山东省图书馆

历史演革
  清朝光绪十八年（1893），山东益都县（今青州市）夏辛庄财主夏文祥披着吃斋行善的外衣，组织了宣传封建迷信的反动会道门组织——茹素斋团。
  夏文祥死后，他的斋友为其修庙，命名“神仙府”。后其子夏光斗继承衣钵，大力扩展斋团。宣统三年（1911），圈里乡良门村刘光荣、獐子峪村胡风良将茹素斋团传入沂水县，并很快在全县广泛传开。这时的总头目仍是夏光斗。到了1922年，沂水县圈里乡七箭村，地主王九锡组织成立了“莒沂总斋团”，下设9个大寨，王九锡为“莒沂总斋团”头目，这是茹素斋团一个最大的分支。其中9个大寨的8个寨建立了围子，每寨一般有寨主1人，正副寨长各1人，参谋长4人，还有讲斋书的老师等。1937年以前，王九锡以防土匪为名，把各村富户的资财集中在寨内，由各村斋友轮流看守围子，并有部分土武器。一年四季斋友磕头敬“老师”（即夏文祥）。“七七”事变后，王九锡便以抗日为名，集中了地主、富农的枪支，并捐款买枪，利用冬季农闲调集斋友进行训练，称为“自卫队斋团”。1938年1月停止训练。各寨除保留一个约20多人的常备队外，其余斋友各自回家参加生产。不久在沂水即发展到3000多人。斋友最多时发展到5万多人，分布在安丘、莒县、昌乐、沂水等地，这时常备武装约1000余人，自带吃粮，住在各寨。1938年夏，“自卫队斋团”被国民党山东省第三行署专员兼保安司令张里元收编为“第五战区游击队第三支队”，从此开始吃公粮发军装。王九锡被任命为支队司令，下有参谋长崔悦农、副官长吕振升、副官秦福、军需主任刘廷辉，该支队采用“三三”编制，下设3个大队，9个中队，并抽调20余人去张里元办的第三军政干校受训。
  1938年，该反动斋团又被国民党山东省主席沈鸿烈整编为“沂安莒边自卫总团”，下设3个分团。王九锡被任命为少将参议总团长，副团长是王士鄂，其余多人系原班人马。该团直接受五十一军军长于学忠指挥，于学忠又为其培训过骨干成员，至此，茹素斋团已经成为地主武装集团。我党我军为顾全大局，曾多次争取其联合抗日，但其不但拒绝与我联合，反而大肆捕杀我革命群众。1943年7月，“沂安莒边自卫总团”被我鲁中部队打垮，王九锡率残部逃往昌乐，投靠了汉奸张天佐，被张收编为“昌乐保安团第四特务营”，王九锡为特务营长，又收集残部，扩充队伍。
  1947年，国民党军队向山东解放区大举进攻，王九锡又率部返回沂水，与国民党沂水县县长王敬斋合并一处，改称“沂水县自卫大队”，番号“东莞部队”。大队长由县长王敬斋兼任，王九锡、王正一、侯汉杰任副大队长。1948年2月，我军解放了沂水城，王敬斋、王九锡率残部溃逃临沂，被王洪九收编。同年秋，王洪九部又被我军打垮，残部溃散，少数南逃广西，企图从凭祥越境逃往越南，在中越边境被我军歼灭。至此反革命武装组织即告结束。残存的茹素斋团头子高元锡、唐玉山、胡金香、唐作正于1951年5月被处决。
  组织系统
  茹素斋团，既是一个反动的会道门组织，又是一个反革命的武装集团。沂水县圈里乡七箭村王九锡成立的“莒沂总斋团”，下设9个大寨：天晴旺寨（寨主张隆元）、上峪寨（寨主李京良）、西旺庄寨（寨主许立池）、崖庄寨（寨主唐玉台）、侯家官庄寨（寨主侯来祥）、庄科寨（寨长徐文皆）；曹家坡寨（寨长张孝福）、张家石岭寨（寨长蔡家庭）、黄家庵口寨（寨长张志泉）。王九锡为总寨长，也称“莒沂总斋团”总团长，领导9寨。每寨设常备军1个连，约100多人，每连下设3个排，每排下设3个班，每个班有10多人。寨主以下分别有副寨主、参谋长、连长、副连长、排长、班长等职，基本上沿用了军事建制形式。解放后，茹素斋团被人民政府明令取缔，但少数反动分子仍不甘心失败，阴谋复辟。1970年，沂水县公安局侦破了以刘圣隆、高金恒等为首的茹素斋团复辟案。其为首分子，利用封官许愿等手段，对那些积极活动的道徒封了“提笔"、“凤女”、“无生老母”、“大臣”、“辟仙领袖”、“南勺星”、“北斗星”、“龙须子”等职，同年被依法严惩。
  迷信邪说
  茹素斋团以“救世宝筏”为教育内容，其斋书主要有《斋戒要义》、《黄氏女游阴》、《五女传道》、《闺范要录》、《十八劝》、《三字要》等，虽然这些斋书都是劝人“行善修好”，但茹素斋团却一贯做着杀人放火的行当。1946年在沂水马站以东组织约300人的暴动（未遂），目标主要是我军和当地的民兵组织。后又在国民党特务的策划下组织训练了大批便衣特务，派往各解放区秘密活动，收集我党政军情报。
  斋团道徒称夏文祥为“神仙”、“祖师爷”，常年供奉其灵位。道徒之间以抄写传达反革命“传单”（即乩语，斋团内称之为“法”）为联络方法，秘密组织复辟。1967年，安丘县柘山乡蒯沟村原茹素斋团分子吴月英，以下神治病为名和沂水县杨庄区上儒林村原斋团骨干分子刘盛龙进行联系。此后，他们即以夏光斗借体还魂为名，降坛扶乩等方式联络。
  道务活动
  茹素斋团主要通过传“乩语”、“斋书”的方式发展道徒。只要接受他们的“乩语”、“斋书”，并且愿意吃斋，就算正式入道了，道徒之间互为“斋友”，年轻可以到寨子里当兵，表现好的可以升官。每个寨里都有讲经传道的“老师”，定期组织道徒学习斋书，其中《十八劝》是最常学的，其内容是：一劝人报亲恩，不是容易生此身；二劝人把孝学，妇女各要敬公婆；三劝人要心存公念，想皇恩报朝廷；四劝人不要嗔，切须爱老又怜贫；五劝人要清廉，意外之财不可贪……。大肆宣扬因果报应，愚忠愚孝。斋团每年两个重大节日，一个是每年农历十月初一，一个是十月初六敬祖师夏文祥，各寨道徒聚起来烧香磕头。