山东省图书馆

海山，又名孩山，在垛庄境内，距市政府所在地明水约40公里处。清光绪年间重修海山碑文载：“邑南多山，而独有蔚然深秀者曰孩山是也。壁而峭、崖而悬、雄峰峭拔、奇石玲珑，俨如鬼斧神工。旧有仙人桥、探海石、泰山行宫、观音堂、韦驮殿、灵宫庙、南天门、玉皇顶。古昔盛时，神像庙貌美丽可观，灵甚。”
  文中所指“孩山”，即海山。昔称孩山，其意此山地处泰山山脉最北边缘，且貌似泰山，而小于泰山，故俗称小泰山。山上的大多建筑模仿泰山而建，规模虽不及泰山，但其以精美著称，“雾缠海山泰岱羞”的诗句，就是这层含义。后名为“海山”，传说有二：一说在远古时代这里曾是一片汪洋，海山高出海平面，山此叫海山。二是在天气晴朗时，站在探海石上向东南眺望，就能看到波光粼粼的大海，因能看到大海，故叫海山。传说归传说，以字面上看“孩山”，总不如叫“海山”文雅且气势宏伟，故流传直今呼为“海山”。
  对于海山上泰山行宫和观音堂的建筑还有一段美丽动人的传说。老一辈人讲，泰山老母的娘家在曹范一带，她从泰山回娘家，海山是必经之路，便将一只绣花鞋埋在山上，把海山作为她的行宫的证据。后来，另一位神仙也想在此建宫，以享受人间香火。泰山老母当然不肯，便掘地拿出绣花鞋为据，证明此山早以占下。这位大仙自知理曲，但心里不服，借机告到玉皇大帝那里，说泰山老母强占山林，劳民伤财为自己大造行宫，玉皇大帝息事宁人，以“凡间诸事顺其自然”为由而劝之。南海观音同泰山老母相处甚好，泰山老母自愿让其在此建堂，朝夕相伴，和平共处，共享人间香火。从此，海山上便有了两座大殿，前店为观音堂，观音手托净瓶，端坐其中。后殿则为泰山行宫，泰山老母虽身居后殿，且也心无怨言，普渡众生，广施人间甘露，香火自然日渐兴旺起来。
  因为海山的“灵验”，吸引了众多的远地香客前来，收入不断增加，住庙火工、道人身价倍增。光绪十六年，《章丘乡土志》记载：“孩山道观张道士身披崭新道袍，足登黑色道靴，骑红胡小马，面红润，拜县衙。知县忙出城相迎。”可见当时海山道人在社会上是有一定的地位和影响的。
  海山庙宇最后一次的大修是在民国二十一年，召用能工巧匠，五庄（南垛庄、东峪、邵庄、温桑、上芹子）百姓义务出工，历时两年，耗资大洋十余万元。大修完工后，举行了盛大的庆典活动，为新塑泰山老母、观音菩萨“开光”，特从泰安请来莱芜梆子剧团唱戏三天大摆筵席款待捐款大户、当地士绅、官员、工匠。周围县、乡老百姓纷纷赶来看戏观光。善男信女纷踏而至，烧香拜佛，祈福许愿，热闹非凡，每天收入不下万元。可惜，海山寺庙和其它建筑由于种种历史原因，已荡然无存。流传至今的是海山山会和海山庙会。海山庙会是农历九月初九日，是以农村妇女为主的香火会，参加者甚少，至于农历三月二十八日的泰山老母生日，则上山烧香的就更少了。
  海山山会是在每年的农历三月十二日至三月十七日，历时六天。海山山会主要是章丘、历城、泰安、莱芜一带规模较大的牲畜交易大会，俗称骡马大会。大牲口不仅是南部山区的重要生产力，也是主要的交通工具，以牲畜为主山会贸易，是山区物资交流会的一大特点。至今还有不少人一提起海山山会就伸大拇指，可见当年盛况之大、影响之远。每逢山会便请戏班子前来演出助兴，有时甚至请两、三个戏班唱对台戏。正式开锣前要用四人小轿请泰山老母看戏，一班人吹吹打打把老母接到戏台对面神棚里，戏后用同样的方法再将老母送回，据说不这样做，戏就唱不好。
  唱连台大戏一般是五庄的庄长社头们点戏。演出的节目基本上是适合农村大众口胃的喜庆节目，禁演与山会犯忌的剧目，如：“火烧”、“刀劈”、“水漫”等。有一年山会，一家梆子剧团非要演出《铡美案》，演出时由于演员过分紧张，操之过急，一下子把用秫秸箔裹着的“陈士美”的大辫子铡了下来，差点要了脑袋，唱戏的、看戏的都吓出了一身冷汗，自此，山会再也没唱《铡美案》。
  山会期间，济南、德州、泰安、淄博等地的商贾云集海山，他们带来了早期的工业品、手工制品，各色布匹、服装、糖果茶叶、锄镰铣镢、各色农俱；更有当地的干鲜山果、农副特产、猪牛狗羊、骡马鸡鸭，琳琅满目，样样齐全；更多的是遍布满山的饮食摊点，各色小吃，油、煎、蒸、煮、拌的、涮的、烤的，辣的、香的、苦的、酸的、五味具全。前来赶会的人山人海，熙熙攘攘，多时能达几万人。
  牲口市设在海山前面的槐树岭上，这里地势开阔平坦。设有专门的交易所、草料铺、遛马场等，一次山会下来，大部分骡、马、驴、牛能成交，少说也在千头以上。所有牲畜都被主人洗涮得干净利索，笼头鞍蹬焕然一新，有的还被披红戴花，显示主人有钱有势。牲口市还有个有趣的现象，只要牵到市上的牲口不用拴，你就可以撒手去逛山会，当你回来后，牲口还会在原地不动，不会丢失。更奇怪的是性情再暴烈的牲口，一到这里就会变得温顺听话。有人不信，曾打赌试验，结果输了。到底是何原因，至今仍是个谜。
  海山的庙会和山会一直持续到抗战爆发后的1940年。那年春，山上正在唱戏，是当地剧团演的戏，不知啥时侯从西北方来了一伙无极道徒，他们身上戴着符，手舞着大刀长矛，口中念念有词，装神弄鬼，在戏台上横冲直撞，吓得赶会的各自逃命而去。自那以后，日本鬼子在垛庄修了碉堡四处扫荡，弄得民不聊生，庙会和山会从此结束。至到党的十一届三中全会后，特别是近几年来，在当地政府和村民的筹划努力下使停办几十年的山会恢复起来，促进了当地经济的发展。