山东省图书馆

马山在长清县城南21公里处的马山乡境内，主峰海拔512米，是仅次于灵岩、五峰山的一座名山。
  马山山名的由来诸说不一。有的说马山就是《水经注》里的格马山，俗传为“隔”（格），因山势高峻马不能过，故有隔马之称；有的说马山就是《春秋左传》里所说的“杀马塞道”的地方。《春秋左传》里有关于格马的记载：“晋伐齐，齐师夜遁。夙沙卫殿。殖绰、郭最曰：‘子殿国师，齐之辱也。，乃代之殿。卫恨之，遂杀马于隘以塞道，欲使晋师得之。”这段记载的意思是说，春秋时晋国派大军来攻打齐国，齐国害怕打不胜而连夜逃跑。齐军中有一个叫夙沙卫的人自报奋勇为齐军撤退断后，可是殖绰、郭最两位大将认为用一个太监为齐军断后，是齐国的耻辱，不允许他担此重任，两位将军亲自断后。夙沙卫碰了一鼻子灰，对殖绰、郭最十分恼恨，待他撤过马山以后，便把马杀掉堵塞山路隘口，切断殖绰、郭最的退路，让他俩无路可退被晋军追上捉住杀掉，以报私仇。格马就是杀马，这就是格马山名的由来。
  隔马山也好，格马山也好，哪种说法正确，有待进一步考证。最可信的是“马山因形似马而得名”的说法。整个马山酷似头南尾北卧在地上的一匹马，山南首有危石嵯峨，似马耳，名马耳峰；向北有两沟相并，深不见底，名车辙峰，状如马颈；马耳峰与车辙峰之间“一峰孤耸，玲珑攒簇如列笏，名马鬃峰。”山脊形似马脊，西北隅登山处似马尾（民国县志）。
  马山古为道教盛地，也是风景优美的游览胜地。有“马山之胜在山顶”之说。马山西北隅有两个山门，一个向东开，一个向西开。这两个山门，是由山左和山右两条路登马山必须经过的地方。两个山门，孤悬天半，十分险绝，有一夫当关万夫莫开之势。进了山门，便到达山顶。山顶青石上凿有两个水池，小的能盛水数十斗，大的能盛数百斗，系道士“凿岩蓄雨水以备饮者”（民国县志）。总计山顶地势宽不满五丈，长不足一里。清代末，山顶自北向南尚有灵官庙、丰施后庙、天王殿、钟楼、后土殿、碧霞元君殿等，不知始建于何年。在钟楼前火池外壁曾刻有南乡子一阙，文曰：“一座好高山，鸡鸣犬吠五云间。鬼哭隐形今尚在，依然水外流水山外山。星斗栏杆，羡尔道人竟敢攀。听法龙来驼虎去，非凡梦入华胥天外天。”傍署名生生子。现在山上建筑已成颓垣断壁，旧迹已不可寻，但风景依然优美多姿，
  站在马山山脊凭高四望，见泰岱、灵岩、五峰诸山对峙于数十里之外。看山下，群峰错落，若奔、若蹲、若立、若仆、若屏、若墉、若虎豹之雄踞、若龙蛇之蜿蜒、若蜗螺之旋折……，气象万千。清代邑人庸敬子游览马山之后，对马山风光赞叹不已，写诗赞道：
  “满路飞花满岭松，岩高削出玉芙蓉。
  鸟声清亮泉声雅，人立马山第一峰。”
  邑人曹模山游后也赞道：
  “峰影万寻线万盘，几株古柏几层峦。
  爱它鸟语花香外，一味松风六月寒。”
  车辙峰下有通明洞，东西相通，长约3里，从洞中通过较别处近许多，只是山路崎岖难行，除放牧和打柴人常从此来往外，其他很少有人通行。马山两侧弯处，通明洞北旧有马泉院，也叫马湾庙，曾是道士聚居的地方。抗日战争初期，长清县抗日游击队就驻扎在这里，并在此得到了壮大，因此马山又是大峰山抗日游击队诞生地之一。马山不但是风景优美的游览胜地，也是值得人们怀念的革命纪念地。
  作者：吴熙惠，男，50岁，山东省乳山县人。现任长清县志地名办公室副主任。