山东省图书馆

卫运河天津至新乡段，全长约840余公里，清末民初时期，漕船运输繁忙，航运事业兴旺。该段船家约有600余户，其中：天津、临清、龙王庙、新乡的船只较多。“七·七”事变后，卫运河民航运输萧条，船民生活困苦。原来靠水上运输为生，常年生活在河道上的船民，世代得不到求学的机会，故多为文盲，加之受旧社会封建迷信的影响，生活中一切乞诸神灵，世代相传形成习俗和某些忌讳。笔者据前辈讲述和个人亲历，现将卫运河段汉族船民的风俗加以概述，作为史料，以供参考。
  一、供神
  （一）船家供奉的神佛有灶王、龙王、天地君亲师、观音、关公、财神以及黄八爷。
  天津船多供观音、财神；河南船多供五大家、天地君亲师；龙王庙、临清及随河船所供的神灵，各以祖传习俗供之。
  （二）船家供神之处大都在后廒和桅舱之中。灶王供在后廒中舱，龙王供在桅舱，其他神灵亦在这两处分别另设神位，祖先供在下廒。所有各神，均供于所在舱廒搁板上。
  （三）船家敬神的习俗：
  船家敬灶王爷每天早晚一炷香，逢年过节烧整股香，腊月二十三辞灶，由船家主妇操办，供糖瓜，烧香、磕头，并祈祷灶王保佑全家平安。
  所供奉的龙王有木雕或瓷质神像，也有木版印的套色神像。以上为较富裕及“上等”船家所供，一般船家并无神像，只设神位和香炉。
  供奉龙王，遇事要虔诚恭敬地烧香、上供、磕头、祈祷，求龙王保佑。每逢阴历初一、十五亦必须烧香磕头。行船遇到险要河道，装运长途货物时，船家主妇须带领晚辈登岸，到附近龙王庙烧香上供、许愿，祈求神灵保佑，开船一路顺风，航行顺利，逢凶化吉，生意兴隆……待船安全返航后须到许愿庙内还愿，不能食言。
  二、过年过节
  （一）天气严寒卧冬过年每年寒冬到来前，船家一般都在冬至前后，各自选择适合自己风俗民情的码头，将船靠拢岸边，用管绞到叠好的土墩处（俗称上涯），扎系扒杆，拴系管缆绳。“生管”拴缆按船只大小，船大须生四部管，拴系停当船主人在上涯处，摆设供品，烧香磕头，燃放鞭炮，由主事人指挥上涯开始起号绞管，将船绞上岸扣在土墩上，等后修理，此谓“卧冬”。
  停航后，首先对船只进行一年一度的维修保养，到腊月二十左右，即将船维修好，开始休工准备过年。
  年前船民男人们上街剃头洗澡，置办年货，妇女则缝制新衣，准备缮食等家务之事。一般从腊月二十三至除夕的安排是：二十三以糖瓜辞灶。二十四扫“房子”即将后廒、伙舱、桅舱，闷头住室，都要用水刷洗一遍（俗称刷舱）。二十五糊窗户，把后廒天窗裱糊一新。二十六“炖肉”，把猪、牛、羊肉炖熟及剁好肉馅。二十七炖鸡、炸鱼。二十八发面，蒸馒头，做花糕及豆包等面食。二十九按照船上风俗张贴春联，如：“替死木”上贴“青龙引路”，“喜木”上贴“船头压浪行千里”，槽头上贴红底金色大“福”字，桅门处贴大“福”字，福字下为“大将军八面威风”并四面镶金边，篷（帆）上贴“乘风万里”，跳板上贴“道路宽广，招财进宝”，伙舱上贴“五谷丰登”，风柱上贴“顺风大吉”，舵押上贴“抬头见喜”，后封梢（断水梁）贴“舵后生风万里行”，下贴红底金色大“福”字，后廒梯子上贴“步步登高”，后廒前梁贴“吉庆有余、合家欢乐”，箱柜上贴“金银满柜”，另外凡船上能见处，均贴“福”与“禧”字。
