山东省图书馆

历城人对年节特别重视，每到年节，各家必盛情欢度，特别是对过“年”，更为重视，尤为隆重。
  【过年】农历元旦，为岁首，俗称过“年”。过“年”是几千年形成的风俗习惯，是一年中最隆重的传统节日。腊月三十日晚上，称“除夕”，为“月穷岁尽之日”。天擦黑，家家要先请家堂、接祖先回家过年，用黄表纸写“三代宗亲之位”或将家谱供在堂屋的桌上，大门口放一根拦门棍，以防其他鬼神混进。除夕夜，合家围坐一起守岁，畅叙往事，展望未来，吃罢午夜饭，燃放鞭炮。初一早上吃水饺，饺子一般为素馅，取新年里素素净净之意，下锅饺子煮破了忌说破字，要说挣了，挣钱的意思。天亮开门后，身着新衣，相互拜年，长辈们要掏出崭新的票子，发给孩子，叫压岁钱。建国后，祭祖拜神之俗渐废，仍盛行张灯结彩，衣着更新，全家欢聚，走亲访友的习俗。
  【贴春联】春联，又名桃符、门贴、对联、门联，每到年根下，家家户户张贴春联，以宣扬节日的喜庆气氛。春联多用红纸黑墨书写，一般人家多贴“新年纳余庆，嘉节号长春”、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”、“天增日月人增寿，春满乾坤福满门”之类，书香门第多贴“忠厚传家远，诗书继世长”之类，商家店铺多贴“买卖兴隆通四海，财源茂盛达三江”。除贴春联外，还有贴“福”字的习俗，用正菱形大红纸中间书一大“福”字，贴时要将福字倒着贴，取意“福”到了。
  【回娘家】历城把女婿称为“姑爷”，年初二这天，嫁出去的女儿要携夫回娘家。女儿回娘家拜年，父母要备办酒席招待“姑爷”。“姑爷”这天是岳父家的“贵客”，要坐上首椅子，并有内兄或同辈亲友陪席。女儿陪母亲拉知心话，夜幕降临、女婿向岳父母拜别，带妻儿回家。初二回娘家的习俗至今仍在历城流行。
  【破五】正月初五，历城有过“破五”的习俗，这天家家都包饺子，叫“捏破五”，合家饮酒吃团圆饭，畅谈年事，忌说不吉利的话；燃放鞭炮，俗称“送年”，这天一般不串门访亲。旧俗初五以前不许动刀剪，破五前所吃饭菜都是年前备好的，吃时加热即成。初五晚间“送家堂”，供奉水饺，焚香叩头，取回“拦门棍”，送走祖先，意味着年过完了。
  【元宵节】农历正月十五称元宵节，又名上元、元夜，也叫灯节。入夜，家家户户悬灯，燃放鞭炮和花筒，庆祝元宵。较大村镇举办灯会，有舞龙队、高跷队表演，人们踩在高跷上，分别扮成戏剧中的“武松”、“林冲”、“青蛇”“白蛇”“许仙”等人物，高跷队出动时红灯前导，锣鼓喧天，非常热闹。元宵节历城还有吃元宵的习俗，元宵也称汤圆。分甜、咸两种，正月十五晚上，一家人围桌团坐，热热闹闹吃元宵，象征阖家团圆。
  元宵为汉武帝的宫娥元宵制作，糯米圆球，故名元宵。
  【二月二】农历二月初二，为“龙头节”，又名“青龙节”。是龙抬头的日子。龙是炎黄子孙的象征，人们把龙当成“兴云雨，利万物”的神崇拜。这天早上，人们把草木灰从大门外曲曲弯弯撒进院内，叫做“引龙回家”，以使百虫不敢动。撒灰时要边撒边念“二月二，撒青灰，蝎子蚰蜒死成堆”。也有的用草灰打囤，有“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的民谣。二月二历城还有炒“蝎子爪”（料豆）吃的习俗，据说吃了“蝎子爪”能一年不被蝎子蜇。也有“二月二，吃豆豆，人免灾，地丰收”的民谣。二月二龙抬头，人们图吉利有刮脸剃头的习俗。
  【踏青】阳春三月，清明前后，历城人有外出踏青的习俗。古时叫探春、寻春，“清明踏了青，一年不生病”，踏青不仅可以解除春天的困倦，增强身体器官的功能，还陶冶情操，尽赏桃红柳绿的大自然风光。过去，每年三月初，历城各地都举办山会、庙会，人们便携儿带女出游，女人荡秋千，孩子放风筝，热闹非凡，表达了人们对春天、对美好生活的向往。
  【清明节】清明一指节令，二指节日，“万物生长此时，皆清洁而明净”，故谓之清明。过去人们多在这天植树，门上插柳，以柳枝青焦验晴雨；给儿童头上戴柳圈，以驰毒明月。民谚有“戴朵花活百八，插根柳活百九”之说。清明节也是缅怀先人和英灵的节日，有扫墓祭祀的习俗。是日，人们带着供品到祖坟祭供，焚香化纸，为坟墓添新土，意为祖先修屋，表示后继有人，这一习俗相沿至今。解放后，清明节也成为人们拜陵园、缅怀革命先烈的日子。各界人士扫墓献花圈，进行革命传统教育，为清明节注入了新的内容。
