九宫道在沂水发展、演变及反革命活动情况

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内容出处: 《临沂文史集粹 第二册》 图书
唯一号: 150020020220009337
颗粒名称: 九宫道在沂水发展、演变及反革命活动情况
分类号: D635.2
页数: 7
页码: 332-338
摘要: 九宫道在沂水县被称作为"大佛道”,也叫“三番子”,其公开名称是“未来和平宗教会”。该道是安丘县毕家庄的毕宗远从东北引进,于1935年传入沂水县的。沂水县最早加入这个道的是圈里乡獐子峪村的李洪余,而后又传给了堂兄李洪吉。自李洪吉传得这一道后,此道一发而不可收,迅速在沂水的北半部,传播蔓延开来。在短短的几年时间里,就扩散到9个区的84个村庄,道众达2000余人。
关键词: 九宫道 沂水

内容

传入与发展
  “九宫道”在沂水县被称作为"大佛道”,也叫“三番子”,其公开名称是“未来和平宗教会”。该道是安丘县毕家庄的毕宗远从东北引进,于1935年传入沂水县的。沂水县最早加入这个道的是圈里乡獐子峪村的李洪余,而后又传给了堂兄李洪吉。自李洪吉传得这一道后,此道一发而不可收,迅速在沂水的北半部,传播蔓延开来。在短短的几年时间里,就扩散到9个区的84个村庄,道众达2000余人。
  1939年,李洪吉前往临沂老张庄大佛道佛堂受训,回来后即担任了一个道盘的教长。1940年,他又与安丘的毕宗远到济南,拜见了山东佛教会的会长李九隆,领回了“根基”、“号条”、“道书”等道具。李洪吉此行济南的最大"收获''是,被李九隆正式册封为沂水佛教分会的会长。同年9月,毕宗远、李洪吉2人又赴天津参拜了“未来和平宗教会”的会长李书田,并汇报了道务工作。
  1940年至1942年间,李洪吉等人先后4次去天津拜见大道首李书田,亲自将办道费送往李书田处。1942年,李洪吉还领道首张景芝、张兴如等数人前往天津学“做道场”,“修练”数日。1942年李书田的“未来和平宗教会”迁往北京以后,在侵华日军的支持下,于鬼子投降之前先后二次召开全国性大道首会议,日本侵华军驻华北地区的将领冈村宁次、石桥等人参加了大会并讲了话。二次会议中心议题是发动全国性的九宫道组织反革命暴动,“反共、剿共、消灭八路军”,这二次在北京召开道首会议,李洪吉都参加了,并在后一次会议上被任命为沂水的九宫道中中皇之职。
  蛆织状况
  李洪吉的公开身份是“和平宗教会沂水分会”会长,其道内职务是九宫道沂水盘的盘主称中中皇。在其领导下的有18个中皇盘,按八卦形式组成。在这里就其中一个中皇盘及盘主人员做以简要介绍:
  北方绿极中皇盘,盘主:沂水马站镇后沟村杨保运。
  南方黑极中皇盘,盘主:马站镇程家庄村程培吉。
  东方红极中皇盘,盘主:马站镇马叫旺村孔凡围。
  西方白极中皇盘,盘主:马站镇徐家官庄村徐景芝。
  东北方乌极中皇盘,盘主:马站镇程家庄村张立三。
  东南方青极中皇盘,盘主:马站镇南东埠村张兴如。
  西南方紫极中皇盘,盘主:圈里乡柿子园村贾炼田。
  西北方蓝极中皇盘,盘主:圈里乡獐子峪村程孝德。
  以上这8个中皇盘的盘主,都是李洪吉的拜把兄弟,也称八虎兄弟。每个中皇盘设盘主1人,大教长1人,协教长1人,盘主是洪院师。发展道徒的时候以上几个人必须在场,缺一不可。
  办道方式
  九宫道的办道方式与其它会道门不同,别的会道门只能以秘密的方式活动,而九宫道则公开打着宗教活动的幌子,从事反革命的道会活动。实际是明传佛教,暗传邪道,利用封建迷信引诱人人道,一旦入了道就暴露出这个道的本来面目,明确告诉你:“我们这个道是要争地盘的,要坐天下,要明道。”
