山东省图书馆

1894年（清光绪二十年），甲午战争后，袁桥这个地处黄泛区，在中国版图上难以找到的小村镇，由于社会经济进一步半殖民化，封建统治阶级腐败，官吏贪污，加之黄、运河连年失修，每遇河水泛滥，田产房屋损失不计其数。万民大众在深受黄、运河水侵扰，民不聊生的同时，还要遭受官府的压榨和地主土豪劣绅、土匪恶霸的凌辱。特别是自民国五年（1916年）以来，袁世凯称帝未遂而死，北洋军阀分为若干派系，连年混战，相互攻伐，土匪四起，官匪勾结，鱼肉百姓，人民陷入水深火热之中。
  德县（今德州市德城区）地处南北要冲，为兵家必争之地，各系大军，此去彼来，横征暴敛，加上官兵多系无赖之徒，兵败后，便与土匪结合，流窜乡里，杀人越货，无恶不作，百姓不堪其苦。这一切都激起了袁桥一带人民，对腐败无能旧政府的强烈仇恨。人们为保卫家园，消除内隐外患，过太平日子，在东王张屯（今德州市德城区袁桥乡）张学武（人称张老五）和袁桥范金玉（人称范三郎）等人的倡导下，组织了以“九宫道”为信仰的红枪会、联庄会，许多村庄设有“九宫道”坛场。其宗旨是保家防匪，联络信号为击鼓敲锣。战斗时，先拜坛、喝符、呐喊冲杀，不畏刀枪，曾与股匪及林介钰所部发生过多次战斗。
  红枪会是在原“义和团”的基础上演变而来的自发性群众组织。他们借助“神灵”、“仙道”为信仰，推选张学武为“大师兄”，范金玉为“二师兄”充当领袖，以“吞符念咒、刀枪不入”和自制的红缨枪为精神和战斗武器。白天种田，夜晚习武。各村联合，一村有事，就击鼓鸣锣，各村闻警，不管忙闲，红枪会员便迅速丢下手中的活路，拿起大刀、长矛，直奔集合地点前来支援，并听候红枪会首张学武、范金玉的命令。后来，袁桥以东的边临镇（今陵县）、以北的吴桥（今河北）等区、县人民也奋起长矛，群起响应。几年功夫，以袁桥为中心的红枪会，遍及鲁西北大地，燃起了一片扑不灭的反贪官污吏、抗御土匪恶霸、保卫家园的熊熊烈火。由于人多势众，精诚团结，打起仗来非常英勇，因此土匪、官兵无不闻风丧胆。
  1919年，林介钰（安徽省怀远人）来德县任县长，后因段祺瑞失败而下台。他原是皖系军中的一名“书办”，此人诡计多端，善于投机钻营，下台后又投靠了直、奉军阀，于1922年再次来德县当了县长。林介钰为了割据一方，保住官位，拥有自己的兵权，便借助地方土匪，拥匪自据，而土匪得以官府支持，可谓说求之不得，于是两者一拍即合，沆瀣一气，官匪不分。
  1924年秋，林介钰为对付红枪会，从恩县勾来了著名匪首张栋臣（山东省夏津县人），其部卒遍布夏津、恩县、德县、陵县、惠民一带。因张栋臣在山东名匪中排行第八，故称“八王爷”。张栋臣率部从恩县经王村店、杨胡店、打鱼李（今德州市德城区抬头寺乡），沿马颊河直奔与袁桥相邻的土桥（今陵县）而来，土桥红枪会闻讯，随即擂鼓聚众迎敌。张栋臣见人多势众，又有钢枪，未敢冒然进攻。随奉林介钰之命，转往德县城东二十多里处的牟庄（今袁桥乡）驻扎，与德县形成犄角之势。林介钰为张匪补充了枪支弹药，作为外援。
  张栋臣占据牟庄后，牟庄一带的红枪会，因土匪在此，不敢放松警惕，而张部也怕红枪会偷袭，严加戒备，并强迫人们为其站岗放哨。双方形成对峙局面。张部为衣食所需，便向附近村庄征敛钱粮，规定每亩地交一块银元，如迟交或少交者，便被这伙土匪逮去毒打或杀害。农民周××因指责他们的罪行，被土匪逮去，鞭打、火烧，将他的耳朵全部割掉，翻绑在树上，人们给他送饭吃，他手不能拿，只好用两个膝盖夹着吃，如此折磨了三天，最后匪徒们把他给活埋了。这还不算，这伙土匪还当众铡人，铡人时，不是一刀铡死，而是铡一半，留一半，使人在血泊中挣扎，匪徒在旁狂笑取乐，人们无不咬牙切齿，怒火中烧。
  1925年农历十月，时值冯玉祥将军领导的国民联军二军岳维俊部的宫富魁、郑恩成两个混合旅攻占德县，林介钰和奉军长官败逃黄河涯。林介钰不甘心丢掉他的德县县长的宝座，竟丧心病狂，不择手段地与土匪立约，请张栋臣协助作战，由奉军部给枪支弹药。为打退国民革命军，许诺匪徒进城后，可任意劫掠，奉军不加禁止。因此，土匪积极配合奉军进行反攻，结果国民革命军被击溃，林介钰官失而复得，并被提升为德临道尹。
  林介钰凭借土匪势力，既收复了德县，又提升为道尹，对土匪武装就更加依重。便又和盘踞在黄集、白集一带的“黑大个子”匪部勾结在一起，林介钰以军火物资供土匪，匪以金银奉献林介钰，作为报偿。匪徒在林介钰的支持下，势力愈来愈大，气焰十分嚣张，公然打起了“天下第一团”的旗号，声称“天下第一团，人人都该钱，只许爷不要，不许你不还”。因此，人们对林介钰更加恨之入骨。林介钰为掩盖他通匪的臭名，一面率部声称剿匪，一面用车拉着枪支弹药，到匪区放几枪，匪徒们假作败阵，林介钰让部下把枪支弹药给匪徒丢在预先约定的地方，然后返回。他们的这种官匪勾结、为害乡民的丑行，激起红枪会的极大义愤，红枪会决定寻机给予打击。
