山东省图书馆

生儿育女是人类繁延、社会发展的第一因素，在家庭中向来把生儿育女作为人生一大喜事。“不孝有三，无后为大”，旧时，传统家庭的普遍愿望是家大业大，子孙满堂，五世其昌。在生育科学不发达的时代，人们屈从传统，凭着良好的的愿望，举庆道喜，送礼称贺，礼仪繁多，形成了带有地方特色的有关生儿育女的诸多习俗。
   求子
   男大当婚、女大当嫁。男女结婚后，夫妻、长辈、亲朋好友都企盼早生贵子。结婚就开始祝愿，做嫁妆，缝被褥，要缝进枣子、栗子、花生、麦子之类的带“子”的东西；送嫁妆，柜中要放上枣子、栗子、麦子和花生。洞房花烛夜，夫妻睡觉时两人要相互剥栗子吃。这些活动的寓意是“枣子”——早生贵子；“栗子”——生子秀丽；“麦子”——多儿多女。新婚夫妇的枕头，要由大嫂们指领着新郎、新娘亲手填，边填边由大嫂唱道：“左一把，右一把，不到三年就是俩；左一掐，右一掐，不到三年就是仨。”新婚夫妇的住房里大都张贴着“麒麟送子”、“五子嬉堂”之类的娃娃画，也都是祝愿生儿生女。如果结婚两三年仍未生育，夫妻、家人就都开始焦急，这便开始祈子求嗣。祈子的主要方式是到庙里拴娃娃。一般方法是在婆婆或者婶子、伯母的陪伴下，到有观音神像并有泥娃娃的庙里磕头烧香，从泥娃娃中挑选一个，拿红绳套住脖子，有的把泥娃娃带着，有的取下一点泥土，带回家去放在枕头下，这便认为把娃娃拴来了。
   另外还有“押子”之说。每逢庙会日（尤其是危山、女郎山庙会），求子者从山林、庙院中选择一棵树，烧纸、礼拜，把石块放在第一个枝杈上以求生子，这便是“押子”。
   得喜
   妇女怀孕称“得喜”或“有喜”。“得喜”妇女的喜食要尽量满足，想吃什么，无论怎样稀奇，都要设法弄到，以便胎儿发育健全。孕妇还要忌食，最普遍的习俗是不吃兔子肉和狗肉，习惯说法，吃免子肉会生豁唇，吃狗肉能把胎儿化掉。有些地方也不准吃姜，说吃姜会生六个指头。
   孕妇的活动也有忌讳，孕妇不能参加婚礼，不能参加丧礼，祭祀也在禁忌之列。
   得喜期间，人们还常根据孕妇的某些行为来预测胎儿的性别和贵贱，孕妇喜食酸物，预兆生男孩，喜食辣的，预兆生女孩，谓之“酸儿辣女”。孕妇过门槛时，常先迈左腿主生男，先迈右腿主生女孩，谓之“男左女右”。梦境如何，也有讲究，梦中吃枣，梦星入怀，梦中手玩石头等，都主生贵子。
   添喜
   婴儿降生，俗称“添喜”。
   产妇的娘家在产妇将生产时，要送礼到婆家，叫“催生”。经济条件好的人家，产前一月做好婴儿的衣服，有单的、夹的、棉的和鞋子、帽子等。还要购买金锁、银锁、项链等给婆家送去，经济条件差的家庭，要借烧香拜佛的机会，求观音娘娘、送子娘娘保佑早降贵子，母子平安。
   妇女生孩子要请“产婆”，也称“稳婆”。产婆以儿女双全、夫妻同在又有丰富经验者为好。由于以前医学欠发达，卫生条件差，遇到难产，生命危险性极大，所以，旧时有“生产如过关”、“产妇临盆一分命”的说法。
   报喜
   婴儿降生后，临街大门要挂一块红布，生男孩在红布下挂一圆钉，称“人丁”，俗以为“弄璋之喜”。生女孩在红布下挂铜钱，谓之“挑红”，俗称“弄瓦之喜”。这里有两层意思：一是添喜的标志，向众人报喜；二是红布能避邪。实意是召告众人，请安静勿喧闹。婴儿落草后，婆家随即让人到产妇的娘家“道喜”。娘家人煮鸡蛋，擀单饼让道喜人拿回。乡邻的青年人要在道喜人回来的路上抢鸡蛋、单饼吃。鸡蛋、单饼被人抢吃，婴儿安康。
