我所知道的济南基督教女青年会

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内容出处: 《济南文史资料选辑第八辑》 图书
唯一号: 150020020220006508
颗粒名称: 我所知道的济南基督教女青年会
分类号: B977.252
页数: 5
页码: 216-220
摘要: 基督教女青年会简称“女青年会”。1855年创立于英国伦敦,随后传到西方各国。开始活动时,主要开办职业妇女宿舍和组织青年妇女参加宗教集会等,逐渐发展为广泛的社会活动机构,提倡在青年妇女中进行德智体三育,建立“完美人格”。1894年,在英国成立基督教女青年会的世界性组织,定名“世界基督教女青年会”。第二次世界大战后,广泛参预国际政治活动,办事处设在日内瓦(瑞士)。1890年由美国传入我国,设女青年会全国协会于上海。解放前,中国基督教女青年会的经济和人事,完全受美国基督教女青年会国际事工部的控制。解放后实行独立自主的原则,并成为中华全国妇联及青年联合会团体会员。
关键词: 基督教 组织 济南

内容

基督教女青年会(Young Womens Christian Asso-cjation—Y.W.C.A)简称“女青年会”。为基督教社会活动机构。1855年创立于英国伦敦,随后传到西方各国。开始活动时,主要开办职业妇女宿舍和组织青年妇女参加宗教集会等,逐渐发展为广泛的社会活动机构,提倡在青年妇女中进行德智体三育,建立“完美人格”。1894年,在英国成立基督教女青年会的世界性组织,定名“世界基督教女青年会”。第二次世界大战后,广泛参预国际政治活动,办事处设在日内瓦(瑞士)。
  1890年由美国传入我国,设女青年会全国协会于上海。解放前,中国基督教女青年会的经济和人事,完全受美国基督教女青年会国际事工部的控制。解放后实行独立自主的原则,并成为中华全国妇联及青年联合会团体会员。
  一、基督教女青年会的性质及组织概况
  基督教女青年会,顾名思义是个宗教团体,但是它没有教会宗派和传教的任务,而是本着基督耶稣的精神服务社会,服务人群。它又是妇女组织,因而女青年会的干事以及所有工作人员皆为女性。
  基督教女青年会的会训是“尔识真理,真理释尔”,圣经《约翰福音》第八章第32节说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由”。它的标记是蓝色的三角当中有一横线,横线上署YWCA(基督教女青会),蓝三角标志着德、智、体。
  女青年会的组织成员是以会员为基础,凡热心赞许愿意参加女青年会活动的妇女,不论年龄、职业、有否信仰,都可吸收为女青年会会员。会员要按时缴纳会费,用作活动经费,由全体会员中推选若干位会员为董事,成立女青年会董事会,再由董事会当中选出董事长、副董事长、董事会会计。
  董事会虽为当地女青年会的最高领导机构,但在聘请总干事、副总干事工作时也要征求全国女青年会协会的意见,或由女青年会全国协会分派总干事到各地任职。
  总干事下设若干干事,分别负责各部的工作,信教或不信教皆可做女青年会的干事。
  二、济南的基督教女青年会
  我于1951年参加济南基督教女青年会的工作,对解放前的情况一无所知。但从各方面了解到济南女青年会是于1923年成立,第一任董事会会长是刘竹云女士。外国干事有赵路德,万尔士。刘清如、张培然、刘克新、牛凤英、孙桂芳等都曾做过济南女青年会的总干事。最早的会址是在济南南新街当中一所拐角处的一座二层小楼上。1983年最早担任过济南女青年会干事的美籍教士耿丽淑等由上海来济,曾邀原济南女青年会董事王介忱、郑静庵,干事刘冠卿等前往南新街原女青年会会址参观,并摄影留念。
  1950年从宗教界房产登记细则上得知,最早是由知识界妇女丁淑静、助产士赵瑞卿等人创立的。当时他们在南新街借用民房及设备,并募集少数资金作为办公经费,结合当时的实际情况及需要,提出“为妇女放足运动及提高妇女文化,本着基督之精神,促进妇女德、智、体、群四育,以期养成高尚健全之人格,团契之精神,服务社会,造福人群”的宗旨,当年创办设立妇女识字班15处。同年11月,经社会人士协助购置了经二路纬二路东(铭新池后邻)房产一处(卖主钟家俊,共二亩九厘三毫)。1927年创办了幼儿园,在日军侵占济南期间,1939年迁至广智院街,抗战胜利后1946年迁回纬二路原地址,至1958年济南教会联合,女青年会和青年会联合办公迁至普利门外经二路67号。
