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嘉庆二十五（1820）年，天下武士精英齐集考场应试。清仁宗颙琰亲临西苑紫光阁大幄殿试（外场）。内阁六部，王公大臣，各部院衙署满汉高级官员，都前来观阅。校场内只见一魁梧身材武生，试马射，纵马三次，发九矢，中九矢。试步箭，射布候，发九矢，矢矢得中。再试十二力（十斤为一力）之弓，一百二十斤铁刀，最后抓举三百斤重石锁，此三项，那武生弓开满，刀舞花，掇石过顶。御案后龙椅宝座上嘉庆帝，龙颜大喜，高兴的说：“此生乃神力也，中试”。之后由兵部尚书带领觐见，皇上点该生武进士及第，武状元。此人就是德州满州驻防营之昌伊苏。
  一
  昌伊苏（1792～1850），字朴园，满洲正黄旗人。“嘉庆丙子（1816）中武举，庚辰（1820）中武进士，殿试一甲第一名，授乾清门头等侍卫。历官陕西潼关副将，甘肃、宁夏、西宁、河南总兵，固原提督，直隶提督”等（见《德县志》）。
  乾隆五十七（1792）年腊月初八日，昌伊苏出生在德州城内东北隅满洲营一个护城兵家里。幼年父母早亡，由养父邦古那抚育成人。十四岁时，被送入德州满洲营城守御署（今房管局大楼址）当差。由于昌伊苏聪明勤快、体质健壮，不久被提拔为班头，专门侍奉城守尉大人。
  嘉庆十四（1809）年秋，青州府满洲驻防营都统大人来德巡察（清代德州旗兵驻防营，归青州旗兵驻防营都统管辖），检阅驻防兵员演武操练。校场内高搭阅台，正中坐着都统，左右陪坐协领、佐领、防御等旗兵官员。演武开始，鼓乐齐鸣，旗帜招展，马步兵员，刀枪弓箭，列队待命。一声令下，只见跃马驰奔，箭不虚发，刀光剑影，人人争斗，互不相让，各显身手。演武完毕，都统捻须点首，表示满意。最后检阅列队，当走到年轻英俊、魁梧刚健、十七岁的昌伊苏面前，都统停住了脚步，问陪从阅习官：“此辈何等人也？”陪从官忙答：“回大人话，属下一小戈什哈（亲兵），名昌伊苏，养父邦古那，年老有病。”都统伸手朝昌伊苏肩胛骨用力一捏，昌伊苏纹丝末动，若无其事。检阅后都统吩咐：“赏昌伊苏白银二十两，为父医病，要苦练武功，日后必有大进。”就这样，一个偶然机遇，得到料想不到的好感与奖赏。从此德州满洲营官员对昌伊苏另眼相待，尽心教练，器重栽培，对他后来取得功名打下有力基础。
  二
  封建时代，开武科取士，是朝廷专门选拔武职官员而设的科目。武举始于唐代，到了明朝成化十四年（1478）始设武会试，先定为六年一试，后改为三年一试。崇祯四年（1631）始武科殿试，清代沿袭，分内外场。外场考试科目有：马箭，步箭，弓力，舞刀，掇石；内场考试科目为默写《武经》一段约五百字，但是必须外场中试，方可进入内场。院、乡、会、殿试及童生、生员、举人、进士、状元等名称，与文科相同，但须加“武”字，以示区别。《明史·选举志》载：穆、神二宗时，武科当以技勇为重，也就是说外场武功合格后，内场仅形式而已。
  昌伊苏得中武状元，年仅二十八岁，留京任头等侍卫，也入宫廷侍从皇帝左右。朝廷赐白银千两、命修状元府第（今德州市第二针织厂址），并赐御匾一块，以示殊荣。
  清宣宗旻宁即位，满清王朝已从所谓康乾盛世的顶峰，跌落下来，滑向衰败的下坡，鸦片涌入，白银外流，天灾人祸，内扰外患，江河日下，危机四伏，处于风雨飘摇之中。道光十二年（1832）昌伊苏奉旨率精兵三千，赴台湾镇压农民起义组织“天地会”。他到台后，并没有什么“治国安民”的良策，而是大肆“杀戮加掠夺”，污蔑反对清政府压榨的台湾百姓为“乱民”、“会匪”，要“格杀勿论”。为报效主子知遇之恩，昌伊苏凶相毕露，凡捕获所谓乱民、会匪者杀，与匪勾连者杀，三人聚会者杀，户籍不明者杀，行迹可疑者杀，城门上挂满了血淋淋的人头。在疯狂地屠杀掩盖下，昌伊苏搜刮掠夺了大量金银财宝，并煞有介事的上奏“贼势蔓延，臣感兵力不足”折子，颟顸的清廷又调拨二千人马赶往台湾，由他节制。“天地会”在他制造的腥风血雨中被镇压下去，他却得到最高统治者的赏赐，赏黄马褂一领和“奋勇巴图鲁”（满语勇士）称号。无数百姓的头颅和鲜血换来他白马红缨无上的荣耀。