  （二）年、节习俗笔者记得14岁时，就按父辈传授，开始操办过年事宜。腊月二十九这天把船清理整洁，特别是埠头（供佛地方）刷洗干净，把磨刀石和笤帚藏入舱内（相传此物不准见星光，否则来年航行不吉利）。晚上，母亲操办年节供品，其中有大鲤鱼一条，大公鸡一只，大猪头一个，猪肉一块（长方形约六斤）称为“四大盘”；用炸豆腐泡、炸素丸子、红白粉皮、金针木耳，谓“四大碗”。此外再用鸡、鱼、肉及各种蔬菜搭配成十碗菜肴，馒头四大盘，白米饭四大碗，四干四鲜供果八盘，白酒一壶，香烛纸马备全，待到三十（除夕）早晨上供。摆供前首先请出龙王的神像，竖置在“替死木”正中，然后，将供品摆好，点燃腊烛，整股香插在香炉内，双手作揖跪倒给龙王磕三个头，而后再点燃黄表纸，敬神仪式至此结束。天亮后，全家及船工们起床先放鞭炮，爆竹声呈现出一派过年时的喜庆景象。中午、晚上烧香磕头，并供清茶一壶，斟茶四碗。供品只供一天，三十晚上撤供，埠头上只留龙王神像和香炉。
  大年初一五更时分，在龙王神像前供素饺子五碗，烧整股香，磕头、放鞭炮。而后再供清茶一壶，斟茶四碗，待香燃尽，将上供饺子撤回，全家吃供饺子（俗称串元宝）。此后，年关期间按时烧香磕头，到十五再次上供。二月二是“龙抬头”的日子，除上供烧香磕头之外，全家祷告祈求龙王保佑：春暖河开，装货行船保平安。
  三、船行险滩求神过关
  （一）卫运河险要河道有多处，如：连镇南的大龙弯与小龙弯，德州北的白草洼，郑口南的大杨树，临清的铁窗户……均是有名的险要河段。上述各险段水深流急，大回流、对回流，在当时迷信观念的熏陶下，船行至此，须给龙王烧香上供磕头，祈求神灵保佑平安渡过，否则一旦发生故障，长辈们就认为是没有祭祀龙王所致，而对晚辈们大加训斥。
  （二）船只在停靠处，如果突然出现回流“刷码”（河滩），堤岸被冲刷倒塌（俗称“倒坎子”），遇到这种情况船家也认为是得罪了龙王所致，必须烧香磕头后，将船移开。
  船家对王八（鳖）视为神灵，例如有一次有位姓李的船工将船靠岸后，河岸上米面铺的王掌柜中午闲着无事，到李家船上乘凉，看见一个小王八在岸边跳板处爬动。由于好奇将小王八捉住，用绳拴住让船上孩子们玩。一会李管船的上街回船，见孩子玩鳖，马上就把它放回河中，李船主认为这是独犯神灵，对王掌柜痛斥说：“你捉大帅让孩子玩耍，触犯了神灵（即王八），你必须烧香上供、磕头向大帅求饶，求大帅宽恕。”王掌柜为了避免事端立即照办，误解才算得以消除。
  四、几则俗语
  （一）船有三块板“船有三块板，干活就瞪眼”拉船的纤板，装卸货的跳板，船橹上的橹印子，曰“三块板”。有板有眼是纤板，有板无眼是跳板，有眼无板是橹印子。船工们在操作中，使用这三种工具，经常发生争执而瞪眼。纤板经常互相拿错，好用与不好用而争执瞪眼。在船装卸货搭的跳板，不对口，不稳当，发生口角而瞪眼。开船橹印子眼与脐对不准或人多互相用力不协调，使橹脱脐，互相推托或互不服气，而导致瞪眼。以上就是船民俗话“船有三块板，干活就瞪眼”的意思。
  （二）船怕靠在漏地里“船怕靠在漏地里”这句俗语是指：船停靠码头时，必须由头工用小挽子（篙）往船下水中扎一番，并念叨“死猫死狗，一扎就走”……驱邪咒语。船家认为停船后如果船的底部中心线下面污泥中，沉有死动物或人的尸骨残骸，船舱进水（俗称“来潮”），说“船靠在漏地里了”。须离开“漏地”脱离险境。
