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薛家岛有两处阳武侯墓。一处是众所周知的薛禄之父死后追封阳武侯薛遇林墓；一处是鲜为人知的薛禄八代孙生前世袭阳武侯薛濂墓。
  阳武侯薛禄为明成祖朱棣夺位立下显赫战功；是一个战功卓著威震北疆的名将。自被蒲松龄写入《聊斋志异》后，又成了一个传奇式人物。明王朝的历代帝王，为了褒奖他的功绩，将他在陕西韩城原籍的曾祖父薛安、祖父薛大，以及在薛家岛一生穷困的父亲薛遇林，死后都追封为阳武侯。对他在北京死亡的儿子薛勋、重孙薛瑞、五代孙薛信、六代孙薛干，也都追封为阳武侯。世袭阳武侯的有其
  孙薛诜、重孙薛琮、五代孙薛伦、六代孙薛翰、七代孙薛张和薛钲、八代孙薛濂。可以说他的家族荣枯是和明王朝兴衰相一致的，在明王朝的公侯中，能得到并保持这种殊荣的是极少数。
  薛禄的一生是在戎马倥中度过的。生前在薛家岛，未做多少为个人树碑立传光宗耀祖的事，所以在薛家岛很少能看到关于他本人的遗迹。
  解放前，薛家岛村南面（今三村所在地）有一块树木蓊郁气象萧森的墓地，当地人称为“南老莹”。建立这块墓地的是薛遇林的七代孙薛曜。薛曜为明隆庆丁卯科举人，敕授文林郎，进阶承德郎，曾任过山西潞安府推官、湖广襄阳府推官、陕西延安府通判等职。为薛遇林修建墓地，是他晚年罢官归里以后的事。
  “南老茔”分南北两部分，面积约六、七
  十亩。原来有围墙护绕，因年久倒塌,但墙基仍清晰可辨。解放前也只剩下南北两座志门。两座志门的建筑形式大小一样，都是砖砌拱门，四角飞檐。实际是当年进入墓地的门楼。志门的朝向均为座东朝西（“志门夕照”曾为薛家岛的八景之一），这与墓碑的朝向是一致的。进了北志门沿着很短的神道东去，迎而是一座高大坟墓，墓主人就是薛遇林。墓前立有一块高约2米的石碑，正面刻着“明故追封特进荣禄大夫柱国太保阳武侯薛公讳遇林墓”，背面无刻字，上无蟠螭，下无股風。碑前一块大供台石，供台石前方左右分别列着两块较小的供石，那是祭祀时放猪羊牺牲用的。神道两侧有两株粗可盈抱的古松，一株形如擎盖，一株形似卧虬，大约都是200年以上的古木。
  在薛遇林墓的南侧，与南志门正对的是其八世孙薛士纲（崇祯壬午科副榜）的墓。在其墓的南侧，有两座无碑的较小的墓，埋葬的是薛遇林的两个孙子（名字无考）。原先一葬于豹窝西坡，一葬于董家河，后人怕日久湮没，于清光绪二十年（公元1894年）才迁来的。整块墓地上长着许多高大的槐树。在南志门外有一个巨大的填土湾，每年由看莹人张大由此掘土填在这4座坟墓上。
  北志门外有一处6间座北向南的瓦房，当地人称为“老茔房”。东3间无间壁墙，是供外乡的薛姓来此祭祖时的停留处所，西3间是看茔人的住宅。在东3间的北墙上，镶嵌着通3间屋长的巨大刻石，其内容是杨士奇（明大臣）撰写的《忠武侯神道碑》（记述了薛禄一生主要功绩及评价）。此石解放初期尚存，拆除此屋才被砸破，或砌井筒，或做房基，随着日后的房屋拆迁改建，这些石块应是不难发现的。
  在解放前，每年漬明节在薛遇林的墓上都要举行隆重的祭祀活动。
  薛家岛还有一座阳武侯墓，座落在薛家岛村西北王长埠东侧的马家地，墓前有碑，朝向正东。墓主人薛濂，墓侧有其子薛榮的墓，这是一处极不惹人注目的坟地。
  薛濂是薛禄的八代孙，是最后一代的袭侯人。他生前比薛遇林显赫得多。崇祯三年（公元1630年）曾任中军府都督，加太子太师衔，崇祯十七年（公元1644年）被李自成农民起义军杀死于北京，其子薛柴扶柩归里葬于此地。在人们传说中，这个侯葬时无头，是用银子做的假头入葬，因此，墓穴已被多次盗掘，加之薛柴无嗣，后来无人填土祭扫，以致这座名副其实的阳武侯墓，在解放前就已湮没在草丛中，只是熟悉薛氏沿革的老人中，尚能指出那里曾是薛濂的墓地。