  入了道以后,各盘主就以买牌子、定根基、登记挂号等各种方式骗取道徒的钱财。佛道牌子分三个等级,他们宣扬买头等牌子的死后能转成佛面佛像,买二等牌子的死后能转成人面人样。买三等牌子的转成一般人样。不买牌子的转不成人样,就现实而言,买头等牌子的可封个中中皇盘的职务,买二等牌子的可封个中皇盘职务,买三等牌子的可担任个小盘主,不买牌子的那就什么也不是了。他们以此欺骗手段,诱使道徒花大钱买贵牌子。一般穷人道徒买不起牌子,在道内也就捞不到什么职务。
  罪恶活动
  大汉奸道首李书田卖国求荣,投身日本侵略者的怀抱。为讨好日军,他策划发动全国性的九宫道反革命暴动,对国家和人民犯下了滔天罪行。沂水的大佛道暴动就是在李书田的直接领导下进行的。
  (一)预谋暴动
  1944年古历十二月初,道首李洪吉和马站石砬村的邱锡三、基山区孙家王庄(现已划归莒县)道首孙海廷一行3人,前往北京参加大道首李书田召开的“佛教会反共暴动会议,定于古历的腊月二十三(1945年2月5日)晩在全国统一发起暴动。为了加强暴动的领导,李书田正式任命李洪吉为中中皇职位。还发给了佛教登记证数本,用作参加暴动人员的登记,发给李书田印等3枚道章。还发了操法表,说打仗之前将此操法表升到天上去 (烧掉),就会得到天棚大元帅的保护,打起仗来无敌手。还发给了三道灵文符子,说打仗时喝上它能保刀枪不入,炮弹两边分。参加这次策划暴动的道首8000余人,山东东部几个县,如临胸、安丘、诸城、高密、胶县等地的道首也同时参加了反动会议。散会后各自回乡做暴动的准备工作。
  (二)组织暴动
  1944年古历的腊月十七日(1945年1月30日),李洪吉、邱锡三在沂水马站石砬村召集各村的道首来安排暴动工作。与会人员有西旺庄的王乐一、王可一、王秀一、大水场的邱东明、贾文普等十几个人。会上对暴动计划作了周密的安排。确定于古历的十二月二十四日(1945年2月6日)的晚上统一发起暴动。分5股力量,四面合围进攻石家庄(当时的区公所在马站的石家庄),围歼区公所,打垮八路军的十二团,夺取地方政权。
  石砬会议结束后,李洪吉到了诸城,去和王相林联系。原计划在诸城能拉起1000余人,结果那边只发动了50个人,力量不足,难以按原计划组织暴动。所以诸城的道首王相林和李洪吉商议推迟暴动时间,并派人给邱锡三送信,结果信还未送到,邱锡三的暴动就被我军打垮了。李洪吉听到这一消息后,吓得没敢回家,长期潜逃在外,于1948年返回家乡,1951年镇反时被我政府枪决,同时执行枪决的还有沙沟九岭坡大佛道头子王子奎。
  (三)实施暴动
  1944年古历的腊月二十四日(1945年2月6日),道首邱锡三召集了各村的小盘主在石砬召开暴动动员会议,他在会上讲:“我们大佛道马上就要明道了,我们要消灭八路军,消灭政府。” 并作了周密的安排,确定分二路行动。
  一路,由西旺庄的王乐一、王可一率领,抓捕八路军十二团驻崖下搞军垦的干战,一举歼灭之。然后,奔向豹虎峪,路经下尧夺下民兵的枪,见了民兵干部一个不留,打进石家庄围歼区公所。
  另一路,由大水场的邱忠勋、贾文普带领,从大水场出发经代家后沟、斜官庄、富岭官庄、神林店至石家庄,二路合围区公所。
  当天晚上各村道首,即按原计划分列组织行动。王可一、王乐一带领的这一路暴乱分子,赶到崖下村,将正在睡觉的十二团的13名干战捕获,绑架到石砬村西沟(八里沟)邱锡三的住处,用大刀将这13个人活活地砍了。其中当场砍死了我军干战10人,其他3人被砍伤后逃了出来。在这次暴动中,邱锡三之侄邱风保、于沟乡金钟峪陆安全、临胞县大关乡李户庄村一个姓李的暴徒,他们分别用刀各杀了4人。邱锡三亲手杀了1人。从而酿成了历史上有名的“崖下惨案”。