  （三）“呼风”和“驱风”“咕噜噜，咕噜噜……咕噜噜……”这是船民“呼风”的习惯用语。当船还在航行中，遇到风力减弱时，船上的人为了盼望强风来临加速航行，都用咕噜噜的大声呼唤，企图呼唤强风到来的一种呼风语言。
  船民们还有一种“驱逐”旋风的迷信呼号：“哦号！哦号！哦号！哦号！”，当船在航行中或停靠码头时，突然有旋风刮来，船家为了使旋风绕道而行，故用这种迷信俗语大声疾呼叫喊，以实现其“驱逐”旋风绕船而过的愿望。
  （四）船家最怕“鲤鱼跳龙门”船家最怕河中鲤鱼跳往船上，俗称“鲤鱼跳龙门”。船家认为这是不祥之兆。不论航行或停舶，凡遇到鲤鱼蹦到船上来，要马上把鱼从蹦上船的一侧扔到另一侧的河里，并严加注意以防船只发生事故。
  五、船家的忌讳
  （一）忌说沉字养船人都忌讳“沉”和“翻”字。认为这两个字对船家是最不吉利的音和意，所以无论何人何时何地，都不准说出这两个字来。遇事可用其他字代替，如：这东西好沉呀，可说成“这东西好‘重’呀”或“这东西‘不轻’呀”，用“重”和“不轻”代替“沉”和“陈”字。
  （二）忌说翻字“把被子‘翻’过来晒一晒”可说成“把被子‘转’过来晒一晒”，用“转”代替“翻”字。如果修船翻过来时，可说成“扣”过来，用“扣”代替“翻”字。总之，任何时候都要忌讳“翻”的字音。
  （三）忌妇女进入敬神处船埠头上和桅舱内，
  忌讳妇女行走和入内。此两处是船家供神之地，妇女在该处走动和入内，就是不吉利，冒犯了神灵。如果犯了这项忌讳，必须立即清洗，给神灵烧香上供，祈求饶恕，并严厉责备女人今后不准再犯。船主人有时为此大发雷霆。
  （四）忌在船的桅、篷及主要“坛绳”上晒衣服船的桅、篷及主要坛绳上，是不准晒衣物的，特别是女人的衣服，更是忌讳。如果犯了忌讳，也是对神灵的最大不敬，会触犯“风神”，招致旋风将桅杆、篷帆、坛绳刮断。晾晒被子衣物，必须平铺在“锁付上”（舱盖板）或挂在“撑口梁”（舱横梁）上晾晒。也可用竹竿、木杆交叉搭在撑口梁上晾晒衣物。
  （五）忌触犯大帅船在停靠码头时，有的船民爱好钓鱼，如果钓上鳖来，不准吃，不准卖，要立即将鳖放回河中。如果再次钓上来，要马上收杆停钓。因为这是不吉利的征兆。船家称鳖为“大帅”，触犯了大帅，就有大祸降临的可能，为此要烧香磕头，求大帅“莫怪”。
  六、船民的歇后语
  （一）船怕吓，人怕炸，吵吵闹闹就行啦！“船怕吓，人怕炸，吵吵闹闹就行啦！”是行船遇到水浅（俗称欠水）过不去，后边的船越停越多，一只船人手少，力量小，这时各船必须自动地互相帮助（是船民优良传统）。有的绞管；有的扛杠子；有的打号子，经大家齐心协力，“吵吵”、“闹闹”，以集体的智慧和力量，把一只只船渡过了浅水河道，这就是“船怕吓，人怕炸，吵吵闹闹就行啦”的意思。
  （二）龙王庙放空——没瓷（词）“龙王庙放空，没瓷（词）啦”，这句话的由来及含义是：磁州、彭城两县，所烧制的各种瓷器，都必须在龙王庙装船外运，凡是经过龙王庙的空船，大都装瓷器而过，如果没有装上瓷器而放空船时，其他船见了就会说：“这回你没瓷（词）啦”。如果船民互相谈话论事，被对方问的瞠目结舌，无言以对时，也用“这回你没瓷（词）啦”来和对方开玩笑。
