山东省图书馆

仲宫老街是南北贯通仲南、仲北两村的街道，往东距仲宫镇政府1里多，据考证，早在四、五千年前，这里就有人群居住。公元前140年，西汉爱国英雄终军即诞生于此。老街北起新华书店南邻，南至仲南铆焊厂附近，全长2里。
  老街古代称终军寨，呈封闭状况，南北两端有城楼式建筑，称南、北阁楼。街上有多条通向东西方的窄胡同，入夜将胡同终端上锁插门，再将南北阁楼关闭，便与外界隔绝，无法进出，成为安全可靠的堡垒。
  我国古代讲究阴阳八卦，仲南、仲北村地处三川汇集、九山断头之处，俗称“九山断头出王候”，不仅风景优美而且选址吉祥，民间流传“南阁到北阁正好二里地”，可见早年建街时都经过严格丈量。老街全长稍有弯曲，南北两端阁楼旁挖有十来米见方的大水湾，形似巨龙戏水，为理想的风水宝地。
  仲南、仲北村地处南山区咽喉，陆上交通凡京津去临沂、徐、宁各州县皆经村内老街，古代在此设驿站，南北驿道贯穿其间，既为官府传递公文，招待过往官吏之食宿，亦为商贾提供贩运货物之利，故早在唐朝时期便逐渐形成街道，开展集市贸易，四乡农民携带农副产品来此换取盐、布、犁、锄等应用什物。为管理集市贸易，特设市令，日至晌午前，击鼓三百声开市至日落前三刻，击钲（铜制乐器）三百下停止交易。现在每逢农历一、六、三、八为集日（一、六为大集，三、八为小集）。
  初唐经济的发展，给老街带来了繁荣，街道两旁店铺林立，鳞次栉比。集市内的店铺叫做“肆”，出售同类货物的肆集中在一个区域内叫做“行”，如瓜菜行，缝纫行，铁木行等，行有“行头”，负责向官府纳税等事务，又是同业公会组织，以保护同行利益。随着贸易的频繁，又有了“邸”，便于客商居住与存放货物，邸铺除提供食宿外，还租赁毛驴给客商乘骑。明清以后集市贸易更加繁荣，农民通过集市贸易，卖去剩余粮食、桃、梨、杏等山果、蔬菜以赚取钱币，购买日常用品；农闲时节，远在长清、泰安边界，方圆数十里地的人都来此赶集；每逢大集人头攒动，熙熙攘攘。自晚清至建国前，老街设立“衙门”专司收税，并行使保公所职能，老街南头尚有一条被称为衙门胡同，当时各条胡同都是土路，唯有衙门胡同铺了石板路面。
  老街居民皆聚族而居，各处一方称张家胡同、马家胡同等，这里民风朴实、勤奋，彼此团结、互相帮助，凡有婚丧嫁娶等红白喜事，有专人代为操办，全村皆去问候、相助，即使偶遇外地陌生人经此，亦热情招呼，喝水歇息或赠送干粮，千百年来形成了良好的传统。
  建国后，拓宽街道，保存了街道上的房屋原貌，在朱家宅房开设了供销社，便于居民购买日用百货与副食品，至70年代末，这条老街还是仲南、仲北村唯一的街道。中共十一届三中全会以后，在时任党委书记潘忠田同志的领导下，仲宫小城镇建设突飞猛进，成为全国12个村镇建设试点镇之一；1994年，潘书记被国家建设部聘请为候捷部长的村镇建设顾问，时任省委书记的姜春云同志曾多次来仲宫视察，并高度赞赏。八十年代中期，镇驻地建成三纵三横，30米宽的柏油路，八十年代后期，小城镇基础设施建设发生了巨变，但老街仍保存了古朴风貌，并修建了终军像。
  老街还保留了许多风味小吃与土特产，如马蹄火烧、麻汁烧饼，还有回民老店的酱牛、羊肉，由于用料讲究，火候适中，食之烂而不腻，回味无穷，常有市区居民来购买。
  老街有多处名胜古迹，有的尚保存完好。现介绍5处：
  1、北阁楼：高10余米，阁长6米，宽达7米，已有一千多年历史。明、清时期曾多次重修，全部用当地花岗石打制成完整的长方形石块，磨光后砌筑，再灌以江米煮烂后掺以少量石灰构缝，十分坚固。阁楼为城楼式建筑，阁楼门有5米高，呈半圆形出入口，内设闸门，日出开启，入夜关闭。早年，北阁楼旁大小碑碣中，有三块石碑上刻有兆焕公率众人修石板路的事。南阁楼上方刻有“终军故居”石碑一方，阁楼旁建有文昌阁以纪念博士顾问终军。古代建筑阁楼，主要是防盗，昼夜有人值守，入夜则打更报时。南、北阁楼于五十年代中期，兴修水利时拆毁，石块被用来修筑水渠，现遗址尚存。老街上原有十余棵数百年前的老槐树、柏树，街南水湾旁还有两棵大柳树，五十年代初，为修复京沪铁路急需枕木而被锯去。
