颇具时代特征的民歌民谣

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内容出处: 《历城文史资料》 图书
唯一号: 150020020220006958
颗粒名称: 颇具时代特征的民歌民谣
分类号: I277.2
页数: 7
页码: 226-232
摘要: 民歌民谣是千百年来流传在群众中间的口头文学,是一种直接形象的反映人民心声、愿望和追求的文学形式,是群众道德、心态、理想、信念的折射,是无数群众文艺才华的集中体现。历城历史悠久,地域广阔,文化底蕴丰厚。笔者从事群众文化工作多年,发现历城广泛流传的一些民歌民谣,具有鲜明的时代特征,反映了各个历史时期人们的心声。这些歌谣有情歌、儿歌、小调等多种形式,大都短小精悍,通俗上口,有浓厚的地方特色。现选录流传在历城的部分歌谣供研讨。有的歌谣或直言或含蓄,表露了青年男女的心声,反映了社会的文明与进步。任凭媒人磨破嘴,对团结人民、教育人民,打击敌人、消灭敌人,发挥了积极作用。
关键词: 民歌 民谣 民俗

内容

民歌民谣是千百年来流传在群众中间的口头文学,是一种直接形象的反映人民心声、愿望和追求的文学形式,是群众道德、心态、理想、信念的折射,是无数群众文艺才华的集中体现。历城历史悠久,地域广阔,文化底蕴丰厚。笔者从事群众文化工作多年,发现历城广泛流传的一些民歌民谣,具有鲜明的时代特征,反映了各个历史时期人们的心声。这些歌谣有情歌、儿歌、小调等多种形式,大都短小精悍,通俗上口,有浓厚的地方特色。今天重温这些歌谣,仿佛又回到了久远的年代,想起了抗日战争的年代和多灾多难的旧中国,回味了“大锅饭”年代那段不堪回首的辛酸岁月,让人倍加感受到了建国后特别是改革开放给人民带来的喜悦和幸福。现选录流传在历城的部分歌谣供研讨。
  反映男女婚姻方面的歌谣 这方面的歌谣深刻揭露了旧社会封建包办婚姻给青年男女造成的痛苦和不幸,反映了青年男女争取婚姻自主,自由恋爱带来的幸福。有的歌谣或直言或含蓄,表露了青年男女的心声,反映了社会的文明与进步。
  小女婿
  十八的大姐七岁的郎,
  每晚抱着才上床。
  不看你老爹这点面,
  包袱裹裹喂了狼。
  小板杌
  小板杌,土里埋,
  摊了个女婿不成材。
  又喝酒,又打牌,
  这个日子怎么挨。
  心里自有老主意
  十七八的妮,
  长得实在好,
  大大的眼睛弯弯的眉
  齐眉穗儿耷拉着。
  十七八的妮,
  长得实在美,
  杨柳细腰白脸皮,
  说媒的天天跑断腿。
  十七八的妮,
  心中自有底,
  任凭媒人磨破嘴,
  心里自有老主意。
  俺要跟着同志走
  叫俺扭来俺就扭,
  一扭扭到十八九,
  俺娘不给俺找婆家,
  俺就跟着同志走。
  不要媒人两头夸
  我姐姐,年十八,
  长得就象一朵花。
  惹得媒人天天跑,
  要给姐姐找婆家。
  姐姐姐姐别理他,
  自己的婚姻自当家。
  郎爱姐好郎就娶,
  姐爱郎好姐就嫁。
  情投意合两相愿,
  不用媒人两头夸。
  抗日战争时期流行的歌谣 这时期歌谣揭露了侵华日军的残暴罪行,歌颂了中国军民抗击日本侵略者的坚强决心和大无畏精神,唱出了人们的爱国之情。对团结人民、教育人民,打击敌人、消灭敌人,发挥了积极作用。
  八年抗战美名扬
  八路军,共产党,
  八年抗战美名扬,
  坚持打走了小日本,
  苦难的中国见了太阳。
  逃跑的路上挨枪子
  日本鬼,喝凉水,
  打了罐子赔了本,
  上火车,折断腿,
  坐轮船,沉了底,
  逃跑的路上挨枪子。
  六劝亲人
  一劝二爹娘,
  二老莫心伤,
  要想杀日寇,
  赶快把兵当。
  二劝我的哥,
  哥哥你听着,
  我要去当兵,
  家中你干活。
  三劝我的嫂,
  嫂嫂你听着,
  我要去当兵,
  家中你照料。
  四劝我的妹,
  你可听仔细,
  我要去当兵,
  你陪嫂嫂睡。
  五劝我的弟,
  哥哥当兵去,
  学堂多用功,
  咱要长志气。
  六劝我的妻,
  你要明是非,
  我要去当兵,
  千万别哭泣。
  可恨蒋介石
  1938年,
  老百姓好心酸,
  可恨蒋介石,
  顽固不抗战。
  反共反人民,
  到处打内战,
  可恨蒋介石,
  没有人心肝。
  杀日寇立大功
  八路军,独立营,
  谁参加来谁光荣。
  骑着马,披着红,
  杀日寇,立大功。
  军属门前挂红灯,
  你说光荣不光荣。
  我和姐姐留在家
  同志们,上战场,
  姐夫哥,紧跟上。
  我和姐姐留在家,
  又上坡来又上场,
  前方姐夫回到家,
  瓜儿长得肥,
  人儿长得胖,
  大家伙儿喜洋洋。
  日本鬼子好凶残
  1937年,
  日本鬼和中国开了战,
  中央军退了三千里,
  剩下的队伍当了汉奸。
  日本鬼好凶残,
