山东省图书馆

马国翰（1793—1857），字词溪，又字竹吾。原籍章丘大柳树村（今属圣井镇）。从其曾祖时起迁居历城南权府庄（今南全福庄）安家，遂入历城籍。父名，马锦，由捐官任山西汾州府经历，后历署乡宁、武乡、天镇等县知县。马国翰自幼就跟随父亲在山西的任上读书。先从名士贾璇受业，后以金宝川、吕心源为师。学习勤奋、刻苦，才思敏捷。不幸的是，嘉庆十四年（1809）其父在山西太原病死。马国翰十六岁便挑起了养家的重担。艰难困苦中，十九岁时考中秀才，从此在家乡一带的农村以教书为业二十年。直到道光十一年（1831），才考中第三名举人，时已三十八岁。第二年入京考试，连捷得中三甲第六十七名进士，被命到陕西任职。先后任过洛川、石泉、泾阳县知县。道光十九年（1839）秋，曾请长假回乡养病。道光二十四年（1844），擢升陕西陇州知州。至咸丰三年（1853），因病告老还乡。咸丰七年（1857），病故于家，卒年六十四岁。
  马国翰平生志不在做官，而是铸就了一身学者风范，不善巴结权贵，却喜交贫寒饱学之士。道（光）、咸（丰）年间的历下才子周二南（乐）、何苹野（邻泉）、谢问山（昆）、王秋桥（体涵）、范伯野（垌）诸人都是马国翰的坐上之客。他们结鸥社于大明湖上，出与友朋为乐，入与读书为朋。从当时这些学者的诗作之中，我们略可见到马国翰道光十九年因病家居时的一些生活侧面。周二南有诗《题马竹吾竹园课子图小像》云：“日啸林泉里，忘形并忘言。高风偕凤侣，请荫及龙孙。书屋不知暑，秋声先到门。此君客我访，问字以携樽。”何苹野亦有诗《马词溪竹林课子图》云：“循声治绩著长安，故国山庄竹万竿。壮岁归来间课子，举家欢喜胜迁官。能知止足持身易（亭名止竹），不读诗书继世难。林下自寻真乐事，任他人当谓川看。”马国翰一生无子，所课之子乃是其继子马超凡。
  马国翰的亲家李廷启也是当时的著名学者，两人在未成亲戚之前就是极要好的朋友，经常以文会友。由于李廷启的原因，马国翰还与当时章丘的许多名士建立了深厚的友谊，其中最著名的便是吴连周。马国翰称吴是：“劬学能文，尤工吟咏。”堪为齐鲁名士。
  马国翰不但博学、交友，还爱游历。济南南郊十六里河村东有玉函山，峦翠峰碧，水泉蕊珠，是一处令人怡性陶情的好去处。马国翰钟爱此山，曾有一个在玉函山买地筑房的愿望，终因资财都用在搜购书籍上而没能实现，为寄托情志，便把自己的书斋命名为“玉函山房”。再说“玉函”二字可解作玉匣之意，也可释为玉做的书套。马国翰一生藏书、辑书，珍书如金玉，故“玉函山房”更有其高雅之内涵。
  马国翰性喜藏书，更爱辑佚书，藏书是辑佚书的基础，辑佚书是藏书的发展。《续修历城县志》载：“国翰家贫好学，自为秀才时，每见异书，手自抄录。及官县令，廉俸所入，悉以购书。所积至五万七千馀卷。”恐藏书漫散流失，马国翰撰有《玉函山藏书簿录》二十五卷，续编一卷（清道光年间刻本），凡经、史、子、集四编，六十一类；经编十四类；史编十六类；子编二十二类；集编九类。自作序其《簿录》云：
  余性嗜书，闻友人家有奇编秘籍，每以一希乞假，手自抄录，遇诸书肆，不惜重金购之。为诸生日，砚田所获，半供书贾。或有时典质衣裘，室人以书痴瞧余，弗顾也。比筮仕西素，前后十四年，中间家居者五年，广搜博访细大不捐，乃积书五万七千五百馀卷。夫古人之著作，不一其体，秉经立训者，渊懿卓烁，悬日月以不刊；粹儒之言，布帛菽粟，淡而弥永。其他百家撰述，未能尽醇，而持之有故，言之成理，亦自独有千古。至于脞说小品，罗罗清疏，各饶风致，李邯郸谓书有三味，取喻良切矣。余每得一书，必深求书之用意。暇日排比，依晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《斋书录解题》之式，分列部居，撮记要旨，为《藏书簿录》二十六卷，就架上现有之编次，其有所遗及后更新得者，再为续编以补之焉。
  道光二十九年（1849），当时马国翰正在陕西陇州任知州。《藏书簿录》二十五卷的刻版完成了。后又编次所得之书为《续编》一册，只有经史二例，收书三千余卷，未付梓，故簿录》实为二十五卷。可惜，马国翰死后，因管理不善，其藏书为管钥者巧偷贱售，流散海内南北。善化张某宦山东，所得甚多，载归长沙，后为汪自亭所得。
  马国翰藏书大多重实用而不重宋、元。善本书很少，而于类书（介于百科全书与词典之间的工具书）则收藏丰富，共三十九部、四千零七十五卷。以此作为辑佚时的依据。
  所谓“辑佚”，即编辑记录已经散失不传的文字资料之意。马国翰在搜书、藏书、读书的过程中，发现《汉书艺文志》、《隋书经籍志》中著录的书目，遗佚散失的占十之八九。许多学者要想读到这些书已经很困难，马国翰便立下宏愿——辑佚。从二十二岁起就已开始，他把自周、秦以来，迄于唐代诸儒的撰述，其名氏、篇第列于史志，而在别的书中又能够考证到的，便广引博证，无不搜辑。有的古书，原本已佚失，但个别片断，或摘用于某些著作；或引入一些注释；或分别列于类书的不同门类、条目。把这些残存的只言片语辑录起来，整理有序，虽不能恢复原貌，但可看到大致的轮廓。马国翰将几十年心血编篡成宏篇巨制，命其名曰《玉函山房辑佚书》。分经、史、子、集四编，因集编尚未撰成，即去世。故流传于世的只有经、史、子三编，类三十有三，凡经编十六类，四百五十二种；史编三类，八种；子编十四类，一百七十二种。共六百三十二种。每书各作序录，冠于篇首。自宋朝以来，其规模之大，数量之多，用力之劬，未有超过马国翰者。因此，王重民先生在其所撰《马国翰评传》（《中国目录学史论丛》，中华书局1984年版）中，称他为清代辑佚第一大家，是当之无愧的。
  马国翰殁后，又历百年风雨，其编书手稿和印书的雕版，颇多损失。虽经马（马国翰）、李（李廷启）二氏的后人团结一致、共同努力保护、整理，又有世人与学者的资助或收集，但时至今日，马氏辑佚书缺失仍是很大。更有光绪十五年（1889），受当时山东巡抚张曜资助所合编印刷的《马氏全书》，因只印了六十部，数量不多，现已不易见了，实再遗憾。马氏手稿百余册，亦不知流落何处。我们正热切期待着有关专家学者尽快将马氏辑佚书整理、集册，重新刊印面世。