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顾炎武（1613～1682），初名绛，字宁人，曾自署蒋山佣，江苏昆山县人。明清著名思想家、学者。卒后，学者称他亭林先生。
  1644年，清兵入关时，顾氏年31岁。次年五月，清兵渡江，他参加了保卫昆山县的战斗。失败后，故乡难以立足，于是便离家出走过着漂泊生活。家乡沦陷时，嗣母王氏绝食殉国，给他留下“无为异国臣子，无负世世国恩”的遗嘱，这更坚定了他的民族气节。
  当国破家亡之后，顾氏离开江南，长时期出游，广泛联合有识之士，图谋天下大事。1657年（清顺治十四年）顾氏44岁，准备向山东行进。临行前，特地到南京钟山脚下，拜谒了明太祖的坟墓——明孝陵。北上以后，又多次哭吊明十三陵，眷恋故国之情由此可见。后来遍游河北、山西、河南、陕西一些主要地区，最后定居在陕西华阴县，直至69岁病故。
  顾氏在一生漫游中，写下了大量不朽著作。据张舜徽同志在《顾亭林学记》中统计，顾氏著作已刊行的31种，仅存书目的22种，为我们留下了丰富的文化遗产。在漫游当中，他到处求师访友，对朋友的选择非常严格，他鄙视功名利禄，注重德行、节操和学问。在他众多的友好中，德州境内占有四人，这也说明，在明末清初，德州是文风蔚盛、学者辈出的。
  明末清初，德州有两位名士，一是程绍、一是李诚明。顾炎武青年时代，在官方邸报中，对这两位长者即有所了解，久怀仰慕之情。他于清康熙四年（1665年），52岁时，由泰安至德州，拜访了程绍之孙程先贞，李诚明之子李源，同时还结识了李浃、李涛兄弟。由于志同道合，他们便成了挚友。
  程绍，字公业，德州左卫人，明万历十七年（1589）进士。“任汝宁府推官，廉明仁恕、多所平反。升户科给事中，后被除名，家居奉亲二十年。明光宗时，复官都察院右副都御史，巡抚河南。会玉玺出临漳，绍上书（明神宗万历皇帝）言国之所宝在贤臣，因荐东林党人邹元标、冯从吾等十余人，得罪权阉（魏忠贤），遂移疾归。德州议建魏忠贤祠，绍率诸绅力止之。崇祯中起工部右侍郎。以年老乞休，卒于家”（民国《人名大辞典》）。
  李诚明，本商河人，祖迁德州。字思伯，一字泰云，明万历甲午（1594年）举人。博极群书，以至天文、地理、战阵、推步数术之学无不通晓。魏忠贤以厚帑聘之，托病不赴。独居东村别墅，建一亭，椽、楹、瓦、甓（砖）俱方，名曰矩亭。读书其中，终身未仕。卒后，学者称为泰云先生②。
  顾氏来德州时，以上两位先贤都已故世，顾炎武即到泰云先生墓前拜谒，并写了《过矩亭拜李先生墓下》③长诗一首。诗曰：
  人生无贤愚，大节本所共。
  蹉跎一失身，岂不失弦诵。
  卓哉李先生，九流称博综。
  心鄙马季良，不作西第颂。
  屏居向郊坰，食淡常屡空。
  清脩比范丹，聪记如应奉。
  力学不求闻，终马老家巷。
  同时程中丞，一疏亦惊众。
  玉玺安足陈，亟进名臣用。
  〔原注：中丞名绍，德州左卫人，巡抚河南时，漳河旁得玉玺，上书言秦玺不足珍，国家以贤为宝，因荐东林党籍诸臣十余人，不纳，遂谢病归。〕
  党论正纷拿，中朝并嚚讼。
  世推山东豪，三李尤放纵。
  （按：三李即德州李源、李浃、李涛）
