，自明末清初到现在，有三四百年的历史。它有一套完整的印染工艺流程和300多种花色品种，并且流传到泗水、滕县、蒙阴、费县、苍山、新泰等地。它的确是当地最有代表性的、渊源流长的作坊。
  “聚义成”染坊，坐落在平邑镇西端，规模很大。据《侯氏宗谱》记载，侯氏原居滕县城里，迁至平邑镇已有9世。侯氏早在滕县城居住时，就有几世从事印染。迁入平邑后，他们与友人合资，经营印染，起商号“聚义成”，雇工人数名，带徒若干人。
  “聚义成”染坊，历来很讲究门在联语的宣传，使印花布颇具沂蒙山区地方色彩。为此，每年都请在文学和书法方面造诣很深的儒生撰写对联。如：“喜见蒙山浓染黛，欣看泗水淡拖蓝"蒙山叠翠财源广，沂水拖蓝利泽长或“鹅黄鸭绿鸡冠紫，鹭白鹊青鹤顶红”等，横批则用“碧水垂帘”、“青出于蓝”、“云蒙苍翠”之类，极富有地方色彩和诗情画意，曾引起很多文人的品评称道。
  侯氏在印染技术上，总结了前人使用植物色“蓝裸打靛”的一整套印染经验，做到了层次分明，由淡转浓，由浅入深。具体印染工序是：东方亮→月白→毛蓝→深蓝→缸青→藏青，最后进行洗涤、漂摆、晾晒。这样染成的布匹，色泽艳丽，青亮独特，另有风格，为一般染坊所望尘莫及。
  印花工艺的演进过程，先由针缝防染，再到打洞挖眼制版，刷浆防染，这中间不知经过了多少次艰苦的试验。早年针缝印花，现在尚存花样有蝴蝶、梅花、雪花等几种。后来刻板印花,花色品种发展到数百种，而且分门别类，各有用场。诸如：做被面用的有“麒麟送子”、“鲤鱼穿莲”、“龙凤呈祥”、“松竹梅兰”、“龙凤牡丹”、“喜鹊闹梅”、“金丝葫芦”、“鲤鱼跳龙门”、“狮子滚绣球”以及“蝴蝶菊”、“四季菊”、“长寿菊”、“对菊”、“并蒂莲”等；做门帘用的有“鲤鱼跳龙门”、“狮子滚绣球”、“腊梅”等；做衣服用的有“金砖铺地”、“七点梅”、“蝴蝶兰”、“梅花菊”等。其它还有做包袱用的，做兜肚用的，做桌围、墙围、幕围用的，不一而足。常用的图案花纹有“万寿盘长”、“如意花纹''、"水波纹”、“花草纹”等。总之，“聚义成”染坊的印花图案设计，门类繁多，花色独特，不拘一格，可谓丰富多采。长期以来，一直深受人民大众的喜爱。在过去较长的历史时期内，以“聚义成”为代表的沂蒙印花布，曾经是本地妇女、儿童和新婚青年所必备的衣饰服色。它曾为古老的民间艺术增添了绚丽的色彩。