山东省图书馆

民国初年，外地评书艺人姚明静来长清白天赶集说书，晚上串四关说评书。当时虽年已六旬，但说起《七侠五义》却声情具佳，在百姓中颇有影响。
  与姚相继而进入长清的是绰号于小辫，压山东的快书艺人于传斌。原籍东阿县，专说《水浒》中武老二的故事。一次于县门前说《武松传》正逢外号叫“吴老二”的知县吴福森，他非常忌讳“吴老二”因而将于传斌抓到县堂杖四十大板递解还乡。1947年于老先生带其亲传弟子高福来夫妇又重来长清说书。于先生在长清的影响很深，效其演唱者不乏其人。
  “七七”事变以后，齐河马头村（原长清辖区，一九五六年划归齐河）著名西河大鼓艺人王大玉，曾进县城说唱。当时社会各界反映较好。王嗓门洪亮、圆润，吐字清脆，书场秩序好。直到现在六七十岁的老人中，提起王大玉时都说她说书的路子正、规矩、效果好。
  日伪时期，进城说唱的盲艺人，往往住在东门里王家湾（长清一中北邻）养济院。在城内，晚间在各街口找上敛钱人即可说唱。当时较有影响的盲艺人王朋仁说《小八义》，人们很爱听。
  1942年左右，窑头村盲艺人于凤山和李宝琴夫妇二人，说唱河南南路大口《坠子》。书目有《响马传》、《丝绒记》、《杨家将》等。其唱腔花俏，嗓音圆润奔放。长清老年人中都知道老于家，因其二人常年活动乡间，故影响较深。
  1946年后，因战乱不迭，说书艺人活动更为困难。县城被国民党控制，夜间无有文艺活动场所，只有北门里芦务祥（外号芦二进士）算是个评书艺人。他说《七侠五义》《三国志》等书。因其演说评词较深且细，虽有较高的文彩，但缺乏群众语言。
  1947年春，快书老艺人于传斌带其徒弟来长清，住南关葛家店。白天逢城关集，便到集市上扎场说竹板快书“武老二”，晚上便在街口演唱自创的“竹板洛子”。因于的艺德高尚，艺风正派，其影响很深；其不知名的门外徒颇多。赵光晨可称得起于门外徒。
  建国后，由于党和各级政府对民间文艺的重视，特别在继承、发展方面做了大量的工作。致使民间文艺这朵花在社会主义大花园里放出异彩。笔者有机会时再介绍建国后我县民间文艺形式的继承，发掘的概况。