临沂教堂强占民地

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《临沂文史集粹 第二册》 图书
唯一号: 150020020220009380
颗粒名称: 临沂教堂强占民地
分类号: K256.8
页数: 2
页码: 623-624
摘要: 20世纪30年代,德、美教会在临沂城内广建教堂、学校、医院,为此大肆强征平民宅地。平民刘纯廉、陆晓为保家园,奋起反抗教会势力,并取得胜利。
关键词: 临沂教堂 民地

内容

20世纪30年代,德、美教会在临沂城内广建教堂、学校、医院,为此大肆强征平民宅地。平民刘纯廉、陆晓为保家园,奋起反抗教会势力,并取得胜利。
  1936年,刘纯廉家住西门里路北,他家四周的土地已陆续被德国天主教会征用,先后建起教堂、学校、医院,刘家遂处在教会地盘的中央。为征用这座庭院,开始德神甫想劝刘家入教,却被刘以“自幼读孔孟之书,达周公之礼,不信洋教”婉言谢绝。事后,德神甫向刘表示欲在城内靠街的好地段买块同样大小的地皮与之调换,刘纯廉又以此地“是我祖宅,是生我养我和我的发祥之地,不便迁移”拒绝。德神甫认为,中国人穷,多给点好处,刘纯廉也许见利忘义而卖宅地,于是再次向刘纯廉表示,愿以三倍于刘氏住宅的面积与他调换。不料,刘纯廉仍以“祖居之地”,“给座金山也不换”而回绝。
  三遭拒绝,德神甫并未就此罢休,他们在教堂宴请刘纯廉,并邀地方士绅作陪。席间,德神甫告诉刘:愿根据刘宅面积,以摆满银元为价,购买这座宅院。在座士绅闻之纷纷相劝:“纯廉,你有了这笔可观钱财,一夜之间就成了临沂的首富,一可另买块好宅地,二可做笔大生意,三可成人之美,何乐而不为?” “洋人势大,鬼点子多,上通官府,下连豪绅,你吃罪不起,快签契约吧!”不待众人说完,刘纯廉即答:“孔子曰,君子喻以义,小人喻于利。我们中国人最懂道德,最讲仁义。我曾讲过,家传基业》一丝一毫也不能卖,你们何以强人所难?!”“你们西方人口口声声讲上帝如何仁慈、博爱,国家如何保障私人财产、实行民主自由,为什么这些道理现在竟只字不提?”说罢,即在德国神甫目瞪口呆、说客们哑口无言中,拂袖而去……。
  刘纯廉不爱金钱讲气节的消息传出,举城称赞。时任国民党县长范筑先对之倍加赞扬,称之为传奇式爱国人士。为之,刘纯廉曾一度被选为临沂商会会长。
  无独有偶。同年,家居临沂东哨门外胡家林(今市医院所在地)的女中豪杰陆晓,也状告美国牧师强占土地的罪行,打了一场“洋官司”。
  陆晓,临沂中学毕业后,即到美国密思根大学深造4年,1935年学成归国,在一所教会女中任教。此时,她家菜园地与教会医院毗邻。美牧师认为;陆家是教友,理应献出菜园地以示忠于上帝,于是想以低价购买这块地,不料遭到陆家反对。美牧师出言不逊,欲强行霸占,却被陆晓以圣经教义、美国法律质问得理曲词穷,狼狈不堪。
  美牧师恼羞成怒,更加威逼陆家。陆晓不甘屈辱,在美国的老师、同学、朋友的支持下,向美国政府和美国派驻上海的领事馆状告了仗势欺人的美国牧师。美国驻上海领事馆受理了这一案件,并确定开庭审理,陆晓多次去上海出庭,与美牧师辩论,并引用美法律中保护私人财产的种种条款,严厉驳斥了临沂教会牧师妄图霸占平民私有田产的违法行为。事实俱在,铁证如山,美领事馆不得不裁决陆晓胜诉。陆晓不畏强权胜洋人的事在临沂城一时传为美谈。

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《临沂文史集粹 第二册》

《临沂文史集粹第二册》收入临沂历史沿革、临沂古地名考略、费城、郯城旧时婚丧习俗、沂南乡风民俗漫话、幅军军师刘淑愈事略、僧格林沁与临沂僧王庙等文章。

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