山东省图书馆 内容
武城是个古老的县城，春秋时期为晋国东部边远之地，战国时期属赵国东部边陲城池，以屯兵储备武器而得此名。这里有着燕赵浓郁的民间风情和悠久的文化艺术历史。武城流传着一种全国罕见的独具风格的民间传统舞蹈——花杠舞，这是民间自发的群众性的大型文化娱乐活动，是古老的民族文化艺术遗产，流传至今深受广大人民喜爱。
花杠舞起源于明朝弘治年间，至今已有五百多年历史，最早始于武城南屯村。这一带至今流传着这样一句话：东屯的嫁鼓，南屯的花杠，饮马庄的扎彩匠。
座落在卫运河东岸的老城镇南的南屯，是三义、三合、六合、小屯、后庄五个自然村的通称。解放前，这一带有个乡俗，即由东屯的嫁鼓队，南屯的花杠队和饮马庄一带扎彩匠们扎制的栩栩如生的纸人马、纸鬼神等扎彩三部分组成的一支浩大的游行队伍，在每年四月十八日前几天开始，人们抬着女神——南屯大姑出巡几天，如同过节日、办喜事一般欢天喜地，热闹非凡，让大姑在武城镇附近农村巡视，乞求大姑保佑，年景风调雨顺，五谷丰登，人们能过上好日子。这是一项带有迷信色彩的群众性文化娱乐活动。过去，老城镇六合村东部有座朱栏玉户、雕梁画栋、飞檐斗拱、气势雄伟的大姑庙，庙内有南屯大姑塑像。南屯大姑何许人也？传说她是玉皇大帝的长女，下
凡来武城，九月九日是其生日，四月十八是大姑出嫁之日，至于嫁与谁人？谁也说不清。大姑犹如观音菩萨，百姓们敬仰、信奉，求她祛病免灾，生儿育女，保佑平安。南屯大姑颇有威望，不论男女老幼一律尊称大姑，互不相识的人在集会上发生争吵，一方说：按南屯大姑说咱们还是表兄弟（表姐妹）哩！双方一笑了之。出巡时，出巡队伍最前边是两个纸扎的开路鬼，一副丑陋不堪的鬼脸，手持木棒或刀、枪（竹杆），不停地玩耍，在前开路。开路鬼同真人一般大小，车轮与刀棍有联动机构，车轮一转便驱动开路鬼神手中的刀棍耍个不停，如关公耍大刀，车推得快，刀耍得快，开路鬼后边是一排排整齐的嫁鼓队，队员统一服装打着铿锵有力和谐一致的鼓点前进。嫁鼓意为女儿出嫁时乐队所用之鼓。鼓面直径近二尺，一人一面，系在腰间，阵容庞大，气势磅礴，少则二十面，多则几十面鼓同时打一鼓点，鼓点丰富，共72番，真假两套，旋律优美，并不时变换，加上锣、钗、饶、钹，响声震天动地，强弱分明，节奏适步。嫁鼓队后边是能工巧匠们制作的年轻漂亮的大姑，身着鲜艳的绫罗绸锻衣服，端坐在高头大马上（纸马），马下有车子推着或人抬着，大姑身后便是阵容庞大的十八抬南屯花杠。花杠队队员们迈着舞步表演着前进，十分绚丽壮观，后边是云牌队伍，几十人手持，大似桌面的云图纸牌，跟在花杠后，最后边是人们画妆扮演的风婆婆，雨婆婆，批雨将军边走边舞。
南屯花杠制作独特，是由4尺见方的杠柜周围用花布围裙，内装重物，上边扎有五六尺长的竹苗，苗上扎满五颜六色的花朵，并挂上四串鸭蛋状铜铃，柜中穿过一根长约5米左右的杠杆。杠杆一般用杉木或弹性强的杆子，制作精细，色彩艳丽。两人一抬，踏着铿锵的鼓点，变化着各种轻快的舞步，手握红绸，边扭边颤边前进，长长的队形有时前后左右串花，似“蛟龙出