  奸淫烧杀全都干,
  从此中国遭了难,
  老百姓天天受熬煎。
  莫让鬼子逞猖狂
  日本鬼来扫荡,
  杀人放火又抢粮,
  个个都象刽子手,
  凶狠残暴如豺狼。
  叫老乡快把兵来当,
  岂容鬼子逞猖狂,
  拿起矛,扛起枪,
  莫让老婆孩子遭祸殃。
  国民党统治时期流行的歌谣这时期歌谣揭露了国民党反动派祸国殃民与人民为敌的反动本性,揭示了他们必然灭亡的命运,唱出了人民群众和人民军队打败国民党反动派的必胜信
  念和浩然正气。
  张宗昌坐济南
  张宗昌坐济南,
  一两银子八块钱。
  济南的“买卖”他不干,
  专等夜里抬肉蛋(绑架人质索钱)
  一个肉蛋五百块,
  两个肉蛋一千元。
  岳伯芬完了蛋
  岳伯芬大坏蛋(岳系历城伪县长),
  骑上毛驴上医院,
  大夫问他什么病?
  头顶上长疮,脚底下流脓
  ——没了命。
  庄户百姓叫苦连天
  当县长的金山银山,
  当乡长的米山面山,
  当保长的老海大烟,
  庄户百姓叫苦连天。
  国民党军是草包
  国民党军是草包,
  砍树拉柴修碉堡。
  个个都是吸血鬼,
  满山果树全杀掉。
  国民党兵是熊包,
  见了八路往回跑。
  专门欺压老百姓,
  从头坏到脚根梢。
  解放军打县城
  解放军,打县城,
  吓坏了城里蒋匪兵,
  哭的哭,叫的叫,
  躲进战壕把香烧(祈祷)。
  解放军,进了城,
  喜煞咱们老百姓,
  敲锣打鼓放鞭炮,
  欢迎人民子弟兵。
  见了八路上西南
  饼子队,窝窝团(注),
  见了八路上西南。
  饼子队,吃窝窝,
  见了八路打哆嗦。
  我送哥哥去当兵
  柳树叶,青又青,
  我送哥哥去当兵。
  石榴树开花似火红,
  哥哥当兵真光荣。
  牡丹花红彤彤,
  哥哥前方立大功。
  穷人不敢说圆圆
  要吃要喝,穷人躲躲,
  要粮要捐,穷人当先。
  财主说个长长,
  穷人不敢说圆圆。
  注:饼子队窝窝团系被解放军击溃的国民党潍县县大队,他们穷途末路逃到历城,向老百姓敛饼子窝窝头维持生活,个个如惊弓之鸟,一见到解放军的影撒腿就跑。
  建国后流行的歌谣歌谣 唱出了解放后人民群众兴高采烈、欢欣鼓舞的心情,反映了在共产党的领导下,走互助合作道路,发展生产,丰衣足食的新生活。同时,对建设中出现的失误也有所反映,特别对1958年和1960年那些令人心酸的岁月,一些民谣表达的更是淋漓尽致。
  互助合作力量大
  单干好比独木桥,
  风吹雨打受不了。
  互助合作力量大,
  狂风暴雨全不怕。
  自留地里干好活
  包工戳,日工磨,
  自留地里干好活。
  耕地不用牛
  耕地不用牛,
  点灯不用油,
  浇地不用辘辘头,
  一按电把水自流。
  吃不愁,穿不愁,
  小日子过得乐悠悠。
  变着法儿坑社员
  人有多大胆,
  地有多大产。
  到处放“卫星”(注),
  牛皮吹破天。
  下边骗上边,
  变着法儿坑社员。
  注:浮夸产量称作放“卫星”。
  人民公社大锅饭
  人民公社大锅饭,
  社员吃饭不拿钱。
  坡里干活一窝蜂,
  鸡多就是不下蛋。
  生产队长瞎指挥,
  社员跟着乱转转。
  干多干少一个样,
  一平二调刮共产(风)。
  62年真难受
  62年真难受,
  四两粮食一尺六(注)。
  够不够二百六(斤),
  吃不饱自己找。
  注:每人一天供应四两粮,
  一年一尺六寸布。
  改革开放后出现的新歌谣 党的十一届三中全会后,改革开放的春风吹遍祖国大地,人们冲破极左路线的束缚,在邓小平理论的指引下,开始向生产的广度和深度进军,广大农村发生了翻天覆地的变化,富裕起来的人民放歌高唱:“包产到户办法好”、“富民政策结硕果”,歌唱自己的新生活,歌唱对家乡的热爱和走进新时代的欢快心情。
  人民赞颂邓小平
  这个能,那个能,
  人民赞颂邓小平。
  一辆车子一杆称,
  跟着老邓干革命。
  包产到户办法好
  包产到户办法好,
  收的粮食吃不了。
  改革开放政策好,
  挣的票子装满包。
  富民政策结硕果
  老百姓乐呵呵,
  放开嗓子唱山歌。
  自从实行了责任制,
  俺村的变化实在多。
  牛羊满山猪满圈,
  瓜菜满园粮满垛。
  户户住上新瓦房,
  家家日子红似火。
  姑娘大了不愿走,
  小伙子恣得唱情歌。
  要问变化为啥这样大,
  富民政策结硕果。
  走进新时代
  走进新时代,
  百姓乐开怀。
  共奔小康路,
  日子富起来。
  吃饭重营养,
  穿衣讲气派。
  农民住上大高楼,
  好日子过得真自在。
  多亏党的好领导,
  领我们走进新时代。
  参考书目:《历城县志》《历城民间文学集成》

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