  三
  道光十八年（1838），昌伊苏镇台已满六年，奏请回籍养痾。准奏，乃优诏命回籍调养。进京谢恩后，他回到德州，于城东置办田产百顷，成为德州满洲营最大的官僚、地主、富翁。
  据传，昌伊苏离台时，几艘大海船，满载箱笼、男仆女佣、幕僚随从、及其眷属，他喜笑颜开，得意地喃喃道：“就要离开这是非之岛，荣归故里了”。谁知当海船行到台湾海峡之中，天公发怒，霎时狂飙骤起，巨浪滔天，乌云翻滚，雷鸣电闪，海船象瓢儿似的在波涛中颠簸。船内鬼哭狼嚎、乱作一团。昌伊苏亦心惊肉跳，感到凶多吉少。他跪在舱内，磕头如捣蒜，向老天爷，龙王爷，海神娘娘，发誓许愿，祈求神灵保佑。然而天公越发掀风鼓浪，倒海翻江，彤云密布，朔风呼啸，浊浪如山，仿佛宇宙将毁灭于一旦。这时，他身后心腹幕僚嚷道：“大人！大人！遭如此凶险，只有给龙王献一女子，才能逢凶化吉呀！”。蒙昧颟顸的昌伊苏急忙说：“那好，快快将丫头玉娘送给龙王”。喳！两个随从到后舱架起赵玉娘，拖到甲板，扔下那咆哮的大海。可怜的玉娘被大海吞没了，但她并救不了昌伊苏一家，翻腾的浪涛，有增无减，东倒西歪，颠起落下的海船，随时就有被吞没的危险。贪生怕死、诡计多端的幕僚又进言道：“大人！大人！事到如今，怕是龙王怪罪下来，嫌玉娘那贱丫头吧！这这这，如何是好？！。”昌伊苏犹豫了，一个巨浪打来，几乎把他晃倒。此时此刻，心胆俱裂、束手无策的昌伊苏，为了保住自己那条老命和万贯家财，终于下了决心：“来人那！把格格（小姐）送给龙王。”他唯一的亲生女儿——明珠，也被抛入大海。昌伊苏瘫倒在船舱里。风逐渐地收敛了，浪渐渐平息了，乌云渐渐飘散了，大海船慢慢驶出了海峡。昌伊苏如醉如痴，噩梦初醒，泪流满面的呼叫起来：“我的心肝好女儿——明珠，你在哪里？”，“你在哪里呀！？。”
  四
  昌伊苏回到德州后，德州满洲营城守御署，德州参将署，德州营守备署，德州营河州同署，德州卫守备署、德州知州署，德州武道署，德州游击署，德州督粮道库大使署，德州济南粮捕通判署，德州粮道行馆，德州太仆分司署，德州儒学署……州城所有大大小小军政衙门，各种职衔的满汉官员，及德州城内各大名门士绅，纷纷前去状元府恭贺昌伊苏荣归。府内高搭喜棚，张灯结彩，吹吹打打，筵宴三日，极尽大肆铺张喧耀之能事。昌府拥有良田百顷，府院瓦舍百余间，家藏金银珠宝知多少？昌伊苏妻妾四房，并无一子，二姨太为他生下一女，还被他扔入大海。如今，他虽然养尊处优，山珍海味，饱食终日，其内心却默默受着天良的谴责。镇台时贪脏枉法，杀人如麻，冒天下之大不韪，干了多少伤天害理之事。“还我性命！还我性命！”闭目无数冤魂纷纷向他讨还血债。他无法医治和摆脱精神上、心灵上的折磨，终日忧郁不安，醉生梦死。无名火起，喜怒无常、暴戾恣睢，大发雷霆，不时狂叫：“我要杀人！我要杀人！”府院上下，人人自危，提心吊胆，空气紧张。清醒时，为安慰他自己那颗破碎的心，出资在城北大运河东岸的北厂村，修建天后宫（俗称海神娘娘庙）一座，经常前去焚香烧纸，顶礼膜拜，以洗前尘之过。他出资修庙的寓意是多方面的：渡海时，没有葬身鱼腹，感激神灵的护佑；思念亲生女儿明珠，忏悔呀忏悔；祈求众冤魂饶恕，含有“放下屠刀、立地成佛”之意；使孤独绝望，空虚失落的心得一精神寄托。
  道光三十年（1850）昌伊苏在病恹折磨中死去，卒年五十八岁，葬于城东刁李贵村西南林木中。在他弥留之际，还念念不忘常去娘娘庙祭拜。昌府由其家族近支，一个名叫格什福二的人，遵遗嘱继承。昌伊苏之孙（格什福二之子）名彤书，年轻习武求上进，光绪十七年辛卯（1891）中武举外，格什福二传四代，都是纨袴公子哥儿。
  五
  从1820年昌伊苏得中武状元，到1946年德州解放，计126年，昌府共传五代。第五代孙名王少艺（乳名小九）感到他家世代罪恶累累，民愤极大，弃家出逃，下落不明。作威作福一个多世纪的昌府，终于土崩瓦解，被历史巨轮碾得粉碎。在州城那块喧赫了五代的“武魁”和“状元府”两匾，被世代压榨而觉醒愤怒的佃农砸的稀巴烂。
