山东省图书馆

李景星(1876一1934)，字紫垣，又字晓篁，费县清末民初著名文学家，当时有“有典不知问晓篁”之称誉。他一生致力著述，成果甚丰。其代表作为《四史评议》一书。此书于1932年在济南精艺印刷公司出版。1986年，北京师范大学教授韩兆琦、浙江大学教授俞樟华根据史学界研究前四史的需要，点校了《四史评议》，由湖南省岳麓书社出版。
  李景星生于光绪十三年，世居费城北关外,后迁城内西大街。他的父亲是清朝童生,虽然家境清贫，却致力于供孩子读书。
  李景星自幼聪明，记性颇佳，初学为文，“即惊其老宿”，参加沂州府试，名列第一。此后接连4次乡试未中,及至再次报考，清政府已颁诏废除科举。
  科举从仕的路子走不通了，李景星转而“启蒙后生,为国造才受先进思想影响，他决定改私塾为学校。首先，他联合费县城举人王景祎，在县城开办师范训练班，为各乡村培训了一批教员。第二年又成立了高等小学堂,准备扩大教育范围。公众推他为堂长，不料遭到本城豪绅左国楫的反对。左约合县内豪绅，对李景星办学一事进行刁难和排斥。由于李景星刚直不阿,向来鄙视左的为人，不予理睬。为此，左国楫怀恨在心，公然串通劣绅反对李景星任堂长,而由自己取而代之.就在这时,李景星的妻子病逝。他悲痛之余，将孩子送到上冶镇岳父家寄养，自己愤而岀走。先后到峰县、肥城等县教学。在肥城县官立高等小学校任教习。辛亥革命后，费县成立了县议会。左国楫整天忙于争当议长，无暇顾及学校事务,致使学生学业荒废。学生家长很不满意，便联合签名，请李景星回籍主持教务。不久，李景星应请返回故里任教，并续娶张氏为妻。
  1918年，山东陆军第五混成旅某团驻防费县城，团长张永胜闻知李景星才学岀众，亲自聘之为家庭教师并兼代团部秘书，以书记官名义供饷，待遇较丰。李的家庭经济情况随之好转，孩子都入学读书，及至张团调走，两个大孩子已高师毕业,分别任费县教育局长和费县建设局长。这时的李景星社会地位高了，也不再为生活所累，遂辞教专心在家读书，日夜伏案笔耕，将30年所作的读书札记一一整理成篇，汇成专著。刊行于世的有《屺瞻草堂经说》、《四史评议》、《屺瞻草堂楹联话》3种计7卷。成稿而未刊印的有《春秋浅说》、《通鉴揭要》、《历代甲子纪年统编舆地图说》、《屺瞻草堂金石例》、《屺瞻草堂文集》、《屺瞻草堂诗集》、《乐府》、《费县乡土志》、《峰县乡土志》等20多种,都具有较高的文史价值。
  《四史评议》一书,饱含着李景星一生的心血。当年,为了刊行此书，他不惜典地借贷，负债累累。这期间，偏偏3个儿子又相继病亡，这使他精神上受到沉重打击，但仍奔走不辍。此书当时刊印3000部。但经过50多年的沧桑变化,如今社会上存书已为数不多。北京师范大学教授韩兆琦，是当代国内研究《史记》的权威。他说:“我从二十年前读前四史，接触此书（指《四史评议》），1978年作《史记选注集说》时，对此书颇多引用。此后在培养文学史先秦两汉段的研究生时，也一直规定此书作为他们读前四史的重要参考。《史记选注集说》岀版后，引起了更多的人对《四史评议》的重视，但要借到这本书却不容易。”因韩教授钩沉褒扬,“明珠”才得以出土。
  《四史评议》包括《史记评议》、《汉书评议》、《后汉书评议》、《三国志评议》4部书,是李景星系统研究前四史的专著。他对前四史逐篇地进行了分析考证，大至篇章的命题，作者的用意，历史人物的品评，以及各篇自身的结构，小至一词一语、一时一地的勘校推敲，都花费了许多功夫，作岀了许多令人叹服的分析和论断,实为不可多得的读史之助。
