孙公庙

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内容出处: 《德城文史》 图书
唯一号: 150020020220007544
颗粒名称: 孙公庙
分类号: K928.75
页数: 4
页码: 159-162
摘要: 孙公庙,又称孙公祠、万松观,系后人为纪念战国时兵家孙膑所建,但始建年代无考。据现存碑文载,唐、宋、明、清四朝代均有重建和翻修。至抗日战争前,该庙宏伟的建筑保存完好。1942年,日本侵略军把该庙内的道士赶走,修建了据点,并把庙内珍贵物品盗走,孙膑墓也因日军挖堑壕而遭到破坏。1946年,在破除迷信时把庙内所有神像拉倒。1948年,建农场时将前后阁及东廊房道士院等拆除。1978年,陵县修建大礼堂,因缺木材,将孙公庙大殿拆掉。自此,孙公庙的建筑全部拆掉,成为一片废墟。1995年,村民自发恢复庙会,农历3月14日至19日,6天庙会热闹非凡,有商人、艺人、香客和观光者,每天达1500余人,孙公庙会成为商贸集散地。
关键词: 德城 孙公庙

内容

孙公庙,又称孙公祠、万松观,系后人为纪念战国时兵家孙膑(齐国〈今山东阳谷东北〉人)所建,但始建年代无考。据现存碑文载,唐、宋、明、清四朝代均有重建和翻修。至抗日战争前,该庙宏伟的建筑保存完好。1942年,日本侵略军把该庙内的道士赶走,修建了据点,并把庙内珍贵物品盗走,孙膑墓也因日军挖堑壕而遭到破坏。1946年,在破除迷信时把庙内所有神像拉倒。1948年,建农场时将前后阁及东廊房道士院等拆除。1978年,陵县修建大礼堂,因缺木材,将孙公庙大殿拆掉。自此,孙公庙的建筑全部拆掉,成为一片废墟。
  孙公庙原占地千余亩,雇长工20余人,骡马成群,是当时全国最有名的两大观(北京的薄易观和今赵宅乡的万松观)之一。该庙系一建筑群体,有大殿、山门、前后阁、道士居室、学校及孙膑墓等,气势磅礴,雄伟壮观,应是我国古建筑中的佼佼者。
  大殿孙公庙内的主建筑,长约15米(三间),宽约12米(进深三间),高5米余。起脊宇宙,单檐歇山顶。大殿前面为木刻花棂节扇,内有两行16根明柱,雕梁画栋,奇异非凡。顶悬两块横匾:《正大光明》(窦光乃书),《同心老会》(刘墉书)。大殿正中塑有孙膑坐像,两旁侍立二童子,左者双手捧印,右者手执拂尘。坐像前8员大将分列两旁,手执兵刃,雄武异常,据说他们是孙膑的好友田忌、田婴、袁达、独孤陈等。孙膑坐像后有观音菩萨像,山墙上绘有栩栩如生的彩绘壁画。大殿东侧有龙王庙和钟楼,西侧有牛王殿和鼓楼。
  山门山门系青砖拱成,中山门深约15米,宽约4米,高约6米,两侧山门略小。中山门上悬《武清公祠》匾额一块。山门下有10米左右的砖砌台阶。山门后(大殿前)竖有2根8米余的旗杆,并有石碑两通,碑上记载着施主的名字、施舍的款项及重修庙宇的费用金额。另有石牛一头,高约1.4米,长约1.3米,为立姿。雕刻精细,形像逼真。传说该牛是原来孙膑所骑之牤牛,孙膑死后,这头牛站在墓前,不吃不喝,头不抬眼不睁,天长日久,这头牛变成了一头石牛,即现今保存之石牛(此牛现存河北吴桥杂技大世界院内)。
  前后阁大殿后建有前后二阁。前阁是三间二层楼阁,上层是泰山圣母像,下层是送生娘娘像,过去多有在此拴娃娃者。后阁也是三间二层楼阁,上层是鬼谷子(孙膑的恩师)和墨翟的塑像,下层是玉皇大帝像,有四大执绋躬立两旁,周围是二十八宿。院内有东西两厢房,东是八仙殿,西是阎王殿。
  孙膑墓山门南是孙膑墓,系圆形土冢,四周修有八卦形围墙,高约5米,北面墙高约8米,是与山门相对的影壁。墓地原有苍松翠柏,远远望去,尤如林海。墓南左右坑塘两个,水清凉,澄彻见底。
  道士居室大殿西有两个院落,每个院落都是三进院。一个院落的前院是小学。后两院建有楼阁和厢房,前楼为道士、住持住所和客厅,后楼为道士安置主盒的地方。另一院落为佣人住所及饲养棚。
  孙公庙远近闻名,孙公庙会遐迩四方。过去,每年农历正月15、3月18、8月28,都办庙会。庙会期间,百里之遥的善男信女,穿红挂绿,粉饰打扮,前来焚香供祭。艺园荟萃,商贾云集,场面之宏大,人数之众多,贸易之畅盛,气氛之热烈,为世人所仰慕。但孙公庙全部建筑被拆除后,孙公庙会也自然停止了。
  1995年,村民自发恢复庙会,农历3月14日至19日,6天庙会热闹非凡,有商人、艺人、香客和观光者,每天达1500余人,孙公庙会成为商贸集散地。

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本书选编了一些记述德州解放前后这一历史时期的文章、资料,分为黎明前后、战地报道、今古人物、古迹寻踪、文史长廊等栏目。

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