山东省图书馆

一、山东省天主教沿革及教务概况
  天主教早在唐朝就传入中国。传入山东大概是在十七世纪三十年代以后的事（徐宗泽：《中国天主教传史概论》1938年上海土山湾印书馆印，第316页）。另据1934年8月出版的《济南大观》记载：“山东设教始于1650年，天主教圣方济各会，西班牙教士嘉伯禄由北京来济南办理传教事务。1723年清帝康熙在位时，有圣方济各会、耶稣会诸教士相继而来，遂添设临清等处教堂，嗣以教民日多，教务日繁，乃与北京教区分离，而于1839年有山东第一任主教罗公来济主持教务焉”。
  另据记载，十七世纪康熙年间，天主教内发生“礼仪之争”①，使得北京首任主教康和之②不得不以二十年的大部分时间住在临清，行使他的主教职责。康和之主教和他的同事们以临清为中心，向东昌、堂邑、茬平、莘县、恩县、武城、嘉祥、德州、平阴、东阿与阳谷等县开展传教工作。
  1839年（道光18年）济南教区由北京教区划出，当时名为“山东代牧教区”，属方济各会士管理，主教是荷兰人罗类思（1840—1848），第二任主教是意大利人江类思（1848—1870），第三任主教是意大利人顾立爵（1879—1885）。
  1882年由德国安治太主教划出兗州教区，称“山东南界代牧区”，济南教区随即改称为“山东北界代牧区”，仍由顾立爵主教掌管。兗州教区后又分立青岛与阳谷两教区。1894年由济南教区分立烟台教区，烟台教区又分立青州（益都）、威海两教区。尔后济南教区又分立临清、张店（即周村）两教区，其后临沂、菏泽也分别设立教区。故解放前山东共有十一个教区。
  1885年顾立爵逝世后，相继有李博明主教（1885—1888）、马天恩主教（1889—1901）、申永福主教（1902—1919）、瑞明干主教（1920—1924）任主教。1924年将“山东北界代牧区”又改名为济南教区，主教仍由瑞明干担任，“山东南界代牧区”改为兗州教区。
  山东省天主教教务概况（据1940—1941年统计）：
  1．教区：11个。
  2.全省教友人数：319，174人。
  3.神父：外籍281人，华籍139人。
  4.修会会士65人，修女502人。
  5.中学14所，男生1，153人，女生572人。
  6．高小44所，男生1，575人，女生826人。
  7．初小343所，男生1，463人，女生5，354人。
  8．医院20处，诊所96处。
  9.麻疯院2处，收容病人86人。
  10．盲人院1处，收盲人8人。
  11．孤儿院20处，收孤儿1，102人。
  12．养老院8处，收养老人211人。
  13．座堂230处，教堂（能容纳400人者）2，543座，一般经堂聚会点4，961处。
  14．大修院（神哲学院）2处，修生76人，小修院（预科）9处，390人。
  二、天主教济南教区概况
  1924年“山东北界代牧区”改名为济南教区，仍由德籍瑞明干主教主持教务，至1927年逝世为止。瑞明干逝世后，外国传教士互相争夺主教位，主教陷于难产，教区由海甘乐（德）副主教署理教区事务（1927—1929）。1929年罗马教廷委任杨恩赉为济南代牧区代牧主教。
  杨恩赉于1878年2月3日生于德国特来维斯教区阿尔维来城，曾在波恩攻读了神学，于1894年8月23日在荷兰哈里物德城入圣方济各会，1903年8月14日于帕德堡晋铎。1905年元月14日来华。先从事传教于阳信一带，后任教于济南神哲学院、之后赴罗马在圣安多尼大学和传信大学任教授。1929年5月18日被罗马教廷委任为济南代牧区代牧主教，封为亚细亚梅特劳包里地区主教衔。当年7月25日在德国特来维斯被祝圣为主教，旋即来华履任。
