山东省图书馆

清乾隆年间，后枣园史家在短短的几十年内先后建起了三座形制宏伟的牌坊，并取得了章丘的盐业专营权。妯娌三人同建牌坊，一门荣耀自不必说，历史上也实属罕见。盐业专营，更使史家一朝暴富。史家历代均有人在朝为官，加上盐业专营，财大势大，逐步发展成章丘名气很大的望族。
  据《史氏族谱》记载：“史氏为伯邑考之裔，溧阳侯之派也。”、“伯邑考生轶，为周太史，以官为姓，此得姓之祖也。”溧阳侯史崇为史轶后代，“佐光武中兴，封溧阳侯，子孙因家焉”。其后溧阳史家之一支“迁徙冀州而复徙居阳丘（即章丘），……阳丘之十一世，叙列溧阳之五十一世”。史氏迁章丘史家庄（在今枣园镇）在明代洪武七年，十一世史耀宗自史家庄迁后枣园，在康熙年间。
  史耀宗娶彭家庄彭氏为妻，彭氏无出，于是过继史秋魁（耀宗堂兄史可宗之子）为子。后来，史耀宗又娶邹平李氏，李氏生二子，即史泩（音shēng）、史朝栋。
  秋魁性悍贪婪，耀宗辞世后，为吞家产，竟想谋害两弟，于是发生了彭氏打官司，告御状的事，此事已有翟伯成先生文章发表，故不赘述。但彭氏却因此为史家挣得了章丘盐业专营的特权，历清一代，长盛不衰。至今史氏族人提及，仍称彭氏老奶奶“敬仰之情，见于形色”。后来，史家人丁兴旺，除大支外，逐渐派生为南院“致和堂”、北院“庆余堂”、西院“强恕堂”、以及“桓远堂”等，史氏宅院也逐渐形成了一定的规模。南院“致和堂”厅房有一巨匾，刘墉所书，上题“松筠劲节”。西院“强恕堂”的厅房有楹联，上为“有容德乃大”，下为“无欺心自安”，横额为“巾帼完人”。也为刘墉所书。此联内容与彭氏事十分贴切。史家推测此房应为彭氏的会客厅，里间应是其卧室，可惜旧房已毁，后人只有空怀慨叹罢了。
  史家三牌坊，均因耀宗的三位儿媳能尽妇道而奉旨所建。
  三座牌坊：一座位于前街（今后枣园朝阳街）西头，向北约20米处，俗称西南牌坊；一座位于后街西头（今后枣园村光明街配电室处），与西南牌坊南北相对，俗称西北牌坊；一座位于后街东头，与西北牌坊东西遥遥相对，俗称东牌坊。
  按建坊时间，西北牌坊建坊最早。此坊为秋魁妻高氏之坊。《史氏族谱》载：（史秋魁）“武生，可宗子，入嗣于耀宗，例授朝议大夫，候选知府。原名汇，字海源。娶张氏、李氏、高氏，例封恭人。高恭人于归四年夫亡守节，奉旨建坊。”此坊规模在三坊中较小。但纹饰精美，造型奇特，坊上题字已经无人记起了。
  东牌坊为史泩妻张氏之坊。《族谱》载：“史泩，贡生，……字广源。敕赠文林郎。娶焦氏、张氏，敕赠太孺人。张太孺人守节抚孤，奉旨建坊。”此坊形制比北牌坊大，而精美不及，坊上题字也已经无人记得了。
  西南牌坊为史朝栋妻郝氏之坊。《族谱》载：“朝栋，原名注，字裕源。乾隆壬申科武举，甲戌科进士，敕赠朝议大夫。娶郝氏，敕封太恭人。太恭人择伯子为夫后，奉旨建坊。”史朝栋于乾隆17年（1752）拔武举，两年后中进士。“武举人，文进士”，史氏后人提起这位祖宗，自豪之情仍然溢于言表。其妻郝氏无出，过继同母兄史泩长子范仪为子。郝氏牌坊规模在三坊中最大，雕刻精美，兼具二坊之长。据老年人回忆，此坊横额镌有“圣旨”、“慈孝承祯”等字样，刘墉所书。另二坊也有“圣旨”二字，同为刘墉所书。其他题字亦无人记得了。三牌坊修建时曾从朝廷领到圣旨和封诰。后来这些圣旨和封诰，或毁于“文革”，或遭回禄之灾。