  1926年农历八月初四清晨，林介钰带一营兵从德县城来到袁桥，声言到白集剿匪，实为土匪运送军火，向人们要钱要粮。人们看透了林介钰的阴谋，拒不交纳。林介钰一怒之下，派兵把红枪会“佛堂”的大鼓砸毁，并捆绑了“二师兄”范金玉等五位会员，向红枪会进行挑衅。东王张屯的“大师兄”张学武闻讯后，立即擂鼓聚众，正在田里农忙的会员们闻声，纷纷拿起红缨枪、长矛前来支援，不到半天的时间，东起德平、北至桑园的红枪会员也蜂涌而来，向林介钰部发起进攻。起初，林介钰自恃有一个营装有步、机枪和迫击炮的军队，红枪会奈何不了他。战斗打响后，红枪会员个个不避枪林弹雨，奋勇冲杀，“大师兄”张学武手持铡刀，冲锋在前，先把林介钰的炮手拦腰劈为两段，百余名官兵被歼。林介钰和他的官兵们，见此情景个个都炸了毛，乱了阵角，开始溃退，林介钰也拼命突围逃跑，当跑至生金刘（今陵县）时，又被红枪会员围住，会员们奋力拼杀，官兵几乎全被歼灭，林介钰只好带着少数残兵夺路而逃，“二师兄”范金玉紧追不放，一直追到边临镇，终于捉住了林介钰。正当“二师兄”范金玉举刀处决林介钰时，该镇红枪会头目之一，土豪刘文元抱住范金玉，替林介钰求情。林介钰也磕头求饶，并表示只要留他一条命，决不敢再犯红枪会。范金玉心地善良，听信了林介钰的谎言，将林释放，并由刘文元派人护送林介钰回德县城。
  林介钰回到城里后，连夜向山东督办张宗昌告急，说德县以东的各县红枪会已经“造反”了，如不剿除，将后患无穷等等。张宗昌闻后，决定派兵进剿。林介钰先行回德，并立即将袁桥、边临镇一带的里、乡长和地方王张屯的刘希令、边临镇的刘文元、香坊赵的魏廷普、朱庄的刘万香等土豪劣绅传到德县城里，向他们宣布了张宗昌要剿除红枪会的命令，责令他们三天之内交出“大师兄”张学武的人头，否则就把这一带村庄夷平。本来这些人参加红枪会，都是为了利用会员身份保护他们的身家性命，现在见自家都不能保，自然便与林介钰一拍即合。他们经密谋策划，便利用刘希令的侄儿刘洪训与张学武的朋友关系，当夜率官兵到了王张屯，刘洪训叫开张学武的门，官兵乘张学武不备将其捉住，这位曾威震一方的袁桥红枪会首，还没弄清情由，就被砍下头来。刘洪训用袍子兜着张学武的人头，连夜赶到德县城里复命，得偿而回。林介钰为泄胸中之恨，给红枪会在精神以打击，将“大师兄”张学武的头颅悬挂于德县城门，示众半月之久。
  此时，山东督办张宗昌所派徐源泉旅部到达德县，贺文良旅部抵达平原。由贺旅从平原直袭陵县，徐旅由德县向东进攻，形成东西配合，全歼红枪会。农历九月二十日，徐旅部自德县向东进攻袁桥红枪会时，先将部队埋伏在四周，借用红枪会以鼓为令的习惯，出城不远，就冒充红枪会击鼓敲锣，红枪会员不知是计，闻声踊跃赶来，当会员们纷纷前往时，突然遭到官兵伏击，死伤惨重，四处奔逃。官兵乘机截杀，纵火烧房。声言：“出了东城门，杀到边临镇，不留袁桥村”。就这样，徐部从簸箕刘到边临镇，一路烧杀，仅袁桥这个只有四百口人的村庄，就被烧毁房屋480间，树木所剩无几，其情景惨不忍睹。
  红枪会的“二师兄”范金玉，为挽回局面，连夜赶到菜园、傅家庙、小苏庄、马庄（今均在陵县辖区）一带，组织红枪会，列阵以待。九月二十一日在马庄附近同贺旅部展开激战，红枪会员在范金玉的指挥下，高喊着“刀枪不入”的口号，奋勇向前，将贺文良部的马队追到蔺家（今陵县）附近。歼敌80余人。初获胜利，红枪会员们，士气更加高涨，决心打败贺部这些民族败类。贺部受此损失，便改变了战术，利用马队迂回冲击红枪会，诱使红枪会员东奔西挡，待会员们疲备不堪时，开始反扑，官兵逢人便杀，见房就烧。仅菜园一村就被官兵杀害了36人，村民赵凤贞，前额生一肉瘤，官兵说他是加入红枪会磕头磕的，便被扒心祭灵。他们用早已准备好的洋（煤）油和洋火（火柴），到一村烧一村，以致尸横遍野，数千人被杀，大火蔓延十余天。这次惨案，东西两线共有36个村庄5000多间房屋被烧，乡民死伤惨重，成为近代史上骇人听闻的血腥事件。
  至此，以保家防匪为宗旨的红枪会，在林介钰残酷镇压下，惨遭失败。1927年农历11月，在中共鲁北县委的领导下，红枪会再次组织起来，参加了陵县农民暴动，由于当时敌强我弱，加之采取先占城、后扩大，击鼓聚众的错误方式，缺乏有斗争经验的领导人，以致再次失败。