  昌府对贫苦佃农及其佣人丫头的剥削欺凌，是臭名昭著、罄竹难书的。他家百顷良田分布于城南城东前仓村、后仓村、十二里庄、郭家庵村、宋官屯、大杨庄、小杨庄、苗庄、刘集村、刁李贵村、大申庄、小申庄、水萝卜李村、大天罡村、小天罡村、张官屯、簸箕刘村、香椿刘村、李相庄等二十个村庄，由三百多户佃农分种，每村由一户为东家效劳的佃户头代管。租种昌府的土地清规戒律很多，还必须立下字据，如规定东家可辞佃农，佃农不得辞东家。地租为“包租”，无论年景丰欠，佃农必须按季（夏、秋）如数送缴。按土地等级不同，田租亦不同，如每亩二斗、二斗半、三斗不等。包租表面比其他中小地主田租稍低，名义优惠佃户，其实不然。佃户前来交粮，必须把粮倒入东家扇车（人工手摇木制鼓风吹净粮食的工具）内，经过吹筛，以饱满干净上乘粮为准。更甚者，交租以昌府自制的量具（升，斗，斛）为准。昌府以大斗进，小斗出，是人人皆知的公开秘密。昌府与佃农之间是奴隶主与奴农之间的关系，仿佛用一根无形的绳索，把佃户牢牢地束缚住，世世代代为东家效劳。如佃农来交租送粮，出入府院，不准抬头观望，不准大声喧哗，不准佃户之间互相交头接耳密语……等，否则如狼似虎的家丁，扬鞭抽打、辱骂不堪入耳。佃农只能忍气吞声，低头干活，如有不满或反抗言行者，轻者打骂，重者将租地收回，使贫苦佃农陷于生活绝境。再重者东家向州衙门送张条子，佃农即可遭到官府绳捆索绑，银铛入狱，不堪设想的后果。
  昌府每年所收田租，数字巨大，装船运销天津卫，换回白花花的银子、银元、银票。一百二十多年来，昌府五代人花天酒地之腐朽生活，其经济基础，就是这样建筑在广大贫苦佃农世世代代被压榨、被欺凌之血汗脂膏之上的。
  六
  昌府的侍女丫头，都是用钱买来的，其命运就可想而知了。一旦侍候老爷、太太、少爷、少奶奶稍不满意，辱骂、鞭打、罚跪、不叫吃饭、关黑屋子等，是司空见惯的日常便饭。据州城老辈人口碑所传，这里仅记述二例，可见一斑：在一个蝗虫遍地，颗粒不收，人相食的灾荒年，城东刘家集村一户佃农，请求东家借银二十两度荒，条件是将其女儿送府使佣顶息，三年银还人归，立下字据。三年后期满老佃农来府院交银领人，谁知丧尽天良的账房先生，俅五爷指着账簿硬说借银五十两，这个狗仗人势的烟鬼兼色鬼，竟把二字中间添了两笔，使二变作五了。并恶狠狠地说：“想赖账，送衙门治罪！”。老实巴交的老佃农，一气之下当场摔倒昏厥过去，不省人事，再也没有苏醒过来。在府院为佣的女儿，闻讯爹爹含冤死去的噩耗，纵身投入院内水井中，可怜父女双亡。昌府制造这种惨不忍闻的悲剧，似乎是小事一段，又有谁敢过问呢？
  再就是昌府从城东北边临镇买回三个女孩作丫头使用，由于三女不堪忍受非人虐待，思亲想家，日月难熬，趁一个漆黑之夜，逃出府院。后被家丁发觉，灯笼火把，四处追捕，三女仅捉回一人。小姑娘被打得死去活来，百般折磨，最后惨死在府内。从此，每逢月黑头之夜，梆儿敲着三更，高台走着狸鼬，阴森可怖的府院内，不时飘荡着隐隐约约、时断时续、凄惨求助的啜泣声。有时更深夜半时分，还影影绰绰、似隐似现的一个披头散发的少女，跪在昌府大门口，一股阴冷的寒气四射，令人毛骨悚然，心惊胆战，不寒而栗。
  多少年来昌府虐待欺凌仆佣丫头和佃农的罪恶行径，不胜枚举，令人发指。仅就笔者撰此史料而言，亦是笔随泪洒，义愤填膺，久久不能平静。
  吃人的封建制度，冷酷的阶级剥削，残暴的民族压迫，交织结成一个“巨大的牢笼”，勤朴善良的劳动人民，在这牢笼里世代被奴役，被压榨，直至被吃掉。
  一九二五年鲁迅先生在《灯下漫笔》中，大声疾呼“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。仅时隔二十一年后的德州劳苦大众，他们终于怒不可遏地起来了，以排山倒海之势、暴风骤雨般地扫荡了这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，开始进入一个新生活的天地。