山东省图书馆

高跷是我国分布较广的民间传统艺术形式之一，以脚踩木跷得名。高跷历史悠久，战国时期列御寇著的《列子·说符》中即有高跷记载，相沿至今，已两千余年。传入德州时间，未见文字记载，据老人追忆最晚始于明朝。明洪武年间，城区的小锅市、小营（今市府街）、二郎庙角（今育新街）、柴市街等，先后建立了高跷会，继承发展了高跷艺术，形成了德州的高跷阵容与表演程式。其中，小锅市兴起较早，据曾扮演过青蛇的七十九岁老人曲贵来，扮演过头陀的七十五岁老人曲贵生，出任过高跷会首的七十三岁老人杨文来等谈，他们听老人讲：小锅市的高跷是运河漕运通航后随船由河北通州坝学来，至今已五百余年。逢年临节，吉庆喜日，高跷健儿，擂鼓上跷，艳装浓抹，涌向街头，尽情欢舞，饱居民眼福，增古城光彩。民国时期，城乡文娱闹元宵，二郎庙角高跷队张金荣扮演头陀，倒蹲舞棒，以一百单八棒打上，七十二棒打下，往返于12米多高的南门城的坡道上，居冠夺魁，誉满城乡。八十年代，柴市、小锅市、育新街等单位的高跷，分别由省、市电视台录象播放，搬上屏幕。
  高跷致胜于高，其高仅次于芯子，优于其它一切街头艺术形式，出人头地，于人海中先收眼底。加之服饰鲜艳夺目，道具奇巧美观，节奏明朗欢快，技巧新颖动人，场面活跃，气氛热烈，雅俗共赏，深受群众欢迎，为祝贺喜庆、欢度佳节不可少的民间艺术街头表演形式。
  高跷的形成与现有阵容。高跷的形成，说法不一，一曰：以渔、樵、耕、读为主体，伴以即兴、斗趣人物（俗称混混）；一曰：由武松打店、刘海砍樵、打渔杀家、白蛇传、老少换、小老妈等戏出拼凑；一曰：由梁山好汉化妆踩跷演变而成。哪说为准，难予定论。看登场人物与表现内容，似乎三者都有，又不尽然。究服饰妆扮，系历代充实增删，古今并存。登场人物七、八、九对不等，一般为头陀、英哥，樵夫、皂婆，渔翁、渔婆，公子、青蛇，二混、三姐，妈妈娘、傻小，瞎子、瘸子，马古伦、丑婆等八对。有的扮有醉老道、皂婆或和尚、县官、书童等。表现内容主要为打棒、肩担、捉鱼、扑蝶等民间生活片断，间以调情斗趣、抓哏打诨。头陀、英哥首当其冲，舞棒对打，棒分上三路、下三路、前三路、后三路、左三路、右三路等十八路、三十六路或七十二路，上下逢源，前后呼应，左右开弓，舞姿刚劲有力，棒花变化无穷。加以倒蹲、探海、抱月、背剑、跳涧、剪子股等技巧，展示了人物潇洒英俊，技艺的精湛娴熟。樵夫、皂婆，配合默契，一个肩荷柴担，担杖摇晃甩动；一个手持翎扇，扁子慢摆轻舞，以鹞子翻身、猛虎跳涧、大闪腰等技巧，显现出攀山跨岭、穿谷越壑的艰险。渔翁、渔婆，欢腾跳跃，再现渔家生活。渔婆架鱼，以折腿腕、水蛇腰、抖肩耸膀、剪子股、大闪腰等技巧，把鱼的动作摩拟得维妙维肖。渔翁见鱼，精神抖擞，手指目视，甩发捋髯，撩衣挽袖，撂地叉，前抓后摁，捉鱼入笼，摇头抖髯，缓缓起叉，把渔家的欢乐心情，描绘得淋漓尽致。扑蝶是高跷中最活跃的场面。青蛇掐腰架蝶，公子举扇提襟，彩蝶上下翩飞，公子雀跃追扑，剪子股、大闪腰、翻筋斗、撂地叉、鹞子翻身、大鹏展翅、猛虎跳涧、张飞蹁马、夜叉探海、倒蹲等多种技巧，巧使广用，博得阵阵掌声。其余人物系一般过场，也运用一些技巧，表现一定内容，相比之下，不及前者给人印象深刻，却具逢场斗趣，即兴抓哏的本能，故称“混混”，同样是高跷队中受欢迎的角色。
  高跷的功底与技巧。踩跷是高跷的固有技巧，也是高跷命名的根本依据。跷系4×6厘米方木制做，高80、100、120厘米不等，上扁下园，底径3至4厘米，自下而上，于三分之二处，开卯榫，楔脚蹬，以麻辫缚于腿，演员双脚着跷，奔跑跳跃，灵活自如，加以折腿腕、水蛇腰、抖肩膀、甩担子、摆头甩髯等身上功夫，跷功腿力、身段眼神、揉合一起，形成高跷独特的艺术风格与表演程式，历代流传，相沿至今，年复一年，百演不衰。
