山东省图书馆

民国四年（1915）农历三月十五日，是临邑县南门外娘娘庙赶香火会的日子，要在往年，这里早已热闹非常了，可是这年那一天，却冷冷清清，飕飕地刮着西北风，死一般的静寂，似乎蕴藏着一种不安，这在当时的官府就更为敏感地察觉到了。清晨，太阳还没升起，忽然听到远远的响起了螺角声，刹时，数以万计的农民，手持红缨枪、大砍刀、叉把、扫帚，还有十余枝土枪和一门抬枪，扯布为旗，迎风呼呼，蜂拥而至，把个临邑县城团团围住。在娘娘庙高高的台阶上站出一个黑脸大汉，手持一把大铡刀稳在一条尺把长的木叉上，往台阶上一竖，右手一挥说：“叫开南门！”一队人便拥向南门高喊：“吃马肉，喝邓汤，打开南门捉老方！”“叫老方出来答话！”这就是民国初年，临邑地方官逼民反，酿成农民群众反抗——槐荫殿起义的开始。（当地叫王三困城）
  没落的清王朝末期，广大民众已长期遭受皇迁昏聩、官僚舞弊的灾难。辛亥革命虽一举推翻了清王朝，建立了共和，但不久就被军阀篡权，又形成了各地军阀混战的封建割据局面，人民又饱受了战争蹂躏。除兵役外，沉重的赋税，压得民众喘不过气来。县官，在清朝叫知县，在民国叫县长了。名称虽不同，贪婪本质却仍是一样的，甚至有过之而无不及。临邑第一任县长是金荣贵，他已饱囊而归，跑到德州作道尹去了。继任的是方永甲，上任伊始，就和当地的土豪劣绅勾结起来。
  临邑城西南角刘江家村大地主马志久，是个勒榨农民的吸血鬼，历来掌握全县财政大权。他在西关开了个当铺，衙门前关帝庙旁设“议事会”筹划盘肃，城南齐家土豪邓继堂的权势，可以说与马志久平分秋色，不分上下，八大钱庄，全在他的控制之下。方永甲在任，他二人狐假虎威，与方县长狼狈为奸，勒索乡里。他们假造村名和地亩，如六合镇，就造六个村名，最多的一村十八名，以此来多征赋税。他们除按实数上交外，剩余之数均纳入私囊，供他们过着花天酒地无耻生活。另外，他们还出谋划策，巧立名目，加重税收，什么“房田捐”、“牛驴捐”、“鸡鸭捐”、“小租钱”等，还提高盐价，榨取农民血汗。
  当民国三、四年间，临邑连年遭逢旱灾，粮价飞涨，农民衣食无着，生活更加痛苦。但政府不顾民众死活，又加征“小粮”每亩八十钱。顿时逼得农民怨声载道，叫苦连天。于是一些不甘受苛政之士，开始酝酿起义。
  临邑城东北七里王库子村农民王三为人朴实忠厚，家庭贫困，务农之余，编织草囤子卖，结识了各地刚正之士。在官府的严重苛捐杂税重压之下，气愤不已。一天，他去村东三里妹妹的婆家——李仙台村，找到一向仗义好侠的陈挺子（俭）、田钉子（保夫）、许水子（传兴）等，商议抗交捐税。议定以“治安防贼”为名，组织人民武装“治安团”，众人推选王三为团长。他们找来本村识些字的王方正，起草揭示（传单），内容大致为：控指土豪官府勾结之罪行，号召起义，于三月十五日（古历）前来李仙台村前“槐荫殿”（韩信庙）集合口号为：“吃马肉，喝邓汤，打开城门捉老方”（马、邓、方分别指马志久、邓继堂和县长方永甲）。县城西辛庄张耀孔作
  护兵，派十二里庄崔天保到各地送揭示。一共联络了王库子家（今临邑镇）、李仙台村（今临邑镇）、十二里庄（今临盘镇）、三王家（今临盘镇）等村的大批乡勇；连与临邑接壤的商河、禹城等县边缘的一些农民，也都纷纷赶来参加起事。
  三月十四日夜，各地乡勇到齐，各地操带武器，就在“槐荫殿”旁的古狼烟墩上誓师，队伍森严，斗志昂扬。天快亮了，吹起螺号，王三握刀在手，帅万人起义大军，飞奔县城。
  起义农民当即把县城围了个水泄不通。指挥部安在娘娘庙，土枪队占据了南演武场的高地，另派一支队伍去刘江村烧马志久的房子。当时贫苦群众怕烧了自家的房子，都指给起义军哪是马家的房子，马家的主管连忙嗑头求饶；不可一势的马志久闻风丧胆，携带姨太太逃往济南。人们报告王三，王三看看风大，怕连累群众，下令撤回前去烧房的队伍。王三一马当先，手持大刀，带领起义军在城门外示威，高喊口号，要求“取消一切苛捐杂税，降低盐价”，并命土枪队向城内开枪。方永甲一伙早已吓得坐卧不安，似热锅上的蚂蚁一般。
  但是，方永甲却是一个阴谋家，他物色了东街刘英渠和刘桂生二人代表县长出城向起义军求和，自己只在城墙答话，作揖鞠躬，口称答应起义军一切要求，取消多征之捐税，降低盐价。起义军退了兵。这次农民起义沉重地打击了当地贪官、劣绅的气焰，免去了巧立的苛捐杂税，人民生活暂时得以安定。
  起义军退兵之后，方县长还是坐卧不安，他不能就这样让农民白白的占了“便宜”，就派人往济南府送了一封鸡毛文书，故弄玄虚报说起义军烧了南城门，请速派救兵。济南府随派来五百人的骑兵巡防营，进驻临邑县城娘娘庙。民国五年（1916）春，又派晋升德州道尹的金荣贵来查询此事，把李仙台村陈俭和传信人崔天保抓起来，非刑吊打。陈俭拒不招认，放回后三天，气愤而死。崔天保先被打入木笼，又遭枪杀。官府又四处搜寻王三，王三时已离家出走，流亡东北。官府的疯狂报复，激起了群众的愤愤不平，金荣贵也自觉心怯，麦收前匆匆乘轿出西门而去。这时西门上站着一人，他叫马道清，是刘江村人，清末做过泰安武官，头戴蓝顶子（都叫他“蓝顶子，退闲回家。但见他手使两块青砖，向轿子砸下砸破了轿顶，金吓得都不敢出轿，仓惶逃往德州去了。县长方永甲也不敢再冒天下之大不韪，随意加征任何杂税了。
  后来，本地和章丘等地好事人都以《王三困城》故事编成剧本演出；一九六三年大演现代戏时，临邑县河北梆子剧团，又重写了剧本，多次演出博得观众好评。当时王三的儿子还在世，请他来看了戏。至今“王三困城”的故事，仍在农村广为流传。这说明了这次起义在当地的影响是很大的。