山东省图书馆

孙村的石匠是世代祖传延续至今的，起源于何代已无法追溯。多数系父为师子为徒，仅有极个别拜他人为师的。凡是学石匠者都是始于刻板，即先学打蒜臼以练习钎与锤的起落协调及钢钎的落点，再由师父指点与自己在劳作中琢磨苦练，最后才独立刻制石品。孙村的石匠还有另外一特点是：不违农时，在种好庄稼之余，春冬闲暇时节和夏秋阴雨天以打石头为正业。虽亦农亦匠，可真有不少石匠在劳作中探索和发挥了自己的聪明才智，因而雕刻技艺不少人达到相当精湛的程度，可谓刻意求工。花鸟等图案石匠中不少人能自己设计、自己绘画、自己刻制。至于石制品上的字，只要读过几年书擅长书法就自己写而后刻。
  现在雕刻各种花鸟图案及字，工艺精致者主要还是老一代工匠。刻字的精匠尚有孙元本、孙元志、王东芳、田延本、孙连坤等。能雕刻石狮、石人的老艺工尚有卢有义、王东芳、孙元志等，他们精雕细琢的石狮子有大亦有小，大者高八十公分左右，供园艺场地或有关纪念场所门口摆设；小者十多公分高，玲珑剔透，系放置于桌上或条几上的陈列品，不论是大型或小型的，毛发突显，二目炯炯。最令人赞佩的是狮子嘴中所含溜圆的石球，为以其口中的石头打成，石球能在口中活动，由排列整齐的上下牙齿挡着而掉不出来，给狮子的头部及全身增添了极大的活气，真可谓石匠的技艺绝招。另外，刻制的小石人大小不一，形态各异，活灵活现，体貌逼真，是室内桌、几上很好的陈设品和玩赏品。
  然而石匠毕竟是苦汉子手艺，每天总是千锤万钎的与石头打交道，在风吹日晒的旷地上艰苦的劳动，工钱又不高，打起的石末经常被风吹眼中，有的致使眼睛受损造成视力不佳。故石匠有俗语：“石匠不算人，不是筑庙就修坟”。“千叨量、万叨量，有了孩子千万不叫他干石匠”。石匠还兼为半边铁匠，这就是几天一次生火炉钢钎子钢剁斧刃等，必须掌握好火口淬好火，以使用其坚韧性打刻石头。
  孙村石匠的高超技艺，早以闻名遐迩，慕名前来购置刻制好的成品或特意前来聘请为之干石匠活者甚多。解放前在修筑庙宇工程中，精琢细雕龙凤花鸟等需颇多的石工，有时一项工程很多石工要干几个月。富户修筑如：五大框外挂罩等形式的大门，前出厦后落筋等形式的房舍，还有坟墓为前堂后阁左右石壁上刻制精致的图案等均须细雕精刻砌磋琢磨，柱须显立，花草须枝伸蕾展，鸟兽更是栩栩如生。
  工艺高超而有才略胆识的卢立成扬名在外，于一九〇四年德国人在洪家楼建造天主教堂，特意来孙村聘请了卢立成去为该工程的总施工、总监管。三十多岁的卢立成以其所有的才干按照洋人的图纸，安排购料、石工的雕刻以及瓦工、木工等活，当时有一千多人干活，他带去孙村的石匠就有一百多人，有邱明贤、田万义等。经三年的施工，洪家楼的天主大教堂及两座高耸云霄三十多米高的石塔（顶端装有金属大“十”字）一并完成。此工程竣工后，卢立成仍返故里操旧业持家度日。
  解放后党和人民政府极其重视发挥技艺人才的特长，很多需石工的重大工程，总让孙村的石匠参予劳作，如：李景章、田林、田万圣于一九五八年参加北京十大建筑的部分雕刻工；卢有义、孙元本、李天刚等于一九七七年承刻了毛主席纪念堂的垂带、水晶棺座等；孙元本、王东芳等于一九八五年承刻了宋庆龄纪念碑的简历等，现将四十年来孙村石匠所参予雕刻劳作的国家重大建筑和纪念塔、碑的情况列表于下（附后）。
  相信孙村石匠定会技艺上精益求精，也会后浪推前浪，将雕制出更精致更璀璨的石品以充实社会和人们的精神文化生活。
  卢宝生搜集整理
  1990.4.13