  【端午节】农历五月初五是端阳节，又名端午、端阳、重五、始也。是民间三大节日之一（春节、端午、中秋），关于端午节的起源，历城最为流行的是纪念爱国诗人屈原之说，屈原投汩罗江后，沿江百姓为避免其遗体被鱼虾所伤，纷纷包糯米粽子，以彩线缠绕投入江中，意为鱼虾吃了粽子就不再吃屈原尸体。以后逐渐沿变为悼念屈原形成端午吃粽子的习俗。（粽子以红枣、粽米、黍米为馅，用苇叶或竹叶包之）。另外，在历城有“清明插柳，端午插艾”的习俗。艾蒿味辣，是一种芳香化浊药物，能杀菌治病，而菖似箭，俗说能镇恶，因此，端午各家门前有插艾蒿的习俗。过去，端午节有饮雄黄酒之俗，因该酒以多种中药泡制而成，具有驱虫毒、杀菌的作用。还有带香包、扎五丝、驱五毒的习俗。
  【六月六】农历六月初六，晒书曝衣，此日不按节过，但照俗行。这天民间晒衣服，农家晒麦粮，士人晒书籍，僧人晒经卷。六月六晒物品可防毒、防虫蛀，起到杀菌的作用。《续修历城县志》载：“六月六日食炒面，用白糖调和，香甜、解暑”。据说吃了这天日出前炒的面可以补肚子，防痢疾。
  【七月七】农历七月初七习称“乞巧节”，也叫“女儿节”。民间有“牛郎织女在天河相会，喜鹊填河渡织女”的神话传说，传说七月七晚上，躲在葡萄架下能听到牛郎织女相会时说的悄悄话，如果这夜下雨，那雨水就是牛郎织女相会时对哭的泪水。早有民歌：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，扎扎弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”。广为流传。
  【中秋节】中秋节，又名仲秋节，团圆节，圆月节。这天晚上，以饼果祭月，聚欢赏玩，俗谓圆月。古诗云“此日若无月，一年虚度秋”。此晚举家团聚，吃月饼，赏明月，共享天伦之乐，对旅居异乡的亲人，借“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”之类的神话故事，寄托思念之情，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，身在异乡的文人都会诵这首名诗。中秋节这天，出嫁的闺女都要回婆家过节，有“宁留女一秋，不许过中秋”之说，家中有人外出不归，在吃月饼时切下一小块留着或寄出，表示一齐团聚。
  【重阳节】九月九日，两九相重为“重九”。日月并阳，两阳相重，故名“重阳”。重阳秋高气爽、丹桂飘香，历城文人墨客有登高远眺、赏菊赋诗，宴饮的习俗。王维有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句，说明重阳登高的习俗流传已久，是日，千佛山有山会，城郊人多去登千佛山、华山、玉函山游览。
  【寒衣节】“十月一，家家上坟烧寒衣”。十月朔日祭扫垄墓，以纸衣焚化谓之“送寒衣”、“十月里、十月一，家家户户缝寒衣，人人都把寒衣换，孟姜女万里寻夫送寒衣”，这一歌谣千百年来一至流传着，唱的是孟姜女为其因修长城而累死的丈夫送寒衣的故事。它感动了长城内外父老乡亲，从而约定成俗把农历十月一日孟姜女寻夫送寒衣的日子称为“寒衣节”。这天人们上坟除烧纸外，还为自己的已故亲人做纸衣烧之，为其御寒。
  【冬至】又名：长至，与夏至统称“二至”。冬至是二十四节气中最重要的节气之一。冬至，是全年中昼最短，夜最长的一天，是寒冷的开始，从此，进入数九寒天。俗谓：“一九二九不出手，三九四九凌上走，五九六九离河看柳，七九河开，八九雁来，九九杨花开，农活一齐来”。冬至后，昼渐长，有“吃了冬至饭，一天长一线”的农谚。
  【腊八节】农历十二月初八，称腊八节，这天做腊八粥，又名腊八饭。用胡桃、松子、乳蕈、柿栗之类作粥，谓之“腊八粥”，也有用黄米、白米、江米、小米、栗子、红枣合水煮熟，再配果品等。腊八凌晨，家家都吃腊八粥，有的人为了行善，给老人祈寿，向神许愿，在这天施粥，周济穷人。
  【祭灶】原名：纪灶，是纪念最早发明钻木取火，吃熟食的先炊者燧人氏。人类从此结束了茹毛饮血的原始生活，后演化为祭灶。有云：灶王爷，本是天上一星宿，因有过玉帝贬其到人间做“东厨司命”，监督人间，每到腊月二十三回天述职，到腊月三十晚再奉旨回人间，人们据此便安排了“送灶”、“接灶”，因灶王爱吃又粘又甜的糖瓜。人们投其所好，送灶时都要供上糖瓜，为的是让灶王“上天言好事，回宫降吉祥”。是旧社会徇私纳郁的人怕恶行败露，而善良人希望苦去甜来给特意安排的。