  2、清真寺：建于清乾隆年间，座落于老街北部的仲北村内。该寺占地3亩多，其中一半为庭院与寺庙建筑，尚有3亩山坡地种植粮食。二百多年来，附近回族同胞皆在此进行宗教活动。清、光绪年间曾重修，十年“文革”遭到毁坏，不少房屋年久失修、坍塌。中共十一届三中全会后，落实了民族宗教政策，1985年经区委统战部批准，由回民集资，重新修葺。1998年由市伊斯兰协会、仲北村委会捐资，不少回民自愿集资十万余元，重修扩建改造，迎面两扇乌漆大门上方，有原省伊协负责人金宝珍题写的金色楷书“清真寺”，寺内建筑既具有中国传统建筑风格，又有伊斯兰教的特色。扩建后的大礼拜寺庄重、宽敞，每逢节日不少回民端坐殿内，由阿訇主持教仪与讲解古兰经，寺的北侧三间沐浴室安装了热水器与自来水管道，无论严冬、酷夏皆可舒适地沐浴后再行祈祷，北侧东边的讲经堂，陈设了古式茶几与座椅，摆放了多种花草，显得清新、雅致，阿訇常在此诵经或接待客人，现任阿訇石金青、石春红夫妇由泰安请来主持教规、教仪。
  3、汉白玉终军像：位于老街中部东侧，像高3米、底座1.8米，竖立于花坛之上。该像由我参与主持设计，并撰写铭文，蒋维菘先生题字，历时一年多，至1991年5月完成，终军出生于西汉，两千多年前无任何相片资料可供参考，为此特去北京请教了中国民俗学家九十高龄的钟敬文先生，又去广州终军牺牲地考证，至省图书馆查阅大量文献资料，确定终军由文官谏大夫，手持竹简，为国请缨的形象，由莱州雕塑厂雕刻而成，通过终军像的制作，填补了关于终军出生地，生卒年月与年龄等历史空白，终军的考证文章同时发表于省社科院主办的《东岳论丛》，并翻译至国外，终军像的建成，象征了家乡父老对爱国英雄终军的敬仰。
  4、古代民居——朱家大宅院共有房屋三十多间，位于老街南头仲南村，始建于清朝时期，历经一百多年，至今保存基本完好。该宅院为大地主所有，建国后被没收，成为供销社产业，该宅院临街五间全为古代小瓦出厦，屋檐具有明清时期古朴的建筑风格。
  5、终军故居遗址：位于老街南头，原南阁楼旁，现仲南村铆焊厂内。史载：仲宫古时又叫“终翁聚”，我国汉代有名的少年英雄终军（字子云），就出生在这里。在1942年前，仲宫南阁楼有石匾曾刻有“终军故里”四字。我曾专程去北京考证有关终军资料，并请全国书法家协会主席启功先生题写“终军府”三字，以备今后建终军纪念馆时，刻在石牌坊上。终军故居北邻为文昌阁，后世以崇敬之心建文昌阁以志膜拜与纪念。建国后，阁内神像被毁，但房屋犹在，一度成为学校，现成为铆焊厂堆放杂物的仓库。
  6、老街石板路：据考证，早在明朝时期便在老街铺设石板路，当时没有水泥、柏油等铺设材料，石板就成为最好的材料，遇上雨雪天气，都不致道路泥泞，亦有利于车马通行。铺设的石板多是当地的花岗石打造而成，每块长140公分，宽50公分，整齐平整地铺设。老街南北长2里，需要数千块石材，这在当时的生产条件下，是一项浩大的工程，需要几十个劳动力，长年累月地苦干才能完成，沧桑岁月，历经六百多年，迄今仍显古朴风貌。当初街道较窄，街心仅占3块条石，而街道东、西两侧店铺前出厦之廊却各占2米，农民在廊下设摊出售土特产，避免日晒雨淋，建国后拆去店铺出厦，街道拓宽为6米，铺上12块条石，直至60年代初，老街成为济南通泰安、莱芜的一段省道，1963年省道002线改线，在仲宫新建了公路桥，老街又恢复了昔日的步行街。