  济南教区兴办的事业有：
  1.黎明中学：主要负责人有舒隆德、桑××、宁××、孟××、贝××等美国玛利亚会会士。
  2.淑德女中：在东关，由孤儿院院长郝培业负责管理，外籍修女9人，华籍修女8人，并设有孤儿院、养老院、诊疗所、刺绣厂。
  3．懿范女中：在洪家楼，院长是爱修女（美），外籍修女9人，华籍修女11人。
  4．若瑟医院：院长艾文姬（美），外籍修女9人，华籍修女9人。
  5．洪楼仁慈堂：院长范修女（德），有外籍修女14人，附设有孤儿院、养老院、传教姑娘学习班。
  其教务概况（据1940—1941年统计）为：
  1．教友总数：42，927人，望教教友5，187人。
  2．教堂：总堂8处，座堂38处，能容纳400人的教堂20处，经堂339处。
  3．神职人员：
  （1）方济各会外籍神父61人，中国神父33人（内有方济各会的9人）。
  （2）入会修士16人（华人2人），修女68人（内有中国修女28人）。
  4.修道院：总修院（神哲学院）一处，修生14人，小修院1处，修生54人，预科生27人。
  5.学校：中学三处，男生201人，女生293人。
  高小十一处，男生426人，女生242人。
  初小五十九处，男生2，356人，女生1，557人。
  学经班14，7处，男女生共3，656人。
  6.孤儿院4处，收容孤儿218名。
  7.医院一处，诊疗所10处，施诊288，074人次。
  8．养老院2处，收容老人67人。
  9．全年教务情况：
  （1）成人受洗者1，738人，病危受洗者660人，儿童受洗者1，078人。
  （2）坚振③：1，267人。
  （3）四规告解④：23，469人。善领告解：220，370人次。
  （4）四规圣体⑤：22，919人。善领圣体：636，465人次。
  （5）终付⑥：612人。
  （6）婚配⑦：358对（内有异教婚姻50对）。
  济南教区所属市、县有：
  济南市、历城县、章丘、东平、东阿、长清、肥城、泰安、莱芜、新泰、德县、德州市、恩县、禹城、平原、齐河、陵县、临邑、商河、济阳、平阴共21个市、县。

①“礼仪之争”是指：中国天主教徒，是否可以举行敬祖尊孔的典礼，当时来华的第一代耶稣会的传教士利玛窦曾默认过，中国天主教徒根据他们的风俗习惯可以举行敬祖尊孔的典礼，但后来的罗明我会、方济各会极力反对，并向罗马教廷告发说：“耶稣会士犯下了违反信仰的大罪”。几经周折，最后于1743年7月11日教皇本笃第十四世宣布：中国信徒只能称“天主”，不允许举行或参加儒教及祖先崇拜的典礼。 ②康和之（意大利）系教皇本笃十五世的舅父，北京教区首任主教。因1743年发生了“礼仪之争”，不得不以二十年的大部分时间住在临清行使他的主教职责。1759年（乾隆24年）死于临清。其尸体以后迁来济南，葬于洪家楼南林墓地。 ③“坚振”是天主教的七件圣事之一，一般由主教一级举行，举行此件圣事的意义是，坚固与振发教友的信仰，永远忠于教会。 ④“告解”，是天主教的七件圣事之一，具指教友在思想上，行为上有触犯教规之处，须到神父跟前忏悔告罪，由神父赦免，解罪。 ⑤“圣体”，是天主教的七件圣事之一，圣体是寓意着耶稣的圣体，神父在做弥撒中视圣了圣体，使能领食的教友领食圣体。 ⑥“终傅”，是天主教的七件圣事之一，是指教友在病危临终时，神父举行此件圣事，使病危教友通过终傅圣事准备善终。 ⑦“婚配”，是天主教的七件圣事之一，教友男女在结婚时，除向政府登记外，须教会举行由神父主礼的婚配典礼，祝福男女双方和睦相处，白头到老。