   坐月子
   产妇分娩之后，三日之内不下床，一月之内不出屋门，或不出大门，俗称“坐月子”。其间禁忌较多，陌生人、伤残人，戴孝者不能让其进产房，产妇不能洗头、洗脚、不能做重活。婴儿的衣服也有讲究，一般为红色、黄色的和尚服，和尚服穿起来宽松，红色、黄色表示吉庆。婴儿的枕头一般装满麸皮，也有装绿豆、沙土的。
   送粥米
   “送粥米”是在婴儿出生后的六日、八日，或十二日、十六日，亲戚朋友，街坊邻里，特别是产妇的娘家，送米、面、挂面、鸡蛋及鞋、帽、衣服等礼物前来祝贺。娘家的礼品特重，当然都以经济条件为准。男孩一般在第六天，女孩在第八天，也有在第九天的。“送粥米”是祝贺，也是邻里互助。“送粥米”期间，主要为亲戚摆席，同时给“送粥米”的所有人回赠鸡蛋、单饼或馒头，男单女双，数目不拘，以表谢意。
   过满月（铰头）
   婴儿降生一个月，称为“满月”。满月之后，产妇结束了坐月子的生活，可以正常行动，许多禁忌也随之解除。“过满月”产妇娘家、亲朋好友都前来祝贺，主家宴请宾客，亲友们送贺礼，一般为点心，衣物之类。有的地方，产妇回娘家“住满月”，住三天或跨过一个月头，谓之“住对月”。
   满月这天，婴儿第一次理发，俗称“铰头”。铰头，民间有一定的仪式。铰头人一般要由儿女双全的、婴儿的伯母担任，有的地方必须有舅舅在场，头发不能全部剪掉，额顶要留下一块方方正正的“聪明发”，脑后须留一绺“百岁毛”，有的婴儿头发少，也只是仪式性的铰一铰。剪下的胎毛不能扔掉，要放在一起用彩线拴好，挂在孩子床头，说是可以驱邪保平安。
   过百日
   婴儿降生一百日，谓之“过百日”，也称“过百岁”。过百日多在婴儿出生后的第九十九天，一般由姥姥、妗子、姨、姑等来送礼庆贺，比较亲密的街坊朋友也有送礼参贺的。
   在民间，亲朋来贺百日，要给婴儿送衣物，一般习俗是：“姑做裤，姨做袄，妗子做鞋跑不了”。这天要给婴儿穿衣服，穿衣服的人必须是婴儿的姑和姨，叫做“姑穿上，姨穿上，一活活到八十上”，都是表达吉祥、吉利、健康的期望。
   过百日时，最有特色的礼物是“百家衣”和“长命锁”。百家衣形如僧衲，是集各种颜色的碎布头连缀而成的，布头都是从众家敛来，虽然不一定来自百家，但敛布的家数越多越好。“长命锁”是用银、铜打造成锁形的饰物，上刻有“长命百岁”、“长寿富贵”等字，加上系链，成项链，挂于脖子上，垂于胸前。
   过生日（抓周）
   婴儿出生满一年，要“过生日”，庆贺周岁。第一个生日提前一个月过，谓之“抢生日”。除了庆贺之外，还举行“抓周”仪式，此俗流传已久。“抓周”一般在吃完中午长寿面之后进行，经济条件好的家庭在床前摆个大案子，案子上放上经书、印章、笔墨纸砚、算盘、首饰、玩具等；若是女孩则再放上勺子、剪子、尺子等。一般人家就可能简单些，仅设小矮桌，放上一本书、一个算盘和一些吃的东西。家人把孩子抱起来，让其随意拿，以拿到的东西来预测其未来的志趣、命运。若小孩抓书、笔，预示将来喜读书；抓到算盘，预示将来会经商理财。但是，如果孩子抓的是玩具或吃的东西，也往往要说些吉利话，说将来孩子生活有口福，而不是说贪玩馋嘴之类的话，其实，“抓周”一般人只是以此为娱乐。