  （三）龙王庙的摆渡——硬撑“龙王庙的摆渡硬撑”，是说早年龙王庙渡口，属官府所办，渡口的摆渡船蛮横无理，仗势欺人。河上过往的船只只能先让它，它从不让人。倘发生争执，官府总是庇护渡口一方。因此，河道船民遇到蛮横无理的人和事，顺口便说“龙王庙的摆渡——硬撑”。
  （四）船上的烟筒——赶上啦！“船上的烟筒赶上啦”是船户在船的后廒烧火做饭，烟筒安置在后赶上。久而久之，这“赶上啦”变成船民谈话的常用语。如甲、乙两船去装货，甲船装上了，乙船没装上，其他船民对甲说：“真巧，运气，赶上啦！”（含羡慕美意）。若对乙船说：“可惜，赶上啦”（含同情惋惜意）。这“赶上啦”随事而变，含义不同。
  （五）打后赶锚——听招呼吧“打后赶锚，听招呼吧！”，是长辈对晚辈，头工对一般工人，在吩咐工作时或说话谈事时，晚辈或工人多言多语，不懂装懂，抢头说话，这时长辈或头工会说：“打后赶锚，听招呼吧！”意思是你在一旁呆着吧！
  （六）上风纤——总叼着“上风纤，总叼着”是船在航行时，若在下风河岸“下坛”拉纤，船的位置不正、斜行，若在上风河岸下坛拉纤，船的位置正直，减轻阻力。在劳动中有人嗜吸烟，嘴上总有枝烟，大家便取笑他“上风纤——总叼着”。
  （七）破河驳船——穷念叼“破河驳船，穷念叼”这是船户入不敷出，船只经常修补之意。后来演变成人老了说话唠叼，嘟噜、重复、罗唆，遇事没完没了。大家便说：“破河驳船——穷念叼”。
  （八）河驳船——玩命啦“河驳船，玩命啦”是早年漕运时，地方运粮船称：“河驳船”。官方雇人领船，装卸货物强行占先，河驳船仗势欺负民船，遇到争执，打架骂人，一哄而上。船民便说：“河驳船—玩命啦”。后来系指蛮不讲理，打架斗殴的人。
  （九）船上的闺女—闷着吧“船上的闺女，闷着吧！”是旧时船家姑娘长大，父母便嘱咐不要经常出后廒，因船上的男人和岸上的人们，在夏季常常赤身露体在河里洗澡或大小便，如遇着很难堪。为此，只好让闺女们闷在后廒里，白天很少出廒。后来演变成，指一个人有心事，说不出，折磨自己时，别人就劝她，快说出来吧！，如果不听劝，船民们便会脱口而出“船上的闺女—闷着吧！”。
  （十）弄船的人—没奸臣“弄船的人没奸臣”，是说船民们讲义气，识大体，顾大局。船与船之间，伙友之间，伙友与外人，发生争执，甚至打架斗殴，无法解劝时，一旦听到看到船只出了事，便立即赶到出事船上奋力抢救。故日“弄船的人没奸臣”。
  （十一）闷头府，桅舵县，后廒好似金銮殿“闷头府，桅舵县，后廒好似金銮殿”，是说旧时船上打号的，长工短纤，都住在闷头里，人多杂乱拥挤，称“闷头府”。头工住桅舱，一人清静，称“桅舱县”。管船的住后廒，又是接待客人的地方，清静雅致，是最好的处所，称“金銮殿”。明、清时船上这三个地方，曾受过官封，船户携带贩运的私货，都是藏在这三个地方，可免查处及不报钞纳税，因为这是官方“认可的”。
  1990·5·20
  寿联
  福如东海；寿比南山松龄增岁月；鹤寿纪春秋。福如东海长流水；寿比南山不老松。
  春酒盈樽，春风满面；南山比峻，南极腾辉。
  乐享遐龄，寿比南山松不老；生逢盛世，福如东海水长流。
  活到老，学到老，老不服老；画亦精，字亦精，精益求精。
  数百岁之桑弧，过去五十，再来五十；问大年于海屋，春花八千，秋实八千。