  据青年会的老职工苗其训说:日本帝国主义者最烦恶青年会、女青年会,日军所到之处青年会、女青年会都要关门,济南也不例外,日本人说因为青年会、女青年会的人爱国。
  抗战胜利后,济南女青年会总干事是牛凤英。当时的工作是只有广育幼儿园,任教的是孙桂芳和郭静婉。1948年夏,风传共产党要攻打济南,牛凤英等害怕中共,急于南逃,就把女青年会的工作交给了幼儿园教员孙桂芳负责。不久济南解放。
  济南解放以后,女青年会只有房产一处(计32间房屋,一个大院)和简单的设备,既无人力又无财力。孙桂芳在市妇联的领导之下,首先恢复了广育幼儿园,随后成立了编织组,加工毛衣。1949年10月成立了女青年会妇女识字班,到1951年识字班发展成妇女业校。随后,根据妇女参加工作的需要,又相继成立了女青年会缝纫班、保教训练班、托儿所(包括全托和日托),女青年会的工作在党和人民政府的领导下,很快开展起来。
  当时女青年会的工作都是为了社会的需要而开展的,譬如当时南下的夫妇为了孩子的缠累要求将孩子全托,为了支援南下解放全中国,我们克服了重重困难建立了全托和日托两个班。又如解放后家庭妇女要求走出家门参加工作,但她们一无所长;被解放出来的妓女,虽然衣着华丽,容貌俊美,但目不识丁,这对她们的就业都很不利。因此,当时女青年会给她们创造了学习文化、学习技术的机会,以后不少的姐妹在各工厂、企业、医院、学校参加了工作。时至今日,有时在马路上碰到姐妹们,她们还自我介绍说,她们曾在女青年会学习缝纫,现在儿童服装厂工作,等等。
  济南基督教女青年会在解放后的工作分三部分:一是成人部,工作范围包括妇女业校、妇女缝纫班、保教训练班、宗教界的妇女活动、三自爱国运动等,由刘冠卿干事负责。二是儿童部,分两部分,广育幼儿园由郭静婉主任负责,女青年会托儿所由聂宝华主任负责。三是事务部,由于丽卿干事负责,管理全会的一切事务工作。当时女青年会内有总干事1人,干事2人,主任2人,成人教师5人,幼儿园教师5人,保育员5人,工人3人,共计23人。每天会内妇女、儿童数百人出出入入。
  1955年基督教女青年会全国协会在北京召开全国性的会议,会上提出今后女青年会工作的方向,除了积极地参加基督教三自爱国运动的各项工作之外,妇女工作要转向为中、上层妇女服务,用北京的话说就是“敲开红大门”。当时有钱有文化的一部分妇女还没有参加新社会的各项活动,女青年会有条件接触她们,要争取她们一同为新社会贡献力量。当时山东工学院院长丁履德的夫人和山东医学院孙鸿泉教授的夫人、山东师范学院胡乐德教授的夫人和省建设厅工程师的家属等,她们还都没参加工作,于是女青年会主动去拜访她们,希望她们走出家庭为新社会服务。
  解放后,女青年会会务本身由上海基督教女青年会全国协会领导,妇女工作由市妇联领导,基督教三自工作由市人民政府宗教事务处领导,青年工作由市青联领导,学习参观活动等由市政协组织。1956年,女青年会部分工作人员多次参加市政协、妇联、青联举办的各界人士联欢会,并登台演出节目。
  由于女青年会的工作多系社会服务性质,收入不敷支出,1951年上海女青年会全国协会每年根据我会需要,给予拨款。女青年会每年的预决算由女青年会全国协会审批,每月的收支由董事会会计审查批准。
  解放后济南基督教女青年会董事会有董事长吴培义,会计赵俊忱。董事有王介忱、秦凌云、关怡山、郑静庵、赵瑞卿、翟江声、李乐德、李伟民等。

附注

注:作者系济南市基督教三自爱国会副主任,济南市政协委员。

知识出处

济南文史资料选辑第八辑

《济南文史资料选辑第八辑》

本书收录了忆周恩来同志与冯玉祥将军交往片断,我所知道的李杜,在历城坚持党的地下斗争的回忆,济南解放前后我在八区工作的一段回忆,任山东巡抚时的袁世凯,伪山东省省长唐仰杜被刺未遂经过,忆为国捐躯的方叔洪将军,石友三兄弟之死等20篇文章。

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