  一门三媳三坊，又为一朝所建，世所罕见、史所罕见。据史氏年长而又阅历较广者说，三牌坊在清朝一代，从建坊所用的巨石，到横梁所用的挑檐，都为整块巨石雕刻而成，无论规模、形制，还是镌刻工艺，都为江北所罕见。1958年大炼钢铁时，仅因坊上生铁有炼钢用途，二牌坊被毁，而生铁也未用上。日军侵华时，惊叹三坊之美，曾拍下照片。精美宏伟的三牌坊，毁于一场毫无意义的运动，也未留下任何图片资料，真令人叹息不已。
  史家自从彭氏告御状获得章丘盐业专营权后，历经不衰，世袭到1945年抗战胜利时结束。
  彭氏谢世后，史家盐业分为四段：史标、史槃（音pán，史朝东嗣子范仪之子。史泩有三子：范仪、诚仪、瑞仪，长子范仪出嗣）、史朱、史案（诚仪之子），全县所用食盐，均出自史氏盐店。
  清代的食盐经营有三种形式：一为“业商”。能从朝廷获得“盐引”，享有全部盐业经营权；二为“行商”。无权独自经营，只有从“业商”手里承包“盐引”后，即取得承租权。“盐引”只许租，不许转卖；三为“业兼行”。即享有经营权者自己经营，这种形式最为实惠。史家在章丘县具有“业商”身份，有清一代，史氏多为自己经营，因此很快致富。同村于子厚为第二种，即向“业商”缴纳相应的盐税或提成，取得承租权后，从事盐业经营，于子厚即因承租致富。民国年间，不少史氏后人或疏于管理，或耽于享乐，因此多采用第一种，仅“致和堂”、“强恕堂”仍坚持第三种“业兼行”方式，对盐业实施有效的管理。由此也可窥见史氏盐业的由盛而衰。
  当时，山东的“东纲分所”主管全省的盐业。1937年前，史家南院“致和堂”的史温卿就曾任东纲公所襄理一职。这个公所，既是行政管理部门，又是全省的盐业总行，实质上就是官商。同一时期，南院的史玉如主持济南盐业公会业务，史润卿主管县城（今绣惠镇治所）“和丰运”号盐务，也是在经销食盐的同时行使职能机构的权力。由上来看，史家在省、府、县三级，均有南院“致和堂”人物参与盐业管理，充分表现出官商的垄断地位。
  清代的食盐专卖，还表现在：一是进价、卖价均由政府规定，不得擅自哄抬或抑压；二是运输路线经营者“买”来，安全有保障。当时史家经营的食盐专道是：自羊角沟经小清河水路运至水寨张林村卸船，经陆路至县城，再辐射到章丘各地的近三十家盐店（后发展为四十六家）。沿途均由盐警武装押运，并由“盐课司提举”管辖。上文提到的史朱、史标均担任过清廷的“盐课司提举”，因而能从户部领到“盐引”，运销章丘全县，真可谓盛极一朝了。
  史家的盐业专营，历清一代不衰。民国时期，政局混乱，战乱频仍，盐贩走私猖獗，史家的盐业逐渐衰弱下来。1937年后，就仅剩几家支撑残局了。
  另外，必须附带提及的是，史氏家族代代出人才。据《族谱》所载。清代为官者为数不少。民国年间，章丘名士史鸿业（字雪桥）即史氏后人，系晚清最后一科秀才。1928年，日军制造了震惊中外的“五·三”惨案，他满怀激愤，创作了《五·三惨案鼓词》，充分表达了他爱国忧民的高尚情怀，一时传遍全省。1937年前，还出了三位大学生，即：史骥业（又名伟业，字达民），北京中国大学毕业；史连城，北京朝阳大学毕业；史项城，北京朝阳大学肄业（因抗战爆发而辍学）。另外，史家还出了二位革命烈士：一名史广城，解放战争中牺牲于舟山战场；一名史振铭，抗美援朝中牺牲于科湖里战场。二烈士事迹已收入《章丘县志》。今天，史氏后人更是人才济济，正在各自的岗位上兢兢业业地工作，为社会贡献着他们的才智。