  李景星不但著述史评，而且还编写了《费县乡土志》两卷。1933年，费县县长任日瀛下车伊始，就登门拜访了他，聘他岀任费县县志局局长，负责总纂《费县县志》。李景星欣然应诺。他不顾年迈体弱，跋山涉水，亲自到各乡村调查采访，收集资料，并日夜组织编写。由于他用脑过度，加之家事不顺，当县志稿将近尾声时，竟不幸患脑溢血猝死于家，年仅58岁。
  李景星为人风骨晓嶒，刚直不阿，不近权势。特别是晚年，更不愿与庸俗者为伍。因此死后遭到地方豪绅和庸碌之辈的非议，说他“清高孤傲”，“《四史评议》全是抄录别人语言，没有什么价值,不足取”,中伤之词不一而足。但凡了解他的门人或同学，却赞美他崇德尚义，仪严色温。他自己也在自照像上题言:“先生之容忧而戚，先生之老贞夫一。谓先生立言过当，先生曰嘻;谓先生取人必纯，先生曰噫。"
  李景星不趋炎附势。张勋驻军徐州时，招纳势力，准备进京复辟。因知李景星才华名气，屡聘出仕，并请出谋划策。据《致张忠武公书》载，李景星赠张勋上、中、下三策。上策是:“当此民国肇建，时转势易,应急流勇退明哲保身，所谓识时务者为俊杰是也”;中策是：“明知不可为而为，成败利钝在所不计，所谓鞠躬尽瘁，死而后已是也”；下策警句云:“于兹志节罔顾，投靠求荣，犹妇人之青春守节，白发改适，眼前之富贵，容或有之，其自命何等，不得而知之矣。景星虽言之，不愿先生行之也”。后来，张勋一意复辟，结果失败。但是各军阀还想利用他，叫他东山再起。李景星闻之，奋然起曰：“忍矣，诸公（指各军阀）竟不为天地留此一线之命脉乎?戆哉，张公一之为甚,其可再乎?”于是千里弛书，劝张勋慎重行事。张勋执书感泣，称为知己。张死后，军阀靳云鹏、吴佩孚都曾慕名延聘李景星出仕，但皆被他拒绝了。他说:“在北洋军阀统治之下，白骨蔽野，造成鬼馘社会，吾义不辱!”张宗昌督鲁时，也屡次函请他出为幕宾。他回信说:“景星驽钝,难膺重任，蒙阳地僻，圣教不传，矢志教育，启蒙后生，为国建材,乃景星之宿愿也"，委婉谢绝。
  李景星秉父遗风，家教甚严。他共有7子2女。他规定：儿子进屋必须垂手而立，所嘱之事不得有异议。除过年过节外,不得吸烟喝酒;不准接近女色;不准和市侩交往;不准赌博;不准骂人;不准看戏;不准接近洋人和“二鬼子”;不准包揽词讼;不准当审判官司的官员。如若违犯，轻则鞭笞，重则同他脱离父子关系。其长子李象鼎，因喝酒被发觉,30多岁了还挨了一顿鞭打；其三子李象咸长大后，吃喝嫖赌，在外不归，李景星写呈子给县长任曰瀛,宣布同三儿脱离父子关系。
  李景星重视孩子读书，规定：是我的儿子就必须中学毕业，如能考上大学，就是自己沿街乞讨也供应到底。他常以“朱子家训”教育孩子:“为人要学司马迁写史记，流芳百世;不要学司马相如千金卖文，为世人所不齿。”“走路要目不斜视，学习要心无杂念”；为人要做到“己不所欲，勿施于人”。他告诫子女:“人之有德于我不可忘也;我之有德于人不可不忘也!”他常说,“要言而有信，忠诚待人”，等等，李景星治学谨，治家严。他原想为国家培养栋材，岂料时局动荡，家祸迭起，爱子天亡，逆子相悖，妻媳争斗，致使家庭七零八落，使李景星晩年贫愤交加终日，又焉能不忧闷早死？所幸其六子李象复，在屡劫多难中坚挺于世,今为临沂著名中医师，救死扶伤，深得群众信赖，也算是继承父意“为良医而救人”的李门传入了。