山东省图书馆

于慎行是明代万历年间著名的文学家、诗人，曾被誉为文学“一时之冠”。他字可远，更字无垢，因他是明朝翰林院东阁大学士，家乡人又爱称他于阁老。他于公元一五四五年生于山东省谷城，即现在济南市郊平阴县东阿镇，卒于一六〇七年，安葬在他的故乡优美的风景盛地，云翠山下洪范池畔的于家陵。
  他的为人，性情耿直，心胸坦荡，守正不阿，实事求是。有两件事说明他的秉性和操行。一件是：他因事得罪了当时首辅张居正，弃官不做，告疾还乡，一直到张居正死，才被重新起用。这时，由于统治阶级内部斗争，有人主张要抄没张居正的家产，于慎行又出面设法维护，他这种不计较个人恩怨的宽大胸怀，深得当时人的称赞。另一件是：于慎行虽然学问博渊，但是不善书法，当皇帝拿出御府内藏的图画要各位讲官题诗时，他便自己作诗而请别人代笔题词。皇帝询问，他以实对答。皇帝大喜，特地亲书“责难陈善”四个字赐他。
  当地人广为传说，他从小时聪明过人而又好学，六岁时就能和大人对联和诗，出口成章。他擅长诗文，精通典章，著作很多，洋洋数百万字。据明史记载：隆庆二年（1568年）他二十四岁中进士，万历初年便写成了《穆宗实录》，授翰林院修撰，并以史官的身份担任日讲官，这在当时是比较特殊的礼遇，一般的官员是办不到的。他年轻有为，才华横溢，深得皇帝的赏识和宠爱，历任过翰林院的修撰、日讲官、礼部尚书、加太子少保兼东阁大学士，参与研究国家大事。由于他对历代的典章制度有过较深的研究，因此他曾经参与制定许多明代重要的礼制。
  他退居故乡谷城山时，博览群书，广征博采，致力于写作。他编写了《谷山笔麈》计十八卷。这部书主要记述了明朝万历以前的典章、人物、兵刑、财赋、礼乐、释道、边塞等内容，为了考究事件的源流，也涉及到明代以前各个朝代的史实。特别其中关于嘉靖、隆庆、万历时期，朝廷内阁的互相排斥倾轧，官场的腐败，士大夫寡廉鲜耻以及社会经济文化等状况的记载，多出作者的亲历目睹，对明史的研究，具有十分重要的参考价值。
  他关心国事，喜欢研究历史，历代的史实，无不涉及评论，从伏羲氏直到辽、金、元朝，他将评论的篇章著成《读书漫录》十四卷。他虽然没什么卓著的创见，但是持论非常平实允当。《明史》本传说他：“学有原委，贯穿百家”很值得一读。
  于慎行的诗文著作，都收在《谷城山馆诗集》二十卷和《谷城山馆文集》四十二卷中。这是他的代表作。我们知道，自明代中叶以后，诗文风格日益向着两个倾向发展，一是因循守旧，一味因袭模仿，越古越好，李攀龙的诗作就是这一方面的代表；二是反对继承，主张“务反前规，横开旁迳”，公安、竟陵派等人的文章就是这方面的代表。于慎行有独自的见解，他极力反对这两种不正确的倾向。他的诗文创作的实践，完全体现在《谷城山馆诗集》和《谷城山馆文集》中。他虽然在文章的结构严谨、气韵深厚等方面，没有达到唐顺之、归有光等人的水平，但是他所创作的诗文自有他清雅平达、自饶清韵的特色。因此，在明神宗时，“词馆中以于慎行及临朐冯琦文学为一时之冠”。从内容上看，多是抒发个人的胸怀和抱负，而较少反映社会现实。如《送人作府幕》诗写道：“少年来作五陵遊，一椽风尘己白头，今日送君秋色里，疏钟小雨上离舟”。《重到南天观追忆许錬师》中写道：“旧向三山谏列真，重来不道海成麈。峰顶鹤化犹疑梦，洞口猿啼别是春。玉观凄凉花以雨，松壇寂寞草为茵。仙家日月还如此，人代茫茫更可论。”
  于慎行告疾还乡，在风景秀丽的谷城居住了十多年。他经常结伴亲朋好友到谷邑八景之中的洪范池、云翠山一带游览名胜古迹。在这期间，他诗兴迸发，写了很多描绘故乡山青水秀柳暗花明的壮丽诗篇，直到现在还在家乡流传。他在《云翠山天柱峰》诗中写道：“搴蘿直上翠微巅，峻削孤峰斗际悬。标挂六龙廻白日，势成一柱倚青天。云窗晓滴丹台雨，鸟道晴飞紫阁烟。岱岳群峰如万马，西来云气总相连。”他在《雨中东流泉上和可大》诗中写道：“风雨鸣丹谷，林亭倚翠岑。一尊今日酒，千里故人心。树动三秋色，泉飞万壑音。夜凉横吹起，欲听水龙吟。”
  于慎行对地方史志也很重视和关怀，他不惜在此耗费心血和笔墨。明万历二十年，他纂修《兖州府志》用了五年的时间，是一部研究地方史志价值较高的珍贵文献，其中有些篇章，也具有一定的文学价值，令人读了深受教益。
  注：孙世贵同志系县广播局局长。