  高跷的服饰造型。高跷着戏装，古今并用，古多于今。其中头陀头罩蓬头，卡月牙头箍，穿青色打衣打裤，和尚坎肩，丝绦板带扣胸束腰，持3厘米径、50厘米长木棒两根，或一手抱棒，一手随脚步前后甩动，或手各一棒，手随脚步前后甩动，棒依节奏上下旋转。英哥亦然，唯衣着为红色，绿绣花坎肩。樵夫戴罗帽，穿白豹衣豹裤，勒丝绦扎板带，肩担长150厘米、竹制、红绸扎裹象征性柴担。皂婆头包黑布，穿墨绿底、镶边、绣花、肥袖褂，彩裤蓝裙，手持翎扇。渔翁鹤发银髯，挽顶髻，戴露顶矮沿帽圈，穿杏黄豹衣豹裤，腰扎丝绦，外罩黄老斗衣，身背鱼篓。渔婆头戴银白渔婆罩，穿白战衣战裙，左手掐腰，右手拿着150厘米长的藤条挑动的金鱼。公子头戴小生巾，内穿小生褂、彩裤，外罩粉红底绣花道袍，手持折扇。青蛇头戴翠绿色盘龙式小额子，穿翠绿战衣战裙，左手掐腰，右手拿着150厘米藤条挑动的彩蝶。妈妈娘头戴发套抓髻，老旦头箍，穿紫色彩旦褂，肥腿彩裤，左手持彩巾，右手摇蒲扇。傻小头梳朝天锥顶辫，上穿蓝茶衣，下穿红背带彩裤，挎篮摇货郎鼓。二混梳后长辫，穿浅灰长衫，罩青坎肩，持拂尘。三姐梳后长辫，头扎红头巾，穿绿长衫，持彩帕。瞎子戴青帽垫，着墨光眼镜，卡黑色鼻胡，穿长衫，罩坎肩，手持竹竿。瘸子戴礼帽，穿长衫，一手架长烟袋，一手持竹干另端为瞎子引路。马古伦头戴红缨帽，着白五绺胡须，穿白长衫，罩毛朝外羊毛坎肩，背行李，挂串铃，持白穗马鞭。丑婆头梳老鸹纂，耳挂红辣椒，黑布蒙头遮面，穿彩旦褂，肥脚彩裤，手持绿穗马鞭。醉老道头戴八卦道巾，穿蓝道袍，扎丝绦，背酒壶，持蝇甩。和尚着青色僧衣僧帽，挂念珠，持蝇甩。县官头戴黑色圆翅纱帽，挂黑三绺胡须，穿蓝袍，扎玉带，抱印绶。书童头披娃娃发，穿红茶衣茶裤。除公子、傻小、丑婆、县官脸上分别画蝴蝶、蝎子、麻子、小花脸外，其他一律净面粉妆。
  高跷的节奏明朗欢快。系锣、鼓打击乐器伴奏。乐器计两套，一套是堂鼓一、大钹二、小镲二、铜鏇一、锣一，敲打《急急风》等在队前开路。一套是高跷鼓二，鼓系木帮，鞔牛皮，两端径30厘米，中径25厘米，长50厘米。鏇锣四至六个，系高跷专用乐器，分为紧点、慢点，在紧、慢点中又有阴阳之别，伴以反复、花点。紧点用于撂场，慢点用于行进和表演。间隙中加唱、说、数，唱系清唱，唱腔高吭有力，粗犷淳朴，俗称“秧歌调”。说、数幽默风趣，即兴抓哏，逗人捧腹（音乐、唱词略）。
  高跷的组织与演出。高跷的组织过去叫“高跷会”，设会首，会首由有名望人士出任，下置文场、武场、事务三套班子：文场十七至十九人，领伞一，演员十六至十八人；武场十五人，鼓三、大钹二、小镲二，铜鏇一、锣一、鏇锣六；事务人数不定，分工联络、架鼓、拉车、抬凳等勤杂事务。解放后有的改称文娱队，由基层领导班子或责成专人负责。经费来源，解放前，由商家大户或群众自愿集资支付；解放后改为民办公助。。
  演出活动分拜场与应邀。拜场系高跷队主动到客位演出，应邀是应客位邀请。不管哪种演出，高跷队到达前由高跷队派出专人下帖联络，客位摆桌凳、置烟茶，有条件的备糖果、糕点以至酒饭。高跷队到达时放鞭炮迎接。
  演出程序分行进、小场、大场。行进是高跷队进村、进街的路途行进，双行前进队形，有时以扒皮、别篱笆略加变换。小场即一般撂场，用于主要街头、路口，较大单位门前与观众稠密处，紧点、跑圆场略施技巧，一晃即过。大场为正式演出场，首先演员集体跑场，即打场子，随即分场表演，称为过对。集体跑场、紧点，领伞引路指挥，队形花样有：单行进行、二龙吐须、剪子股、转8字、走方社、单扒皮、滚绣球、盘蜗牛、龙摆尾和四门斗等。跑场间隙加唱，有领有合有独有对。分场表演由一对演员分别登场表演，头陀与英哥，樵夫偕皂婆，渔翁伴渔婆，公子对青蛇，妈妈娘领傻小，二混跟三姐，瘸子搀瞎子，马古伦配丑婆，老道戏和尚，县官和书童。表演中竟相发挥技巧，尽情表达内容，即兴抓词抓哏斗趣，以吉祥嘉言，致贺祝福。自始至终，场面活跃，气氛热烈，兴趣盎然，让广大观众始终沉浸在愉快欢乐之中。