水”，人们如进入鲜花盛开的花园。五、六十斤重的花杠在杠手的头上、肩上、背上转动、颤动，如粘在上面，不用手扶，但不能掉下来，表演到精采处，欢声雷动，掌声阵阵，给人一种欢乐优美的艺术享受，花杠舞杠手的衣服是武士打扮，艳丽精制，衣服上绣着花边，个个英俊潇洒，表演时两人动作极为默契，花杠舞要求较强的基本功训练，动作粗犷、豪放、轻快，双臂的动作有大甩小甩，脚上的功夫有挖十字、颤步、蹲裆步，头功、腰功动作有头顶杠、转肩、换肩、转背、颤背等，该舞动作特点是：脚步沉，膝微弯，小甩走，大甩转，脚掌弹地全身颤。花杠也有时撂场表演，一抬单独表演，另一抬配合，表演各种花样，这是显示杠手技艺之时。在队形上有“二龙吐须”、“转十字”、“对杠”、“串花”，有齿形、蛇形、梯形、直形，铿锵有力的擂鼓声和浑旋雄厚的“喤喤”作响的花杠铃声形成一种强大的独特风格的音响效果，胜似西方国家庞大的交响乐队，渲染了舞蹈的热烈气氛。
解放后至今，武城花杠舞依然十分活跃，闹元宵一闹就是四五天。庆解放、庆丰收、送新军，一些喜庆重大场合大都有花杠舞热闹非凡的表演。
花杠舞不仅深受群众欢迎，还引起上级文化部门的关注。1979年武城县文化馆对花杠舞这一古老独特的传统文化遗产加工整理，组织训练，不仅在街道上表演还搬上舞台，在德州地区汇演中被评为优秀节目，同年还获得山东省优秀节目。1984年中国舞协将花杠舞录像作为珍贵的文化艺术资料保存。1992年9月16日至22日，武城花杠舞参加中国沈阳国际民间文化艺术汇演，荣获优秀节目。1996年4月县文化局率队赴济南参加山东省文化厅、省委宣传部举办的“齐鲁民间广场艺术展演”又荣获“黑牡丹奖”。
改革的年代里，风格独特的花杠舞为德州的改革开放发展增光添彩，这朵民间舞蹈中的奇葩，将会开放得更加艳丽夺目。
（此稿调查采访了武城三义花杠舞老艺人谢天才、庞金路、崔荣兰、谢丙录等人撰写而成）
花杠舞起源于明朝弘治年间，至今已有五百多年历史，最早始于武城南屯村。这一带至今流传着这样一句话：东屯的嫁鼓，南屯的花杠，饮马庄的扎彩匠。
座落在卫运河东岸的老城镇南的南屯，是三义、三合、六合、小屯、后庄五个自然村的通称。解放前，这一带有个乡俗，即由东屯的嫁鼓队，南屯的花杠队和饮马庄一带扎彩匠们扎制的栩栩如生的纸人马、纸鬼神等扎彩三部分组成的一支浩大的游行队伍，在每年四月十八日前几天开始，人们抬着女神——南屯大姑出巡几天，如同过节日、办喜事一般欢天喜地，热闹非凡，让大姑在武城镇附近农村巡视，乞求大姑保佑，年景风调雨顺，五谷丰登，人们能过上好日子。这是一项带有迷信色彩的群众性文化娱乐活动。过去，老城镇六合村东部有座朱栏玉户、雕梁画栋、飞檐斗拱、气势雄伟的大姑庙，庙内有南屯大姑塑像。南屯大姑何许人也？传说她是玉皇大帝的长女，下
凡来武城，九月九日是其生日，四月十八是大姑出嫁之日，至于嫁与谁人？谁也说不清。大姑犹如观音菩萨，百姓们敬仰、信奉，求她祛病免灾，生儿育女，保佑平安。南屯大姑颇有威望，不论男女老幼一律尊称大姑，互不相识的人在集会上发生争吵，一方说：按南屯大姑说咱们还是表兄弟（表姐妹）哩！双方一笑了之。出巡时，出巡队伍最前边是两个纸扎的开路鬼，一副丑陋不堪的鬼脸，手持木棒或刀、枪（竹杆），不停地玩耍，在前开路。开路鬼同真人一般大小，车轮与刀棍有联动机构，车轮一转便驱动开路鬼神手中的刀棍耍个不停，如关公耍大刀，车推得快，刀耍得快，开路鬼后边是一排排整齐的嫁鼓队，队员统一服装打着铿锵有力和谐一致的鼓点前进。