十、结阴亲

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《德州文史》 图书
唯一号: 150020020220008102
颗粒名称: 十、结阴亲
分类号: K295.23
页数: 1
页码: 84
摘要: 结阴亲起自何时无从查考,但到了民国还屡见不鲜。而未婚男女死后,只能埋在祖茔的边沿,年代久了便成为无人祭扫的孤坟,因此凡是死在家的未婚男女父母总是先将棺木暂厝起来,然后四下里托人“说坟头儿”。“说坟头儿”也得讲个门当户对,所以大户人家为了给儿女说坟头儿有的一拖就是若干年,而普通人家说坟头儿就没那么多讲究,只要是年龄差不多,正常死亡,把两口棺材合葬在一起便算了事。下葬前男方邀请僧人设坛念经超度。下葬时有继承人“引柩入穴,还有许多亲朋到茔地送葬。安葬仪式完毕后,男方还要设宴招待宾客。过后男女双方的家长还要互访认亲,有的经常往来。
关键词: 德州市 封建婚姻 结阴亲

内容

结阴亲起自何时无从查考,但到了民国还屡见不鲜。
  旧时德州有个传统习俗就是15岁以上,就到结婚年龄。而未婚男女死后,只能埋在祖茔的边沿,年代久了便成为无人祭扫的孤坟,因此凡是死在家的未婚男女父母总是先将棺木暂厝起来,然后四下里托人“说坟头儿”。
  “说坟头儿”也得讲个门当户对,所以大户人家为了给儿女说坟头儿有的一拖就是若干年,而普通人家说坟头儿就没那么多讲究,只要是年龄差不多,正常死亡,把两口棺材合葬在一起便算了事。
  大户人家对已死儿女的婚事同活人一样,坟头儿说成了要订亲,订完亲还要看日子迎娶。迎娶时又是棺罩,又是马车,又有纸扎,又有祭品,还有不少的“迎亲”和“送亲”人。
  下葬前男方邀请僧人设坛念经超度。下葬时有继承人“引柩入穴,还有许多亲朋到茔地送葬。安葬仪式完毕后,男方还要设宴招待宾客。过后男女双方的家长还要互访认亲,有的经常往来。

知识出处

德州文史

《德州文史》

本书收“清代满蒙汉八旗兵简述”、“德州志尊堂老公所”、“德州孔庙”、“我对博文中学的点滴回忆”等20余篇文章。

阅读

相关人物

田雨
责任者

相关地名

德州市
相关地名