  祠奄与哭典，后先相伯仲。
  初逾士类闲，竟折邦家栋。
  悲哉五十年，风尘尚澒洞。
  我来拜遗阡，增此儒林重。
  虽无謦欬接，犹有风流送。
  自非随武贤，九泉谁与从。
  在这首诗里，对程、李两位先贤的高风亮节，给以高度的评价。
  另有《题李先生矩亭》七律一首。诗曰：
  董生祠畔子云亭，涧雨岩虹望独扃。
  门外晓寒萦带草，林湍秋散照书茧。
  长留直道扶千载，自见遗文表六经。
  今日似君还肯搆，应知家学本趋庭。④
  程先贞，德州人，程绍之孙。字正夫，别号葸庵。“以祖绍荫，历官至工部员外郎。才至中年，便辞官归隐，家居三十年，杜门简出。编《州乘》一书，垂成而卒。稿交李星来（李源）、赵仲启（其星）赓续进行，乃付剞劂（刻版印刷）。著有《葸庵诗草》等诗集数十卷”。⑤
  程先贞是顾氏在德州的友人中最亲密的一个。清康熙四年（1665年），顾氏到德州时，首先与程氏订交。后来，又为程氏的诗集作了《程正夫诗序》⑥。程先贞有《赠顾征君亭林序》⑦一篇，其中叙及顾氏的行止，他写道：“每过吾州，辄见访，为余谈说经史，不惮娓娓。或留信宿，浃月经时，然后乃得去”。⑧顾氏有《德州过程工部》⑨一首，诗曰：
  海上乘槎客，年年八月来。
  每逢佳节至，长得草堂开。
  老桂香犹吐，孤鸿影自回。
  未论千里事，一见且衔杯。
  清康熙九年（1670年），顾氏由泰安至德州。程先贞、李紫澜延先生于家讲《易》⑩，并写了《德州讲易毕奉柬诸君》〓长诗一首，节录如下：
  “……草木得坚成，吾人珍晚节。亮哉岁寒心，不变霜与雪。忧患自古然，守之侯来哲。”
  程先贞去世，顾氏由章丘亲自来德州执绋送葬，并写诗二首。
  其一，《自章丘回至德州则程工部逝三日矣》〓高邱立马鲍山旁，旅雁初飞木叶黄。
  十载故人泉下别，交情多愧那君章。
  其二，《送程工部葬》〓
  文献已沦亡，长者复云殂。
  一往归黄泉，百年若须臾。
  寥寥扬子宅，恻恻黄公垆。
  挥涕送故人，执手存遗孤。
  末俗虽衰漓，风教犹未渝。
  愿与此邦贤，修古敦厥初。
  从以上情况来看，顾氏每次来德州，在程家或住三两天（即诗中“信宿”），或住月余（即“浃月”），相会时总是谈经说史。程氏死后，亲自执绋送葬，并写了挽诗，以表哀悼，两人的交情，可谓极其深厚。程氏的学问，也非常广博，他著的《州乘》一书，资料极为丰富，可称是一部《州志》稿本。康熙年间知州金祖彭、乾隆年间知州王道亨先后所续修的两部《州志》，都是以《州乘》作为主要依据的。
  李源，德州人，字星来，一字江余。“李诚明子，清顺治二年（1645）举人，三年（1646）成进士，知河津县。不久，辞官告归后，茸先人矩亭，觴咏其间，卒年七十。”〓
  李浃，德州人，字孔皆，一字霖瞻。“明代举人李允祯子。与李源同年中举，同年成进士，知延庆州，调茶陵州，降知芮城县。罢归后，游览山川，诗酒自娱。晚筑室日陶庵，贮书千卷，环以竹木，卒年八十。著有《秋崖遗诗》，收入《四库全书》。”〓
  李涛，德州人，字紫澜，“允祯次子，李浃弟也。清康熙十四年（1675年）解元（举人第一名），康熙十五年进士，选庶吉士，官浙西盐运史。康熙南巡时，特书‘惠爱’二字褒之。升广西布政史，终官刑部侍郎”（民国《人名大辞典》有著录）。
