山东省图书馆

埠村一带是我县回族人口较多、历史较早的地区。解放前由于历代统治者推行大汉族主义，地主阶级利用民族矛盾实现其压迫、剥削农民之目的，因而汉、回两族的关系比较紧张，特别是大冶和翟家两个村庄。
  大冶（回民）翟家（汉人）两村东西为邻，相距不到二华里。两村土地毗连成片，彼此鸡犬之声相闻，然而两村人民在过去相当长的历史时期，关系不佳，无相往来。视若寇仇。清光绪末年，翟家庄群众在地主东野庆第的唆使下，赶走了大冶回民在麦田里放牧的羊群。不久，大冶回民又在地主马秉银的挑动下赶走了翟家在麦田里放牧的牛群。经交涉两村各自领回牛、羊，以后不准牛羊进入麦田。结果翟家将赶去的羊群用铡刀铡死大半，大冶回民起诉上告。同一时间，翟家也派人进县城递了讼文。县太接到两份状子细阅之后，行文笔迹象是出自一人。翟家的状文是：“羊吃麦苗，连蹬加刨，吠得一口，连根拔了。”说明羊吃麦苗的危害。大冶的状文是：“数九寒天，地冻似砖，钢镢不入，羊嘴怎餐。”意在为羊吃麦苗辩护。县太得知双方状纸都是乔律师（具体姓名记忆不清）所写，彼此默契，心中有数，只好顺水推舟，将此案不了了之。但双方互不服气，县衙又不给公断，于是怨愈结愈大，仇愈积愈深，时常发生殴打械斗现象。而每次闹事吃亏的总是穷苦老百姓。地主老财则无损于毫毛。东野庆第公开号召群众：不论谁打死一个“回回”，只要给我拖进恒顺昌钱店（东野庆第的银号），赏制钱二十吊，打官司算我的”。那时翟家流传着这样的童谣：
  翟家庄，人心齐，扛起杆子打回子。
  回子跑了、杆子了了。
  两村汉、回关系的恶化，到了水火不相容的程度。
  民国26年（1937），“七·七”事变后，日寇长驱直入，国难当头，民瘼日甚，危亡在即。国民党一溃千里，所谓后方游击队应运而生。我县就有什么“抗日建国军”，“抗日剿共军”，“红枪会”、“保安团”、“自卫团”等杂牌武装组织，其中打着抗日招牌的孟昭进部队（人称便衣队），常来大冶村驻防，有部分回民弃农入伙。义和团出身的杨文轩（杨家巷村），也拉起了队伍与孟昭进合作。一次孟昭进率部去山后寨、翟家（属八区）等村催粮要款，当地群众在红枪会的支持下群起抗缴，孟昭进忍怒只好到十区采石一带催敛。回大冶路经八区地面时，被红枪会阻截，孟昭进怀恨在心，遂与红枪会旋起衅端。
  当时八区红枪会的大本营在翟家，于是两村群众在种种外部因素的促使下，旧恨新仇一起爆发。大冶回民依仗游击队，翟家汉人大多数本身就是红枪会，双方剑拔弩张，大有一触即发之势。
  1938年9月3日，大冶部分回民在孟昭进的怂恿下，于夜间进翟家放火抢掠。整个东村百分之八十以上的房屋全被烧尤，群众的家软细物多数被抢去。翟家大地主东野庆第鼓动民众联合了南北二曹范、潘家埠、邢家亭山和大小陀沟等村的红枪会近千人，在坛主杨玉岭（南曹范人）的率领下，于9月6日黎明前闯进大冶，四下纵火，见人就杀。回民群众扶老携幼弃家外逃（此时孟昭进部已离开大冶）。十七名回民被红枪会剥光衣服，用红缨枪活活捅死。另有不少群众和赶来增援回民的便衣队计50多人，也在红枪会的铡刀下丧生。马春如和马春地兄弟两人被红枪会绑至村外，开膛破腹，挖出五脏，填进碎石子抛入井中。烧死的牛羊等牲畜不计其数，尸臭腥烟熏火燎之味延达一月之久，烧毁的房屋近600余间，历时十多年未能修复。
  大冶回民惨遭此祸，誓不甘休，于6月7日，伙同孟昭进部二进翟家放火，烧房4700多间，浓烟滚滚，火光冲天，百姓家的粮柴衣物付之一炬。苦了穷人，富了财主。群众为了生活，只好向本村大地主东野庆第等人取债借粮，，忍受其高利盘剥。
  自此、两村群众邻里为壑，你见到我就杀，我碰到你就砍。从大冶到翟家之间的大路上断绝行人一月之久。后经卧龙岗（位在翟家庄西南）煤矿经理杨雄亭（广饶县人资本家）多次出面调解，双方矛盾才有所缓和，两村之间的路上才有了行人。
  旧社会封建势力和地主资产阶级造成的汉、回民族（大冶、翟家）间的矛盾和斗争，直到解放后，在党的民族政策感召下才得到彻底消除。