山东省图书馆

先贤荀子卿者，其初赵人也。年五十游学于齐，与齐之三驺子、慎到、淳于髡之属讲学稷下，而荀子三为祭酒，后被谗适楚，为兰陵令，爱其风土遂家焉，死即葬此兰陵。人感其德化，为筑巨冢，以此甘棠之遗爱。荀子嫉群否之害，正大道之不明也，爰述儒者道德之旨，著书数万言以鸣于世。当秦汉时，其书家传户诵，与孟子并称，此太史公作《史记》，所以合孟荀为列传也。虽后世多刻核之论，究何伤其硕儒之量！ 善乎？韩子之言曰：“孟子醇乎？醇者也；荀与扬大醇而小庇。”此岂无所见而云然哉！又考《宋史》，元丰元年诏封荀子为兰陵伯；七年诏以荀子从祀孔子庙堂。非其有关于名教，何得令后世尊崇若是乎？独其墓上之庙，碑载修于宋政和六年，迄今七百余岁，兵燹风霜，销毁已尽。道光辛丑春，余同兰陵王氏诸君子游览其地，见有断碣卧于荒烟蔓草之中。摩攀审视，惟存篆额“修兰陵伯庙记”与政和年号十数字，其余皆漫灭不可复辨。因慨然于昌黎伯之言曰：“莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛不传。”古者孟荀并重，今孟子之庙，赫奕若彼，荀子之墓，荒灭若此。非“莫为之后，虽盛不传”之故乎？侪等学识溺陋，何敢妄议高深。但当此际而听先贤古迹湮没不彰,亦一方士大夫之羞也!爰约同志并请于兰山县分县，粵东张公渭共修丰碑，序其巅末，俾先贤德业姓氏赫赫然永垂不朽，亦吾人好古尊贤越俗之义举也。至踵修祠堂，延人以奉其祀，则均有志焉，尚未逮也。