嫁鼓意为女儿出嫁时乐队所用之鼓。鼓面直径近二尺，一人一面，系在腰间，阵容庞大，气势磅礴，少则二十面，多则几十面鼓同时打一鼓点，鼓点丰富，共72番，真假两套，旋律优美，并不时变换，加上锣、钗、饶、钹，响声震天动地，强弱分明，节奏适步。嫁鼓队后边是能工巧匠们制作的年轻漂亮的大姑，身着鲜艳的绫罗绸锻衣服，端坐在高头大马上（纸马），马下有车子推着或人抬着，大姑身后便是阵容庞大的十八抬南屯花杠。花杠队队员们迈着舞步表演着前进，十分绚丽壮观，后边是云牌队伍，几十人手持，大似桌面的云图纸牌，跟在花杠后，最后边是人们画妆扮演的风婆婆，雨婆婆，批雨将军边走边舞。
南屯花杠制作独特，是由4尺见方的杠柜周围用花布围裙，内装重物，上边扎有五六尺长的竹苗，苗上扎满五颜六色的花朵，并挂上四串鸭蛋状铜铃，柜中穿过一根长约5米左右的杠杆。杠杆一般用杉木或弹性强的杆子，制作精细，色彩艳丽。两人一抬，踏着铿锵的鼓点，变化着各种轻快的舞步，手握红绸，边扭边颤边前进，长长的队形有时前后左右串花，似“蛟龙出
水”，人们如进入鲜花盛开的花园。五、六十斤重的花杠在杠手的头上、肩上、背上转动、颤动，如粘在上面，不用手扶，但不能掉下来，表演到精采处，欢声雷动，掌声阵阵，给人一种欢乐优美的艺术享受，花杠舞杠手的衣服是武士打扮，艳丽精制，衣服上绣着花边，个个英俊潇洒，表演时两人动作极为默契，花杠舞要求较强的基本功训练，动作粗犷、豪放、轻快，双臂的动作有大甩小甩，脚上的功夫有挖十字、颤步、蹲裆步，头功、腰功动作有头顶杠、转肩、换肩、转背、颤背等，该舞动作特点是：脚步沉，膝微弯，小甩走，大甩转，脚掌弹地全身颤。花杠也有时撂场表演，一抬单独表演，另一抬配合，表演各种花样，这是显示杠手技艺之时。在队形上有“二龙吐须”、“转十字”、“对杠”、“串花”，有齿形、蛇形、梯形、直形，铿锵有力的擂鼓声和浑旋雄厚的“喤喤”作响的花杠铃声形成一种强大的独特风格的音响效果，胜似西方国家庞大的交响乐队，渲染了舞蹈的热烈气氛。
解放后至今，武城花杠舞依然十分活跃，闹元宵一闹就是四五天。庆解放、庆丰收、送新军，一些喜庆重大场合大都有花杠舞热闹非凡的表演。
花杠舞不仅深受群众欢迎，还引起上级文化部门的关注。1979年武城县文化馆对花杠舞这一古老独特的传统文化遗产加工整理，组织训练，不仅在街道上表演还搬上舞台，在德州地区汇演中被评为优秀节目，同年还获得山东省优秀节目。1984年中国舞协将花杠舞录像作为珍贵的文化艺术资料保存。1992年9月16日至22日，武城花杠舞参加中国沈阳国际民间文化艺术汇演，荣获优秀节目。1996年4月县文化局率队赴济南参加山东省文化厅、省委宣传部举办的“齐鲁民间广场艺术展演”又荣获“黑牡丹奖”。
改革的年代里，风格独特的花杠舞为德州的改革开放发展增光添彩，这朵民间舞蹈中的奇葩，将会开放得更加艳丽夺目。
（此稿调查采访了武城三义花杠舞老艺人谢天才、庞金路、崔荣兰、谢丙录等人撰写而成）
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德州市
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