  邱忠勋带领的这一路暴徒达80余人,按原计划由北向南行进,沿途杀害了代家后沟村民兵董文才,刺伤了民兵李长德、李长胜。行至富岭官庄村,又杀害该村的联防队长郝西明。在神林店村杀害了联防队指导员刘养和。他们从神林店赶到小湖村,又从小湖奔向了东旺庄,此时天已经放亮了。当暴徒们继续南行的时候,我区公所的武装民兵从南面的老母猪山方向压了过来。暴徒见事不妙,调头往回跑,到石砬西北沟又遇上了八路军十二团的围歼部队。这伙暴徒有的被当场打死,有的逃到了沂山东侧的大树林子里藏了起来,待平静以后各自回了家。平暴工作继续进行,人民政府于1945年2月在沂水马站将暴动首恶分子贾文普、邱亮明等7人就地枪决。罪大恶极的组织者邱锡三,当夜逃跑后流窜至东北、天津等地,于1958年11月在天津将其逮捕归案,1960年5月7日在沂水马站就地正法。解放以后九宫道的复辟活动
  建国以后沂水县曾发生过三起较典型的九宫道(大佛道)复辟案,现将这几起复辟案的基本情况概述如下:
  第一起,是1952年侦破的以马站南东埠“中皇盘”道首张兴如为首的复辟案。马站大佛道暴动被镇压以后,张兴如潜逃漏网,于1950年返回原籍,又秘密勾结这一带的九宫道残余势力,继续从事反革命的道务活动。他们借朝鲜战争之机大肆制造谣言,说中国的军队都到外国打仗去了,国内非常空虚,现在是明道的好机会。李会师(指李书田)坐阵天津组织人马,明道先从天津开始。还说第三次世界大战就要开始了,只要打垮苏联和中国,世界就万道归一了,中国由李会师坐皇帝。到那时我们这些在道的人都到上边去做官,买头等号做京官,买二等号的做州官,买三等号的做县官,凡在道的人寿命200余年。
  在张兴如的策动下,这一带的道首都蠢蠢欲动。他们或办道场做功,或操练刀枪,组织网罗道徒准备发起二次暴动。又说三少师(李书田之三儿)马上就带领队伍从青岛打过来了,各路力量将在马站的簸箕山会师拾法明道。在张兴如的蛊惑煽动下,官庄、杨庄、圈里、马站的道徒活动十分猖獗,严重地扰乱了社会。人民政府于1953年将其镇压。
  第二起,是1963年侦破的姚店子镇马家庄村以黄德良为首的大佛道复辟案。这起复辟案件的范围很小,仅局限于该村12户14个人参与道务活动。由于发现早并及时采取了控制措施,所以没有形成气候,为首分子黄德良被依法处理。
  第三起,是于1988年侦破的以沙沟镇孔家庄村刘宝录为首的九宫道复辟案。土匪出身的刘宝录解放前逃往青岛,并在那里加入九宫道。1956年返回家乡。1978年以后在临胸县寺头镇南照村其女儿家居住。刘宝录起初以给人驱鬼医病为幌子,以封建迷信为掩护,秘密传授九宫道的妖言邪说。后来就直接立盘,设坛办道场发展道徒。自1984年至1987年的4年之中,在沂水、临胞、沂源3县15处乡镇60余个村庄设坛盘58个,发展道徒400余人,大多数在临胸、沂源两县。为配合复辟阴谋,他们还印订了部分道书,录制了道经磁带,在道徒中广泛播放,宣扬末劫年,宣扬改朝换代。扬言“推倒旧佛换新佛,推倒昏君换明君”。“换明君,要好人,除掉奸臣、换忠臣”。其目的就是想“明道”做皇帝。该道夥于1988年被公安机关一举摧垮,为首分子分别依法受到严惩,首犯刘宝录被判刑10年。

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《临沂文史集粹第二册》收入临沂历史沿革、临沂古地名考略、费城、郯城旧时婚丧习俗、沂南乡风民俗漫话、幅军军师刘淑愈事略、僧格林沁与临沂僧王庙等文章。

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