  以上德州“三李”，个人的归宿，有所不同。李源、李浃登第居官，是在清初顺治年间。当时天下初定，民族矛盾还相当尖锐，所以他二人辞官归里后成为隐士。李涛登第居官，是在康熙年间，这时全国已大致实现统一，所以他仕途顺绥，政绩卓著，得到杰出君主康熙皇帝的依重，官居极品。隐士也好，大官也好，但都学问渊博，德行笃厚，很为顾氏器重。在《亭林文集》中，有六篇写给“三李”的书信。其中：《与李星来书》两篇，与《李霖瞻书》两篇，与《李紫澜书》一篇，《答李紫澜书》一篇，都分别载在《文集》和《蒋山佣残稿》〓中。李源、李浃、李涛都是连捷进士〓，在清初都成为德州的名门望族。德州人为了区别他们并非同宗，自发地把他们分称为北李和南李。李源的第宅在旧州城的北部，现联云街东头十字街口即称为李家角。李浃、李涛的第宅在旧州城中部，即现二郎庙西建设街东首路南。刻有青砖篆书“南李宗祠”的大门，如今还依然存在。顾氏写给“三李”的书信，都也注明南李和北李。顾氏在《过矩亭拜李先生墓下》长诗中有“世推山东豪，三李尤放纵”的诗句。把他们三人誉为山东豪，其敬佩之意，概可想见，彼此的诚挚友情，决非一般泛泛之交可比。
  以上所叙述的程绍、李诚明、程先贞、李源、李浃、李涛这几位德州先贤，在《州志》、《县志》中，都被著录在《人物志·大儒》篇里，在《艺文志·内篇》中，也都选录了他们的诗文。但是都已逸失不传。
  最近笔者有机会阅读徐北文教授所著《济南史话》一书，他谈到了顾炎武在德州以文会友的情况时说：“顾炎武路经德州，就寓居于程家，并曾在程家为朋友讲《易》学。听讲的有李涛（翰林，刑部侍郎）、李源（进士、知县）等。名列“都中十子”的德州谢重辉也是顾的好友，是他在北京停留时的东道之一”。
  谢重辉，德州人，字方山，号匏斋，一号杏村。“清顺治内院大学士、吏部尚书谢升〓之嗣子。以荫封官至刑部郎中，为当时‘京师诗坛十子’〓之一。性傲慢不与俗伍，后引疾归。著有《杏村集》七卷，收入《四库全书》”〓（民国《人名大辞典》有著录）。
  谢重辉和李涛，在顾氏德州友人中是最年少的。谢氏有《感里中亲旧》〓诗一首，诗曰：
  程赵爱文史（程先贞、赵其星），乡党号书淫。二李嘉精深（李源、李浃），卷轴无纤尘。
  蒙斋独好奇（田雯），诘屈不犹人。大木尤像拔（冯廷櫆），造语每清新。……回首三十载，含意向谁伸。一起钟期思，挥琴泪沾巾。
  从这首诗中可以看出，谢氏与程氏及“三李”的友情也是很笃厚的。那么顾氏在德州的友人中，除程先贞、李源、李浃、李涛外，又应当增添一个谢重辉了。
  ①②⑤〓〓〓〓〓俱引自《德县志》。
  ③④⑥⑦⑨〓〓〓俱引自《亭林文集》。
  ⑧⑩引自《顾亭林学记》。
  〓连捷进士：科举时代，每逢子、午、卯、酉之年，秋八月，举行乡试。考中者称举人；次年春，到京参加会试，考中者称贡士；接着参加殿试，考中者称进士。三场连中者称连捷进士。
  〓谢升：德州人。明万历进士，崇祯时官吏部尚书兼建极殿大学士，顺治间降清仍官吏部尚书、内院大学士。〓京师诗坛十子，清康熙朝京，诗坛十子计有：颜光敏、叶燮、林尧英、汪懋麟、王士祯、宋荤、曹贞言、曹禾、谢重辉、田雯。