山东省图书馆

真相寺座落在城内西北隅，东距旧县衙（今县人民政府）二百米余，是座较大的古建筑群，故又俗称大寺。寺为座北面南三进院落，占地面积约五亩。寺内主要建筑有：大佛殿，全阳塔，天王殿，藏经楼。附属建筑有：门厅（正门）钟楼、鼓楼、东庑、西庑、伽蓝殿、僧舍等。
  真相寺的建筑年代尚未查到确切记载。《长清县志·祠祀志》转载，清嘉庆十七年“重修真相寺碑记：”佛氏本西方之教也，汉明帝时（公元58—75年）始入中国，由是通都、巨邑，名山、大川皆建寺，以阐其教。而后，世宗（明嘉靖帝朱厚熜）之者何其盛欤，若真相寺，诚古卢之佳胜…”除此而外，就是该寺所存最早的宋元丰八年（公元1085年），输林学士苏轼为“修全阳塔撰文并刻石”；大宋政和三年（公元1113年）“齐州长清县真相院至修法堂功德记刻石”，均无记载真相寺建筑年代的笔墨。相传，该寺院建于唐贞观二年（公元628年），由尉迟敬德监修。据考史书，隋代废卢县，上述重修真相寺碑所云：“诚古卢之佳胜”，也颇有情理，但最晚也不过于唐末至五代期间。真相寺院内除有上述石刻还有明正德十年（公元1515年“铸造磐〓碑记”，嘉靖元年（公元1522年）“重修大佛殿碑记”，三十五年（公元1556年）”重修真相寺碑记”，“清康熙十年（公元1671年）重修真相寺碑记”等。从碑碣记载中知道，历次维修以明弘治九年（公元1496年）始工，正德十六年（公元1521年）竣工的一次维修时间最长，施工亦最精细。县人，丰城县训导张玑在“重修真相寺院”的撰文中写道：”……顾瞻佛像，见其重檐叠拱，栋宇羿飞，丹垩焕然，金碧耀目，视旧制大不相侔……”。碑中还记载，真相寺门额名称由来说：“余陈其巅末，曰寺创于前代不可考，而其制额，定名实我朝正统十三年（公元1448年）敕赐也……”，镶嵌在寺门厅（正门）云楣上。由此可知真相寺一名始于明代前半期的正统年间，在此之前，以散存在民间的残碑所载，曰“真相禅寺”。至于起于何时有待探讨。
  据记载：大佛殿座落在真相寺的第二个院落中后部，是寺内建筑中最古老的主体建筑物。其型制为重檐叠拱，出檐深远，有展翅欲飞之状。面阔五间，进深四间·殿中正面台座上塑三尊大佛像，中为毗卢像，东为药师佛像，西边是阿弥陀佛。皆为藤胎髹漆塑造。殿之两侧有十八罗汉塑像，塑造技法精湛，线条流畅，比例匀称，着色浓淡适度。其神态状貌、生动传神，喜怒哀乐皆形于色。这些佛像早在三十年代就被捣毁。
  全阳塔，以夏日八面均能见到阳光得名，又名释迦舍利塔，或日东坡宝塔。座落在大佛毁前的西南方向。为八级单檐八角砖塔，底围约四十八米，通高八十四米。塔的建筑年代，明嘉靖元年十月，县人，丰城县训导张玑在为重修真相寺大佛殿撰写记的碑文中载云：”……其浮塔八级，宋元丰五年（公元1082年）僧人法泰所建，谓之全阳宝塔者，县之一景也。因东坡公过此尝施金助缘故，又为之东坡宝塔云”至于得名释迦舍利塔，在“真相院释迦舍利塔铭，并引”中记载：为宋翰林学士苏轼……元丰八年（公元1085年）移守文登召为尚书礼部郎，过济南长清真相寺院，僧法泰方为砖塔十有三成峻峙，……轼默念，予弟所得释迦舍利意将止于此耶……”。
  塔的基层设东西门，二层以上皆设东西南北四门，欲登塔极须由东门入，踏阶而上。西门内有菩萨像三尊，中为观音大士、左右为文殊、普贤。此塔已在国民党统治时期拆去五层；塔基在“文革”中被彻底拆除。
  天王殿置于大佛前，为进寺后第一个院落中的主建筑。阔三间，进三间呈正方形。正面佛像为弥勒佛·背面为韦陀佛，两侧为持国、增长、广目、多闻四大天王塑像，殿因以为名。伽蓝殿位于大佛殿前的东南侧。南北阔三间有佛像十数尊。
  藏经楼为最后一个院落的主建筑，位于大佛殿北，是珍藏佛教经典楼阁式建筑。它圮于清光绪间。民国初年将残存的佛经由旧县教育馆移于灵岩寺珍藏。真相寺的门厅（正门内，有哼、哈二将泥塑分列两侧。其他附属建筑，如东庑、西庑、钟楼、鼓楼、僧舍皆序列于天王殿、大佛殿、藏经楼的两边。这座县城古代建筑群，因年久失修故已倾圯，只在现代人的思想中留下了印象，每当人们谈起长清县油厂之事就往往把话题引伸到真相寺的俗称“大寺”的话题上来。
  1985、5、21
  作者：李智敏，男53岁，城关镇西门里人，曾任济南市馆驿街工校教师，现已退休。